潮汕认同闽南吗（潮汕是闽南文化吗）

潮汕畲族文化之畲族族源畲族文化是潮文化古老来源之一支。在潮汕,畲族人口只占总人口极小一部份,但在潮文化中,却处处可看到畲族文化的痕迹。例如潮州民歌源于畲族的赛诗会,潮州歌册吸收畲歌的各种形式,潮剧老丑的“痰火喉”和“卷舌曲”仿自畲歌,潮剧武戏“招马”程式源于畲族的招兵节,畲族“龙头杖”成为潮剧《杨令婆辩本》的重要道具;又如潮人的农作用草木灰和贝灰施基肥源于畲人的“刀耕火种”,畲绣引发潮绣发展,畲人的神农节广泛流行于潮人民间,等等。

无数文化现象表明,畲族文化对潮汕文化影响深广。因此,探讨潮文化的来源时,无疑必须对畲族族源来一番深入考究。关于畲族族源,研究者向来众说纷纭。有人根据畲民姓氏和盘瓠崇拜,认为他们源于汉晋时代的“武陵蛮”;有人根据畲民的古地理分布,认为是古越人的后裔;此外,还有源于徐夷和河南夷人之说。这些说法有一个共同缺点,即忽视了畲人迁徙中的陆系和海系的区别。

从历史文献资料看,畲人迁徙方向不一,既有从湖南至广东的迁徙,也有从广东向广西的迁徙。尤值注意的是,大量宗谱文献和口碑历史,都记载了以潮州凤凰山为策源地的畲人,向闽西和浙南的迁徙。而这方面的迁徙则可追溯到汉以前。这至少表明古粤东的畲人未必来自湘楚之地。鉴于畲族迁徙中常有漂洋过海的记载,《山海经》郭璞注也有“盘瓠杀我王,……浮之会稽东海中”说,不妨判断,古粤东畲人是经海路迁徙而来的。

印纹陶文化在南海诸岛的各线分布,也可作为海系迁徙说的一种印证。古代粤东畲族的盘瓠神话中,首先可看到的是海、陆二系的初步区别,接着则是海系对陆系的融合。前一类传说的盘瓠,是“搭救众人于海上”,后来又“漂洋过海”;后一类传说的盘瓠,则是形象复杂的龙麒图腾物,反映了畲人在不断迁徙中同其他族群进行融合与分化。因此,到了信史时代,畲人和武陵蛮、百越或夷人,各有一种同源关系,但畲族的族源却不可简单归结为上述民族中的某一民族。

畲族族源问题是同畲族的图腾崇拜紧密相关的。通过把古代粤东畲族的图腾神话,和《后汉书》、《搜神记》所记载的盘瓠传说进行比较,可看出粤东畲族的盘瓠神话有两个方面特点:第一,其图腾形象更丰富、鲜明;第二,它同海有密切联系。由此可知,自称盘瓠之后的所有族群,是在图腾时代的后期,即祖先神初步代替了动物神(神犬变人身)、群婚转变成族内婚时,便开始分离的。这些族群的分离,乃缘于不同方向的迁徙。

在古代文献中,会稽有四处:辽西会稽、泰山下会稽、浙江中部会稽、广东潮州凤凰山会稽。这一地名的变迁,是因古代人习惯用旧居地名称称呼新居地造成的,但仍然反映了粤东畲族所经过的海路迁徙。种种情况表明,任何一个民族的历史,既是其同他民族相融合的历史,也是其自身分离的历史,并不单是一部迁徙史。所谓“族源”,是一个包含多层次的概念,只有使用人种学的方法,追溯民族之源才能取得相对成功。