[多图]中国古代性生活不重视乳房而性感的中心是小脚

史前时代,我国曾出土一些新石器时代的女体雕像,乳房肥硕,臀部丰满。不过,就文字记载而言,乳房归入隐私,很少提及,巨乳更远离中国特色。

[多图]中国古代性生活不重视乳房而性感的中心是小脚

清代春宫画

  史前时代,我国曾出土一些新石器时代的女体雕像,乳房肥硕,臀部丰满。不过,就文字记载而言,乳房归入隐私,很少提及,巨乳更远离中国特色。

  遗漏了乳房

  上古描写美女的诗文,无微不至,然而基本都遗漏了乳房。《诗经·硕人》写女子的手、皮肤、颈、牙齿、眉毛、眼睛,不提乳房。司马相如《美人赋》写东邻之女“玄发丰艳,蛾眉皓齿”,没有乳房。

  曹植《美女篇》和《洛神赋》也是如此,尤其《洛神赋》,铺排华丽,堪称对女性身体的详尽描述,可是胸部阙如。谢灵运《江妃赋》也一样,对胸部不赞一词。

  六朝艳体诗,包括后世的诗词,尽情歌颂女子的头发、牙齿和手,对女性乳房视而不见。敦煌曲子词倒是提到乳房,例如:“素胸未消残雪,透轻罗”、“胸上雪,从君咬……”不过,它们反映的是西域新婚性爱的习俗。在华夏文化中,乳房没有成为审美的对象。

  在古代笔记里,可以见到乳房的蛛丝马迹。《汉杂事秘辛》描写汉宫廷对梁莹的全身体检,堪称巨细无遗,居然提到了她的乳房,只有“胸乳菽发”四字。菽是豆类的总称,大约形容她的双乳刚刚发育,仿佛初生的豆苗,非常娇嫩。

  另外,《隋唐遗史》等多种笔记记载了杨贵妃的故事,说是杨贵妃和安禄山私通,被安禄山的指甲抓破了乳房,她于是发明了一种叫“诃子”的胸衣遮挡。又传说,杨贵妃有次喝酒,衣服滑落,微露胸乳,唐玄宗摸着她的乳房,形容说:“软温新剥鸡头肉。”

  安禄山在一旁联句:“滑腻初凝塞上酥。”唐玄宗全不在意,还笑道:“果然是胡人,只识酥。”安禄山描写的是乳房的触觉,未免过分,褚人获《隋唐演义》便评论说:“若非亲手抚摩过,那识如酥滑腻来?”

  《燕寝怡情图册》是无锡秦家历代收藏的珍品。无锡秦氏是北宋著名词人秦观的后裔,素以“孝友传家”、“书史传家”,仅明清两代,无锡秦氏就出了进士32人,而康熙帝、乾隆帝祖孙两代分别六次下江南,每次到无锡均由秦家接驾。

  其家世显赫可见一斑。文学巨匠鲁迅曾在日记中记载“七日雨,午后霁。在艺苑真赏社买《燕寝怡情》一本,三元二角。”“九日晴。晚以《燕寝怡情》赠增田君。”

  本图册页绘制极其精美,人物开相饱满、圆润,神情生动,含蓄优雅,将男女情意刻画入微,假山、花卉、盆景、衣纹都精细至极,揭示类似题材无出其右者,无怪乎乾隆将其收入宫廷秘藏。

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  画中男子牵着女子的手,欲将她引如内室就寝。

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  画中男子身穿燕居服饰,正欲与女子“宽衣解带”。

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  画中男主人正在与仕女调情。“燕寝怡情”图册描绘的是亲王这个层次的家居生活场景,左边墙上刻的是四爪龙纹,男主人的衣服上也是四爪龙纹,房内的汉白玉础基都显示出这户人家是亲王的等级。

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  “燕寝怡情”图册描绘的是亲王级的人物家庭生活场景。

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  这是一幅“行乐图”,花园里男主人与女主人们坐在垫子上,在饮酒作乐,酒戏是击鼓传花。

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  画中男人身后的竹林,女人身后的丁香布局巧妙。男人手里似乎攥着个香囊,正跟女人逗乐。

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  乾隆“燕寝怡情”图册中的家具都非常写实,而且极具时代特点,看女人右边的案子,这样的平头案现在还能见到,一般是苏做,牙头为简化螭龙,图中的牙头似是灵芝。

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