陈氏宗谱·蕲黄忠烈全纪：明末八义士联寨抗清守华夏纪事

吾族陈氏，自宋室南渡迁蕲黄麻城东山，历元迄明，三百年耕读传家，忠孝植本。万历间，先祖以抗倭功获御赐“忠义传家”匾额，族望益隆。至明末鼎革，天崩地坼，剃发令下，华夏衣冠将隳，先祖宗岳公暨七贤一烈，举义旗、联山寨，抗清守节，其忠勇事略，旧谱散记，族老口传，今谨辑录，勒于谱牒，以昭先烈，垂训后昆。

顺治元年（甲申，1644年），王师入关定中原，四海渐归一统。越明年乙酉秋，诏颁剃发令，饬天下汉族男子剃发留辫、易着满装，谓“以定服制，示归一”。然华夏之俗，数千年相承，《孝经》有训“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，此非独形骸之护，实系祖宗遗泽、文化根脉，士农工商莫不奉若圭臬，视之为礼义之基、精神之寄。令下之日，民心震动，四方怨咨，荆楚间不平之声尤烈，民族之隙由是深积。

吾族聚居东山，累代沐圣教、守礼义，闻令之日，阖族泣愤。时宗岳公为崇祯壬午举人，集族老于宗祠，指“忠义传家”匾额曰：“吾家世受明恩，今剃发易服，是弃祖宗、堕圣教也！宁断头，不剃发；宁死节，不辱身！”族众应者如潮，遂修宋代抗金旧寨，开屯练兵：男丁执戈习射，昼夜不怠；女眷由宗岳公妹贞娘领率，组“红粉队”，司救伤、传讯、制械之职，寨中壁垒一新，士气激扬。

是岁冬，广济民胡俊以拒剃发见杀，宗岳公闻之，设灵哭祭，泪尽血出：“俊死，非独一人死，乃华夏衣冠死也！”遂遣使遍邀蕲黄诸寨——广济四望山陈英贤、罗田李蟒岩陈猛如、黄冈大崎山陈震寰、蕲水斗方山陈承业、麻城云雾山陈宗涛、黄梅垅头山陈仲甫，及己妹贞娘——会于东山寨，歃血为盟。盟词曰：“头可断，发不可剃；身可死，节不可辱！同心抗清，共保华夏，有渝此盟，天诛地灭！”焚表之际，灰烬飘若赤龙绕坛，众皆以为天意佑义，遂推宗岳公为盟主，联四十八寨为犄角，号“蕲黄义师”，一时声威振于荆楚。

顺治三年（丙戌，1646年）春，英王阿济格引十万兵攻东山，宗岳公率寨众坚守五月。承业公于寨口设“石雷阵”，巨石裹火药，触敌即爆，清军死者枕藉；宗涛公精火器，制“连珠弩”可连发十矢、“神火飞鸦”能焚敌营，屡挫清军攻势。然久守粮竭，猛如公请命夜袭蕲州清军粮仓，率死士五十人，冒雪潜行，纵火焚粮万石，归途遇伏，力战至死，年仅二十一。乡人感其忠，收遗骸葬于李蟒岩，建“护粮祠”，联曰“劫粮身死英魂在，护粟功成浩气存”，至今香火不绝。

顺治七年（庚寅，1650年）夏，清军复集重兵围东山，震寰公领“飞虎军”三百人，绕敌后游击，欲解重围，转战月余，兵尽粮绝，仅以身免。寨中粮尽，宗岳公谓众曰：“吾等守此，非为一姓之明，为华夏之礼也！今力竭，可突围求生，留根脉待他日！”遂率死士百余人开路，身中七箭，犹呼“杀贼”不止，殁于阵前。清军恨其顽抗，悬其首于黄州城门，百姓感其忠义，夜冒死罪窃首，与尸合葬于东山之阴，立石曰“明忠烈陈公墓”，不敢书名，恐遭毁掘。

承业公于突围中被俘，清军以高官厚禄劝降，承业公厉声骂曰：“吾乃大明臣子，岂事异族犬羊！”遂遭凌迟，临刑口占绝命诗：“头断犹存汉家节，血溅长留华夏魂。寄语后人须记取，莫教礼义堕胡尘！”闻者皆泣下。贞娘率红粉队避入罗田仙女岩，清军追至，贞娘叹曰：“兄死国，吾何独生！”遂率诸女二十余人投崖，后人称其处为“贞娘石”，石上苔痕若泪，传为烈女血化。仲甫公守垅头山，城破时引火自焚，与清军同尽；英贤公拒降自刎，遗体被悬寨门三日，乡民夜窃归葬，坟上枫树，深秋叶赤如血，传为忠魂所化；宗涛公焚其所著《火器图谱》后，引炸药自炸，残页存英山书院，为后世研明末火器之孤证。惟震寰公突围后，隐居英山，子孙遵其遗训，“蓄发至腰”，以示不忘明室，乾隆间犹有“大崎陈叟”隐于山林、拒见官宦之传。

乾隆四十五年（庚子，1780年），朝廷编《节义诸臣录》，宗岳公等八人皆入册，赐“忠烈”谥，地方官奉旨致祭，吾族始敢为诸先祖立祠致祭。是年冬，吾自川蜀归蕲黄省墓，见先祖遗迹荒圮，遂辑其事迹，载于家谱。自宗岳公后，吾族有裔迁居叙州府河左二甲，建“祎川堂”，续字辈“伍子荣登时、三元正启文、定光洪远大、世代本朝君”，虽居异地，“正月不剃发”之俗犹存，盖以纪念先祖守节之举也。

呜呼！先祖八贤，以匹夫之微，抗天下之强兵，事虽不成，然其忠义之心，昭如日月；守礼之节，重于丘山。今辑此纪实，载于谱牒，愿吾族子孙，永记先祖“忠义传家”之训，守华夏礼义之根，勿堕先祖之志，则先祖之灵，亦当慰于九泉矣！

乾隆四十五年庚子冬十月 族裔陈贵耀 谨撰
孙陈天佐 校订