清朝高官评义和团:创千古未有奇闻 非左非邪

清朝高官评义和团:创千古未有奇闻 非左非邪

  义和团把整个京城搅得纷纷攘攘,其宗旨又是扶清灭洋,使大学士徐桐惊喜不已。这位老者素以理学自命,日诵《太上立德篇》,恶新学如仇。徐桐时已八十高龄,慈禧太后以耆臣硕望,每见必改容以礼,大政必询其意,故他晚年尤其骄横。徐桐邸宅本在东交民巷,因恶见洋楼,他出城拜客不走正阳门,每每绕地安门而出。见义和团拳民遍街走时,徐桐喜盈盈道:中国自此强矣。

  当闻知刘伯温预言碑事后,徐桐特地要儿子徐承煜陪护自己去察看义和团。他一连看了几处坛口,听儿子说李来中的乾字团声势最大,便不顾劳累,来到摆在东单牌楼西裱褙胡同于谦祠堂内的乾字团总坛口。李来中闻讯,连忙率众祖师出门迎接,对他格外礼遇。

  徐桐对李来中问道:“老臣来时,见门前竖有乾字杏黄旗,想必义和团当源于《易》之八卦了。但不知哪一派拳民最多?”

  李来中答道:“在下特告徐相,义和团正是以八卦乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑而组为八大团,其中乾字团、坎字团人数最多,声望最高,宗派也最多。”

  徐桐又问:“拳团如何摆团?各团服饰何以有别?可是自备的么?”

  李来中即禀告说:“团民各在自己的坛场活动,各自摆坛,定时降神召众,联络时使用暗语。各团服饰颜色当有区别,乾字团拳民遍体俱黄,坎字团、离字团拳民所穿皆红色布衣,兑字团、巽字团尚黑色,其他团尚蓝、花、紫、灰色。团民衣服,包括包头、搭布、腿带,都是自备,由自纺粗布制成。”

  徐桐这时指了指站在近旁的一名身着红色布衣的拳民,问他胸前兜肚上贴的所属卦的符号作何用。李来中说:“有了这卦符,便刀枪不入。”

  话未毕,他脱去上衣露出自己胸前的卦符,运足气力,令一团民用长矛猛刺,连刺三枪,他前胸却丝毫不为所伤。

  徐桐见了惊叹不已。他接着问何为摆坛,坛口如何设立,坛口敬奉何种天神诸事。李来中说:“各团所设坛口,大都设在庵、观、寺、院内,供奉有玉皇大帝、洪钧老祖、达摩老祖、关圣帝君、张天师或梨山老母等神灵牌位。坛门口两侧竖的红地三角旗,其上或书有‘扶清灭洋,替天行道’;或书有‘天兵天将,保清灭洋’;或书有‘义和神团’等黑色绣字。”

  徐桐闻言,脸上顿生敬重之情。他最后问到众多拳民如何组成,如何统率时,李来中答道:“拳民多是青少年,在二十岁以下,平时以兄弟相称。拳坛的头目则称大师兄、二师兄。由各拳坛组成总坛,总坛的头目称为老师,又叫团首、元帅、祖师或天官。总坛头目大多法术广大,只要一声号令,兄弟们无不听从。我乾字团自摆坛以来,可谓所向无敌。”

  徐桐听了,着力夸奖李来中,勉励他用其神功忠诚扶大清,奋勇灭洋人。

  李来中得了嘉奖,兴高采烈地对徐桐述说起天津的红灯照来:“听说在天津,除有义和拳外,还有红灯照,红衣仙姑空中飞降,左手持红灯,右手持宝刀灭洋人,法力尤大。”

  徐桐听到这里,更觉新鲜。他一时起兴,即令取来文房四宝,挥笔写就一联赠送与李来中。其联云:

  创千古未有奇闻,非左非邪,攻异端而正人心,忠孝节廉,只此精诚未泯

  为斯世少留佳话,一惊一喜,仗神威以寒夷胆,农工商贾,于今怨愤能消

  李来中得到大学士徐桐的这副赠联后,将其悬挂在坛门口两侧。自此以后,他的坛场身价倍增,他本人更被拥戴为京城内总坛的祖师。

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