丁文江叹民国腐败：我若是20岁也要做共产党

    丁文江（1887-1936）是一位很关心政治的科学家。1922年5月，他和蔡元培、胡适、李大钊等人联名发表了《我们的政治主张》；1926年5月到12月，担任孙传芳任命的“淞沪商埠督办公署总办”，职权相当于上海市长。在任期间，就收回上海会审公廨一事与英、美、日、荷、挪五国总领事谈判，极力维护国家主权。在胡适主编的《努力周报》（1922年5月至1923年10月）和《独立评论》周刊（1932年5月至1937年7月）发表过不少政论作品。在《中国政治的出路》一文中，丁谈到当时的年轻人，有这样一段话：

    近几年来，许多中年人不知自反，而反要把一切社会的堕落，学校的腐化，归咎于青年。我个人的经验，现在青年的勇气和常识，比十几年前的青年高明的多。不错，许多青年进了共产党，许多青年在学校里闹风潮。但是平心而论，假如我今年是二十岁，我也做共产党，也要闹风潮。（《丁文江集》，花城出版社2010年版。以下引文除另注出处者外，均引自《丁文江集》，不再标注）

    假如是20岁，也要做共产党，这可是一个极为勇敢的表态。在那时，正如毛泽东在《井冈山的斗争》一文说的那样：“加入共产党是最大的犯罪。”（《毛泽东选集》第一卷）丁文江公开这样声称，就不只是一般的同情共产党了。

    当时，正是国民党集结重兵对江西“中央苏区”、鄂豫皖苏区进行“围剿”之时。国民党把进攻共产党的作战说成是“剿匪”。丁文江在《所谓“剿匪”问题》一文中反驳说：

    我们对于国民政府，要请他们正式承认共产党不是匪，是政敌。

    共产党是有组织，有主义，有军队枪械的政敌。国民政府为自卫计，想用兵力铲除这样迫胁它自身存在的政敌，这种心理是一个政府不能没有的。然而政府何不自己反省：究竟这种政敌是谁造成的？是什么东西造成的？

    无疑的，共产党是贪污苛暴的政府造成的，是日日年年苛捐重税而不行一丝一毫善政的政府造成的，是内乱造成的，是政府军队“赍寇兵，资盗粮”造成的。

    共产党所以有今天，是湖北、江西、安徽几个主席帮他们忙的。

    共产党在江西、在鄂豫皖创造的红色区域能够出现，能够存在，能够发展，能够造成一个这样的局面，丁文江的这个分析是很中肯的。毛泽东在《星星之火，可以燎原》一文中列举了当时中国存在的一系列问题，指出“中国是全国都布满了干柴，很快就会燃成烈火”。（《毛泽东选集》第一卷）因此，丁文江提出：如果真要与共产党作斗争，就得去做取消一切苛捐杂税、彻底整顿司法行政和财务行政这些事。

    在《中国政治的出路》一文里，丁文江提出了一个正本清源、避免发生革命的办法：

    第一我们要求国民政府绝对的尊重人民的言论思想自由。这是和平改革政治最重要的条件。这一层要做不到，纵然我们不赞成革命，革命是万万不能免的。要免除革命，第一是要使异党的人有对于人民宣传他们信仰的机会，使他们有用和平手段取得政权的可能，使得人民觉得革命不是必要的牺牲。我们的要求是绝对的，是普遍的。例如我们以为在不扰乱地方秩序或是违犯其他刑法规定范围以内，共产党应该享有同等的自由。

    丁文江主张政府尊重人民发表各种不同政见的自由，接受一种和平转移权力的程序，这一点执政的国民党绝对不会同意。他希望共产党放弃武装斗争，成为一个从事政治斗争的政党，革命的共产党也是绝不同意的。书生论政，纸上谈兵，自由主义者的丁文江，除了写点这样的文章之外，大约也找不到实现他这主张的途径吧。

    声明假如是20岁也要做共产党的丁文江，46岁时发表了一篇《评论共产主义并忠告中国共产党员》，在和以前一样继续表明对共产党的同情态度之外，详细说明了他对这一问题的思想，说明了他为什么不再有做共产党这想法的原因。首先，他对马克思主义提出了疑问。“我们仔细分析起来，马克斯的价值论是很难成立的”。并不是只有人的劳动才能够创造价值，“从事实看起来，现代社会是很复杂的。价值是从这种复杂的社会关系产生的，很难追求每人制造的成分。分工合作的结果使得生产的价值超过每个人生产总数的价值。没有问题，交换——供给和需要——能增加物品的价值”。“他的价值论与其说是经济的真理，不如说是政治的口号”。对于这个“价值论”问题，国内外已有好些学者作了深入的研究，今天的认识已经远远超过了当年丁文江所论述的水平。