天灾人祸具有，从比较浅的层面讲：政治上，嘉靖帝破坏了原来相对民主的皇帝与内阁共治天下的的体制，为后来的皇帝专权和宦官擅权埋下祸根。同时，嘉靖年间愈演愈烈的党争对国家政治破坏极大。隆庆虽然短期中兴，张居正虽然一度安定天下，但好景不长，张居正一死，万历朝纲独揽，政事日靡，三大征又耗费大量财力物力人力。到了天启、崇祯两个低能兄弟皇帝，先有科学爱好者朱由校废国事木，同时魏阉乱政；后有志大才疏的朱由检神经病式的折腾，朝政实际上几乎废弛，明政权完全丧失了对国家的管理和平衡。经济上，明中后期土地集中情况愈演愈烈，民众生活困苦，变乱滋生。另外，货币、税收等等方面也出现种种弊端且未能改善。加上自然灾害严重，明中后期旱灾频频，特别是北方更加严重，国家经济和百姓民生都受到巨大打击。上述仅仅是我个人比较浅薄的看法，望抛砖引玉，请更专业的人士指正。
首先，感
红楼梦写的是前朝今世，涵盖了明清两种生活形态，任何一个朝代的兴衰荣辱，都和当时的社会矛盾和社会意识形态有关。生产关系的变革导致社会矛盾激化，统治者一系列政策也会直接影响国内是否会出现大量反抗思潮。马爷说过，社会是锅粥，过了坎还有沟，红楼梦中所言，是过去，是现在，也是未来。
崇祯十六年，天津爆发肺鼠疫流行，上引同一份清代档案说：“上天降灾，瘟疫流行，自八月至今（九月十五日），传染至盛。有一二日亡者，有朝染夕亡者，日每不下数百人，甚有全家全亡不留一人者，排门逐户，无一保全。”……一人染疫，传及阖家，两月丧亡，至今转炽，城外遍地皆然，而城中尤甚，以致棺蒿充途，哀号满路”，一片悲惨凄惶。奇怪的是，李自成的军队转战南北，文献中不见这些人死于瘟疫的记载。
历史告诉我们一个事实，随着朝代的更迭，历史的演进，天灾趋于越来越多。人在世间，免不了不断造业。受人性贪婪的一面的驱使，总是要不断对自然进行掠夺，人之间也相互争权夺利，这些都会导致造业。即使古人多信天信神，相信善恶有报，使人的道德得以相对稳定维持，也还是避免不了造业。到了近代，人走向越来越不信神，无神论观念为更多的人接受，导致道德观念趋于淡薄，心性变得不受约束，人对自然掠夺也就更凶，人之间相互争权夺利更恶。这是导致天灾不断增多的一个方面。
然而，导致天灾增多的更大的原因是暴君暴政。暴君暴政的存在，直接同奇异频繁的天灾共存。暴君暴政本身必然是对权对利极端贪婪。挑起人与人的恶斗是维持其统治的手段。通过欺骗煽动，迷惑百姓，使得许许多多的无辜百姓无知中沦为帮凶。这样一方面直接导致庞大人群有意无意中共同造业，同时极大地摧毁社会道德基础。
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