美国民谣是不是乡村音乐(中国农村为什么不能像美国一样?)

为什么美国农村有乡村民谣,中国农村只有“社会摇”?首先弄清“社会摇”是否是指舞蹈的一种形式,否则“社会摇”就另有所指?。即便是这两种“意思”中任何一种,似乎和乡村民谣也风马牛不相及。弄不明白?为何要联么在一起?。

看来题主对美国农村了如指掌,唯独对中国农村并不熟悉,因此估计题主不是中国人而是美籍。在此提醒你,在中國农村,没听说有什么“社会摇”,如果你到中国农村去问“社会摇”,可以说扑实善良的中国农民并不明白“社会摇”是什么意思。

说到乡村民谣,可以告诉你,这个在中国农村比比皆是,从什么季节,干什么农活?,也有数百年农民积累的经验、如何看天气?,农作物和季节的关系?等等多的是。至于美国是否也有,因为是中国人,对于洋人的农村民谣不知道、更不熟悉。

最后请教题主:“社会摇”是什么意思?还是你们美国的农村存在的洋“玩艺”?望题主告诉网友们,以增加一些新知识。

社会不同,美国是资本主义社会,中国是社会主义社会。

美国有的東西,並不能说就是好東西。中国没有的东西,也是中国不必要的東西。

新冠病毒,美国无处不有,提问者总是热衷于美国的多有,那你是否也想多体会一下多有的滋味?

中国的新冠极少,我们不想和他们比多少,从我们本意来讲,一例新冠都不要。

多有多的坏处,少有少的好处。月亮,也不是美国的月亮就是圆的。

東风必将压倒西风,社会主义必将兴盛。

美国民谣是不是乡村音乐(中国农村为什么不能像美国一样?)

对音乐,我属于“擀面杖吹火”,仅能从所了解的一知半解,说说这个话题。

或许,题主说的美国“乡村民谣”,指的是“民谣摇滚(foik rock)”,所以才说中国只有“城市摇”,省略了一个“滚”字。

两点。

第一,美国的“乡村民谣”,并非农村音乐,而是非常商业化的城市音乐,不过贴上了一个“乡村民谣”的标签。相关的详情,后面细说。

第二,中国现在并非没有“乡村民谣”一类的“摇滚”,谭维维《华阴老腔一声喊》就相当典型,不知题主是否听过,那是相当震撼的。

美国民谣是不是乡村音乐(中国农村为什么不能像美国一样?)

美国的“乡村民谣摇滚”,是音乐上的一个“风格”,和音乐的商业化有极大关系,而且,这种风格,兴旺的时间并不长。

而且,“乡村民谣”,绝非仅属美国一家,至少属于英美两家。

“乡村民谣”,在国外,被归入“民间音乐(folk music)”这一大类别。

国外知识界,对“民间音乐”的定义是——“一个民族或族群所特有的,在社会各阶层中尽人皆知,通常由口头传统保存下来的音乐。”

其实,这个定义,也适用于中国。

美国民谣是不是乡村音乐(中国农村为什么不能像美国一样?)

“乡村民谣”,或者叫“民谣摇滚”,是20世纪60年代中期在美国和英国几乎同时出现的一种混合音乐风格。

这种风格的特点,就是把民谣与商业摇滚融合在一起。

起催化作用的关键性人物,是美国歌手鲍勃.迪伦。他在商业摇滚演出中,最初融合进了“民谣”的“曲风”。

请注意,是“曲风”,而非与农村相关的“内容”。

美国民谣是不是乡村音乐(中国农村为什么不能像美国一样?)

1963年,彼得、保罗与玛丽民谣乐队,把迪伦的抗议歌曲《答案就在风中飘》,改按流行乐演唱,获得了很大好评,在当期排行榜中,高居第二名。

1965年7月25日,迪伦在罗得岛州新港民谣节里,以电子乐器演奏,是一次相当大胆的尝试。

同一年,洛杉矶飞鸟乐队的音乐中,以这种风格表演迪伦的歌曲《铃鼓手先生》,获得排行榜冠军。

西方音乐界认为,这是这种音乐风格所“达到的优雅形式的巅峰”。

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具体来说,种音乐风格又分为两大派。

在美国,“妈妈与爸爸”、“斯普林菲尔徳水牛”、“一勺爱”、“梁尼与雪儿”、“西蒙与加芬克尔”等乐队,以及“J.伊恩”,被称作“抗议音乐”。

在英国,“民谣摇滚”更倾向于尊重和表达“传统”。

这股“浪潮”,在70、80、90年代,仍有表现,如布朗、斯普林斯汀、查普曼等,仍有这类作品,并通过这些作品表达对社会问题的关注。

但总体上,不论英美,都呈现了“退潮”的势态。

美国民谣是不是乡村音乐(中国农村为什么不能像美国一样?)

既然“乡村民谣”,或者叫“民谣摇滚”属于“民间音乐”,就一定与音乐的民族传统有关。

这大约能解释中国尽管有“摇滚”存在,也涌现了若干著名歌手,但始终“不温不火”的原因。

生活在中国这块土地上的各个民族,具有悠久而且灿烂的音乐历史。

距今八千年以上的河南舞阳贾湖遗址出土的骨笛,标志中国先民,在那个时候,已经对音律有了很高的成就。

距今约2500年的曾侯乙编钟,全套三层八组六十五件。证明当时七音阶、十二律、旋宫转调皆以形成。中国当时的音律知识水平,远远超过了同时期的古希腊。

美国民谣是不是乡村音乐(中国农村为什么不能像美国一样?)

中国目前最古老的典籍,是《诗》和《书》。

《诗》后来被称为《诗经》,收录商周至春秋的三百0五首诗。

这些诗,都是歌词,最初都是用来演唱的。“诵诗”,就是“唱诗”。孔子专门对“诗三百”的音乐做过修订。

《诗》,分《风》《雅》《颂》。《风》,一百六十篇,绝大部分是十五国的“民歌”。

“楚汉相争”,垓下之战,“四面楚歌”致使项羽心理彻底崩溃,于是上演了“霸王别姬”一幕。“楚歌”,就是楚地民歌。

汉代开始,有了“乐府”。“乐府”,即为“乐歌”。《汉书.艺文志》收录了数百篇。

美国民谣是不是乡村音乐(中国农村为什么不能像美国一样?)

唐诗,都是歌词,而且绝大多数是民歌。

白居易《琵琶行》云:“莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。”说的是为琵琶女的曲子填词。

宋词的“词牌”,实际上就是“曲牌”。

元曲,只听这个名字,就不必多说了。这个时候发生的变化,是“散曲”作为戏曲的出现。

其实,戏曲,也是歌曲,不过故事化、程式化、表演化了。

可以说,所有中国戏曲,都是民歌。

然后,《茉莉花》《孟姜女》《走西口》《赶牲灵》《小拜年》《摇篮曲》《小放牛》《编花篮》,等等等等,都是脍炙人口、经久流传的民歌。

这里面,比如《黄土高坡》,就融合进了“摇滚”风格。

美国民谣是不是乡村音乐(中国农村为什么不能像美国一样?)

刘三姐的故事,改编成了歌剧,还改变成了电影,不管形式如何,里面最重要的元素,是广西民歌。这种民歌,以“对歌”,古称“徒歌”的形式展现。“刘三姐歌谣”,已在2006年入选了第一批“国家级非物质文化遗产名录”。

一些歌手,如斯琴格日乐等,也作过将摇滚风格,融合进南方民歌的尝试。

鲁迅说:“只有民族的,才是世界的。”

不丢掉民族之根,才能发扬光大。

国外标准,不是唯一的标准。

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