鸱鸮纹

一、鸱鸮纹的神秘起源

鸱鸮，俗称猫头鹰，在古人眼中充满神秘感。在商代，它并非凶煞之物，而是 “爆款” 吉祥兽，象征着战场上的胜利与强大战斗力。鸱鸮纹最早的图腾意义可追溯到商代宗庙重器上，常出现在青铜器、玉器等重要礼器上，承载神圣意义。

鸱鸮作为一种夜行性猛禽，以敏锐的视力和听觉闻名。古人对其昼伏夜出的生活习性、机警诡谲的目光以及凶猛搏杀的性情充满敬畏，认为它是勇敢和克敌制胜的象征。在商代，人们并不认为猫头鹰是凶煞之物，相反，它成为了一种备受尊崇的 “爆款” 吉祥兽。

据考古发现，鸱鸮纹常出现在青铜器、玉器等重要礼器上。尤其是商代的统治者，他们崇拜鸱鸮这种性格凶猛、机敏果敢的鸟类，将其视为宗族的象征与祖先的化身。例如，在商代妇好墓中出土的商朝玉鹗，足分四爪，翅羽之间雕有云纹，精巧大方，充分展示了当时工艺的精湛与人们对鸱鸮的崇拜。此外，在《诗经・大雅・大明》中，鸱鸮甚至作为战争胜利的象征出现：“维师尚父，时维鹰扬。” 这进一步体现了鸱鸮在商代的重要地位。

鸱鸮纹主要流行于商代中、晚期的青铜器中，多为正面图形，特别强调大圆眼，头上有一对毛角，两翅较大，有的只表现头部和两翼。在中国的青铜时代，青铜器不仅是典礼、祭祀的礼仪用器，更是人们身份和地位的象征。在商代，鸮是商人喜爱和崇拜的一种神圣的鸟。有些专家认为商人把 “鸮” 推崇为 “战神鸟”，是商族战神的象征。还有专家认为商族族源神话 “天命玄鸟，降而生商” 中的 “玄鸟”，实际上就是商人祖先神的化身 —— 鸮。

总之，鸱鸮纹在商代具有神秘的起源和崇高的地位，它不仅是一种艺术装饰，更是商代人们信仰和文化的重要体现。

二、鸱鸮纹在不同时期的地位与特点

（一）商代

1、作为神圣象征

• 商人崇拜鸱鸮，将其视为宗族象征与祖先化身。在商代，鸱鸮成为一种备受尊崇的 “爆款” 吉祥兽，象征着战场上的胜利与强大战斗力。商人崇拜鸱鸮这种性格凶猛、机敏果敢的鸟类，认为其是祖先灵魂的载体，能够背负祖先的灵魂在夜空中飞行，连接着人类与神灵的世界。妇好墓中出土的商朝玉鹗及鸮尊，如足分四爪、翅羽之间雕有云纹的玉鹗和造型新颖、各部位纹饰和谐的妇好鸮尊，充分展示了当时工艺的精湛与对鸱鸮的崇拜。在《诗经・大雅・大明》中，鸱鸮作为战争胜利的象征出现：“维师尚父，时维鹰扬。” 有学者推测，商族图腾 “玄鸟” 可能是鸱鸮。
• 特点多为正面图形，特别强调大圆眼，头上有一对毛角，两翅较大，有的只表现头部和两翼。在中国的青铜时代，青铜器不仅是典礼、祭祀的礼仪用器，更是人们身份和地位的象征。在商代，鸮是商人喜爱和崇拜的一种神圣的鸟。有些专家认为商人把 “鸮” 推崇为 “战神鸟”，是商族战神的象征。

2、特点

• 鸱鸮纹在商代的青铜器中多为正面图形，特别强调大圆眼，头上有一对毛角，两翅较大，有的只表现头部和两翼。例如妇好鸮尊，其造型栩栩如生，融写实与夸张为一体，展现了鸱鸮纹的特点。这种纹饰不仅在青铜器上常见，在玉器等重要礼器上也有体现，如妇好墓中出土的商朝玉鹗，充分展示了当时工艺的精湛与人们对鸱鸮的崇拜。

（二）西周中期及以后

随着时代变迁，人们宗教信仰和社会结构变化，鸱鸮纹的使用逐渐减少。到秦汉时期，鸱鸮不再被视为高贵的图腾，而是退居次位，成为守墓的 “警卫” 或者普通的动物形象，神圣性大为削弱。从新石器时代开始，鸱鸮便频繁出现在艺术图腾中，尤其是仰韶文化（约公元前 5500 年 – 前 3500 年）时期，鸱鸮纹的陶器雕塑、图案及符号就已经出现，展现出人类对这类夜行性猛禽的喜爱与敬畏。到了红山文化（约公元前 4000 – 前 3000 年）时期，鸱鸮纹不仅出现在陶器上，更是成为玉器雕刻的经典题材。进入商代，鸱鸮的整体雕塑更为常见，尤其是在青铜器上。然而，到了西周中期，鸱鸮纹的使用开始逐渐减少。随着社会的发展，人们对神灵的崇拜依赖日趋减轻，青铜器上狰狞的纹饰象物也渐变为活泼轻松的狩猎、习射等纹饰，这标志着中国古代青铜艺术从幻想的神世界向现实的人世界之转变。到秦汉时期，鸱鸮虽然依然出现在一些墓葬和器物上，但其神圣性与过去相比大为削弱，更多的只是象征着一种守护功能。这种转变也反映了中国古代社会对动物崇拜的复杂性。从商代的神圣图腾到秦汉时期的守墓 “警卫”，鸱鸮纹的文化地位发生了根本性的转变，它从宗族象征降为功能性符号，失去了其原本的信仰光环。

三、鸱鸮纹的历史演变

1、从新石器时代到红山文化时期，鸱鸮频繁出现在艺术图腾中，从陶器雕塑、图案及符号到玉器雕刻，象征着力量与生命的轮回。

从新石器时代开始，鸱鸮便频繁出现在艺术图腾中。仰韶文化时期（约公元前 5500 年 – 前 3500 年），鸱鸮纹的陶器雕塑、图案及符号就已经出现，展现出人类对这类夜行性猛禽的喜爱与敬畏。到了红山文化时期（约公元前 4000 – 前 3000 年），鸱鸮纹不仅出现在陶器上，更是成为玉器雕刻的经典题材。红山文化以精美的玉雕闻名，许多鸱鸮形象的玉雕至今仍让人惊叹于其艺术水平。这一时期的鸱鸮图腾不仅代表猛禽，还象征着力量与生命的轮回。

2、进入商代，鸱鸮整体雕塑更为常见，与祖先崇拜紧密相连。

进入商代，鸱鸮的整体雕塑更为常见，尤其是在青铜器上。商人将鸱鸮与其祖先崇拜紧密相连，认为鸱鸮是祖先灵魂的载体，能够背负祖先的灵魂在夜空中飞行，连接着人类与神灵的世界。鸱鸮纹常出现在青铜器、玉器等重要礼器上，承载着神圣的意义。商代妇好墓中出土的商朝玉鹗，足分四爪，翅羽之间雕有云纹，精巧大方，充分展示了当时工艺的精湛与人们对鸱鸮的崇拜。在《诗经・大雅・大明》中，鸱鸮甚至作为战争胜利的象征出现。有学者推测，商族的图腾 “玄鸟” 指的正是鸱鸮，而非通常认为的燕子。鸱鸮作为商族的象征，表达了他们对祖先的崇敬以及对超自然力量的追求。

3、西周中期后，鸱鸮纹衰落，被其他纹饰替代。

然而，到了西周中期，鸱鸮纹的使用开始逐渐减少。随着时代的变迁，人们的宗教信仰和社会结构发生了变化，曾经作为神圣象征的鸱鸮，渐渐失去了其崇高的地位。尤其是在秦汉时期，鸱鸮不再被视为高贵的图腾，而是退居次位，成为守墓的 “警卫” 或者普通的动物形象，也渐渐被其他纹饰所替代。尽管它依然出现在一些墓葬和器物上，但其神圣性与过去相比大为削弱，更多的只是象征着一种守护功能。这种转变也反映了中国古代社会对动物崇拜的复杂性。从商代的神圣图腾到秦汉时期的守墓 “警卫”，鸱鸮纹的文化地位发生了根本性的转变，它从宗族象征降为功能性符号，失去了其原本的信仰光环。

四、鸱鸮纹在中国传统纹样中的地位

1、在商、西周青铜器中，鸟纹是常见纹饰，而鸱鸮纹作为鸟纹中的特殊一种，在商代晚期的青铜器中有时会作为主题纹饰出现。

• 在商、西周时期的青铜器纹饰中，鸟纹较为常见，鸱鸮纹因其独特的形象和象征意义，在其中占据着特殊的地位。它多以正面图形出现，大圆眼、毛角大翅的特征使其在众多鸟纹中脱颖而出。例如妇好墓中出土的鸮尊，不仅造型新颖，各部位纹饰和谐，而且将鸱鸮的形象展现得淋漓尽致，充分体现了鸱鸮纹在商代青铜器中的重要地位。在一些铜斝、铜觯等器物腹部的主题纹饰中，也会出现鸱鸮纹，与饕餮纹一样，在商代晚期有着重要的地位，反映出当时的宗教思想。
• 鸱鸮纹在青铜器上的出现，不仅是一种艺术装饰，更是当时人们对鸱鸮崇拜的体现。青铜器作为典礼、祭祀的礼仪用器，承载着人们对神灵的敬畏和对祖先的崇敬。鸱鸮纹的存在，使青铜器更具神圣性，也反映了当时社会的宗教信仰和文化价值观。

2、与其他传统纹样相比，鸱鸮纹在不同时期的地位变化反映了中国古代社会对动物崇拜的复杂性。

• 从新石器时代到红山文化时期，鸱鸮便频繁出现在艺术图腾中，从陶器雕塑、图案及符号到玉器雕刻，象征着力量与生命的轮回。进入商代，鸱鸮纹常出现在青铜器、玉器等重要礼器上，与祖先崇拜紧密相连，成为神圣的象征。然而，到了西周中期，鸱鸮纹的使用开始逐渐减少，到秦汉时期，鸱鸮不再被视为高贵的图腾，而是退居次位，成为守墓的 “警卫” 或者普通的动物形象。
• 这种地位的变化与其他传统纹样如兽面纹、龙纹、凤鸟纹等的发展历程形成了鲜明的对比。兽面纹在商代晚期至西周早期盛行，常作为主题花纹饰于器物的腹部和颈下，虽然后期也有所衰落，但仍作为辅助纹饰存在。龙纹贯穿了整个商周时期，种类繁多，形式多样。凤鸟纹在西周中期前后达到全盛，成为时代潮流。而鸱鸮纹的地位变化则更为复杂，从神圣图腾到功能性符号，反映了中国古代社会对动物崇拜的多元性和变化性。这种复杂性不仅体现了不同时期人们的审美观念和宗教信仰的变化，也反映了社会结构和文化传统的演变。

五、鸱鸮纹的特点

1、正面图形，大圆眼，毛角，大翅。

鸱鸮纹多为鸱鸮的正面图形，特别强调大圆眼，头上有一对毛角，两翅较大。这种纹饰在青铜器上展现出独特的魅力，让人一眼就能感受到鸱鸮的威严与神秘。大圆眼炯炯有神，仿佛在注视着世间万物；毛角增添了鸱鸮的凶猛之感；大翅则显示出其强大的飞行能力。例如在妇好墓中出土的鸮尊等青铜器上，鸱鸮纹的这些特点表现得淋漓尽致。

2、在青铜器纹饰中，有时会作为主题纹饰，如妇好墓中的鸮尊。

在商、西周青铜器中，鸟纹是常见纹饰，而鸱鸮纹作为鸟纹中的特殊一种，在商代晚期的青铜器中有时会作为主题纹饰出现。妇好墓中的鸮尊就是一个典型的例子。鸮尊整体造型为一只直立的鸮，不仅造型新颖，各部位纹饰和谐，而且将鸱鸮的形象展现得栩栩如生。其头部羽纹动感尤烈，周身纹饰精美，从面部的蝉纹到颈部的夔龙纹，再到背部的兽面纹和尾部的鸱鸮纹，每一处细节都尽显工艺之精湛。鸱鸮纹在鸮尊上的出现，不仅是一种艺术装饰，更是当时人们对鸱鸮崇拜的体现。它使青铜器更具神圣性，反映了当时社会的宗教信仰和文化价值观。