墨子相信“天志”，提倡“明鬼”，主张君王按严格的礼仪来祭祀上帝，崇敬鬼神。可以说，墨家思想中有许多的宗教思想成分。另外，墨者团体尊称他们的领袖为“�子”，并对“�子”的命令绝对服从。由于他们的活动方式与后来的宗教团体有几分相似，所以一些学者将墨家看成一种宗教。
学者立场
当代大多数学者不同意将墨学看成是宗教，主要原因是墨子虽然承认有一个至高无上的主宰──天，但是他所说的“天志”，就如同造车工匠手中的圆规、木匠手中的角尺一样，不过是游说君王的工具而已。因此，这些学者认为墨子缺少职业宗教家的虔诚。墨家所倡议的内容，更是人间世界的“兼爱”(无差别的爱)、“非攻”(反对攻伐)、“尚贤”(推崇贤士)、“尚同”(主张意见与上级相同)，而不是死后的天堂、地狱。墨子虽以“天志”作为判断善恶是非的依据，但他又提倡“非命”(反对命定论)、“尚力”(推崇人力)，主张通过人们的勤奋努力来改善自己的处境。所以他的理论体系并没有指引人向往超人间、超自然的神世界。
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