索家坟：官高不过二代的索尼、索额图父子

　　北京的地命中有很多都是以“某家坟”来命名的，比如“索家坟”、“铁家坟”等等，而顾名思义，这些地方就是这户姓氏人家的坟地，而这些能以姓氏来命名坟地的人家，有很多都是明清以来的朝廷重臣，从他们陵墓的变迁中，能看出历史的端倪。

　　一、

　　积水潭往北一带，也就是北京师范大学的南边，那里有一条街道，路口油漆彩画的牌楼上写着三个字“小西天”，而再往里，这一片地方就叫做索家坟。这一带每一处地名都有它独特的由来，咱就挨个讲讲吧。

　　小西天的这处牌楼建于1989年，原来这里是一片旷野，在这片地的西北部有一座小庙，叫做小西天。小西天是佛教寺庙的一个等级，供奉佛祖的庙宇一般称大西天，供奉如来佛的庙宇一般称小西天。这座小西天就供奉着西方三圣：阿弥陀佛、观世音、和大势至菩萨。在佛教中， 观世音菩萨 和大势至菩萨是阿弥陀佛的左右侍从，这座小庙很久以前就没有了，也没有什么住持僧侣的记载，只留下了“小西天”这一地名。索家坟就在小西天的西边。。

　　索家坟是清代初年康熙四大辅臣之首索尼家族的坟地，索尼及他的儿子索额图死后均葬于此。如今，这一带建成了今典花园社区。在现在今典花园西边附近，曾经还有一座赫舍里氏墓，以前都管这里叫姑娘坟。墓主是索尼的孙女、索额图的长女，一名7岁夭折的女孩。而索家坟陵墓的宝顶，就在现在北京移动公司西直门营业厅的位置。这里以前有一大四小五座宝顶，正中最大的宝顶就是一等伯索尼的。可惜这几座宝顶在上个世纪八十年代被平毁了。这座陵墓以前还有几座驮龙碑，现在仅仅剩下一座，陈列在五塔寺北京石刻艺术博物馆内。这座石碑是康熙六年的索尼诰封碑，诰封就是诰命封赏。在明清之际，对文武官员及其先代妻室赠予爵位名号时，皇帝命令有诰命与敕命之分，五品以上授诰命，称诰封；六品以下授敕命，称敕封。以索尼的官爵，肯定是诰封无疑了。以此推断，这里还应该有索尼家族的墓碑，但现在已经不得而知了。

　　在索家坟的北面就是北京师范大学，而那里的地名叫做铁狮子坟，如今公交车站还用这个站名。这处陵墓的地点就是位于北京师范大学东门，与众不同的是，它不以某坟主的姓氏或身份命名，而是以一对铁狮子命名的。狮子自东汉以来一直作为帝王公侯陵寝镇墓的神兽，多为石狮，铁狮子很少见。据说墓主姓白，他的后人曾经要求发掘墓穴。挖开后，仅发现墓穴中有两个放置棺木的台子，没挖出什么东西。因此，这位墓主具体官居何等职位，为什么在目前铸造了一对铁狮子都无从考证了。新中国建立以后，那对铁狮子后来一直摆在北京师范大学的东门口，成为当时学校家属宿舍大门的标志。在1958年时，铁狮子被送进了炼铁炉炼钢了，现在是因为学校的缘故，这处地名广为人知。

　　而在索家坟的南面不足一公里的地方，叫做侯家坟，这里相比之下就是鲜为人知了。人们大都以为侯家坟只有地名儿，没见过坟。其实这里是清代一位侯爵的陵墓，墓主人并不姓侯，是根据爵位而叫出的地名。原来的侯家坟的一区、二区就是现在的红联村和红联南村。再往东是饮马槽，现在叫文慧园。这一大片地区，从南到北的积水潭、侯家坟、小西天、索家坟、铁狮子坟、北太平庄等等，在古代都是坟地，就连北京师范大学中，还立有一座康熙二十三年的墓碑。这是一座高大的汉白玉石碑，通高4.2米。碑首四条螭龙盘绕下垂，神形栩栩如生。碑首阳面中间篆额“敕建”二字，满汉文合璧，碑文清晰。从碑文可以看出，这位墓主叫做卜舒库，是一位正黄旗副都统，清朝二品武官。他南征北战，为清王朝立下了累累战功，因此享受到由康熙皇帝敕建墓碑的荣耀。在清代，德胜门内是京城八旗中正黄旗居住的地区，卜舒库的墓葬安置在德胜门外地区是顺理成章的了。

　　二、

　　在索家坟一带的陵墓是如此的众多，而其中最主要的，还得说这处索尼家族的陵墓，因为索尼家族在历史上的地位非常重要，甚至影响了清代的发展。索尼是满州赫舍里氏， 赫舍里 是满语的汉文音译，原义一说为河流名，一说为部落名。有文字记载可上朔至 金朝 。至今有一千多年的历史，赫舍里在金朝时译为“纥(he2)石烈”， 清朝 有写为 “黑舍利”，而黑字在古代读作赫，与“赫舍里”通用。清朝历代帝王后宫有多位姓赫舍里氏的后妃，索尼家族一直和皇家走得很近。

　　索尼隶属正黄旗，是清朝的开国功臣之一，他的父亲叫硕色，是清入关以前很少见的知识分子。努尔哈赤的汉文和蒙古文就是跟着硕色学习才会的。他任命硕色在直文馆，也就是翻译部门任职，并赐封号“巴克什”，“巴克什”在满语中是熟悉事务的人的意思，后来改巴克什为笔帖式。索尼是天命、天聪、崇德、顺治四朝老臣，还是皇太极和福临的托孤大臣。他文武双全、资历深厚。在年轻时就是努尔哈赤的一等侍卫，又随皇太极打天下，参加过攻打锦州、宁远的战役，立下赫赫战功，在八旗尤其是两黄旗中威望很高。他精通满、蒙、汉三种文字，还曾联合当时的科尔沁蒙古贵族一起反对明朝。后来，他追随皇太极的长子肃亲王豪格，还在与明军激战中救过豪格一命，因此不断的升迁。

　　皇太极死后，多尔衮与豪格争皇位，索尼带头以死抗争，他坚持要立先帝皇太子的儿子，为顺治的即位立下汗马功劳。在多尔衮摄政期间，他经常犯颜直谏，几次差点没命，甚至被撤职、夺爵，直到多尔衮死后顺治亲政时才时来运转，位居首辅。他沉浮多年，熟谙政治，深得众望。顺治死后康熙即位，他和苏克萨哈、遏必隆、鳌拜同受顾命辅政，为四大辅政大臣之首，与其才能经历相比，鳌拜在当时还只是一介武夫。因此，鳌拜在最猖狂时，也要对索尼礼敬三分。

　　索尼的长子噶布喇的女儿赫舍里氏后来嫁给康熙成为皇后。他的身份就更加特殊了，在电视剧《康熙王朝》中，索尼晚年重病，但还是被人抬着到金殿之上参与朝政，足见他在朝中的地位了。可是他的第二个儿子索额图就没这么幸运了。

　　在清代历史上，比起他的父亲索尼，索额图似乎更被人关注。他是清朝康熙年间大学士，世袭一等公。他出生年代推算当在崇德元年，也就是1636年前后，生于沈阳。满洲正黄旗人，赫舍里氏。从索尼那里算，他是康熙的皇后的叔父。他最初担任侍卫，在康熙八年至康熙四十年，先后任国史院大学士、保和殿大学士、议政大臣、领侍卫内大臣等职，曾参与许多重大的政治决策和活动。在康熙皇帝继位之初，鳌拜专权，索额图就辅佐康熙用计擒获了鳌拜，并将鳌拜的党羽一网打尽，因此深受康熙皇帝的信任。

　　到了康熙二十七年，索额图被任为钦差大臣，率领清廷使团前往色楞格斯克，与俄方代表会谈两国边界问题。次年，俄国提议以尼布楚为谈判地点，索额图仍为谈判使团首席代表，率使团至尼布楚与俄方代表戈洛文谈判。在谈判中，索额图阐明黑龙江流域属于中国的原委，并驳斥了俄方提出以黑龙江或雅克萨为界的无理要求。双方终于在对等谈判的基础上签订了第一个中俄条约：《尼布楚条约》，确定以额尔古纳河、格尔必齐河、外兴安岭至海为中俄东段边界。索额图先后两次参加平定准噶尔之役，在康熙四十年以后就渐渐淡出政坛了。可惜到了康熙四十二年，他以“议论国事，结党妄行”的罪名交宗人府拘禁，似乎是落了个晚节不保。其实，索额图的倒台一方面是因为他依附了太子胤�i，再有就是他和明珠之间的党争。

　　三、

　　在康熙六年，即1667年的时候，索尼去世了，他谥号叫文忠，并受到了很高的礼遇。而索尼的长子噶布喇也担任领侍卫内大臣，手握重权。到了康熙十三年，索尼的孙女赫舍里氏生了皇二子胤�i后不久便去世了，谥号称孝诚仁皇后。次年，胤�i就被立为皇太子，等于说索额图是胤�i娘家一支的长辈。而索尼的第五子心裕官至领侍卫内大臣。第六子法保继承了一等公的爵位，是标准的皇亲国戚了。

　　而在当时，身为四辅臣之一的鳌拜，广植党羽，把他的心腹之人安插在内三院和各部院担任要职，随意罢免他不中意的大臣。鳌拜的专权跋扈，引起康熙皇帝的强烈愤怒，索额图也十分不满。在康熙八年五月，康熙皇帝就想了个办法，用招鳌拜和索额图进宫，一起来下棋为名，采取突袭的方式逮捕鳌拜，惩其党羽，康熙皇帝始得真正主持朝政。鳌拜倒台后，索额图成为朝廷里最有权势的大臣，在平定“三藩之乱”，稳定全国动荡的局面中，发挥了重大的作用。

　　然而，到了康熙四十一年，即1702，康熙南巡到了德州，皇太子胤�i得病了，康熙就急忙召索额图到德州，以照顾胤�i的病情。索额图在德州呆了一个多月，皇太子病愈后一起回到了北京。这次康熙帝突然召索额图到德州的原因，表面上是令他探视皇太子，而真实含意并非如此。索额图为皇太子生母的叔父，太子与索额图关系又很密切。后来，康熙逐渐对太子胤�i行事不满，索额图也被牵连在内。先是在康熙三十九年，就有人告发索额图，康熙帝没有处置。而告发索额图的人，首先令人注目的是高士奇。高士奇是杭州人，他是清代著名的史学家。最初，他学识渊博，能诗、善书法，而且于精鉴赏，以诸生的身份供奉内廷，为清圣祖康熙帝所崇信。可是高士奇家道贫困，他被推荐给索额图。索额图看不起他的出身，非但不以士大夫的身份来礼遇他，而是对待他就像对待家奴一样，对他颐指气使。以后高士奇被康熙帝破格提拔，高官显贵，但见索额图时，索额图仍旧直接叫他的名字，在各种场合表示出对高士奇的鄙视，甚至破口大骂。为此，高士奇怀恨在心。到了康熙四十二年，高士奇随驾北上，这时他已背叛索额图，投靠明珠一党了。而到了这个时候，就离索额图倒台被囚禁不远了。

　　索额图、明珠同是康熙皇帝的左膀右臂，在协助康熙帝巩固清朝政权的过程中，他们都曾立下汗马功劳，但他们所属两派之间无穷无尽的争斗，对国务、政体及吏治等都产生了一定程度的影响。明珠是满洲正黄旗人，出身门第虽然不高，但明珠却是个很有才能的人，后来也成为一品大员，与索额图同秉朝政。明珠是当年叶赫部首领金台吉的孙子，而叶赫部却是爱新觉罗家的仇人，康熙不拘一格重用明珠，这和明珠自身才能有一定的关系，但也同时说明康熙皇帝的胸襟。明珠开始受到朝廷重视，是在1673年出任兵部尚书后有出色的表现，从此深受康熙帝赞赏。再有，明珠的儿子，著名词人纳兰性德是康熙皇帝身边的侍卫，也十分受到康熙的赏识，纳兰氏族地位也是十分显赫的。二虎相争必有一伤，明珠和索额图之间的不和，也就造成和叶赫那拉氏和赫舍里氏之间的不和，甚至牵扯到整个朝廷中都分成了两派，双方的弟子门徒互以为是仇敌，斗个不停。

　　当时，耿精忠、尚可喜、吴三桂等三处藩王的势力范围都越来越大，三藩蠢蠢欲动，朝廷不得不讨论“撤藩”了。明珠力排众议，主张“撤藩”，这与康熙帝的本意相吻合，显示出一定的政治远见，但同时也公开表露了他与索额图在处理重大事件时的分歧。明珠跨入政坛的中枢位置后，更是因出身和性格上的差异而与索额图表现出了不同的特性，矛盾也因此而生。出于自身利益的需要，明珠帮助皇长子胤�|，拉拢大学士余国柱等重臣，积极发展“长子党”的势力，成为“长子党”的核心人物。而索额图所依附的是皇太子胤�i。索额图曾精心制定皇太子制度，当时皇太子所用礼仪，几乎等同于皇帝。双方所保的下一代不同，自然更是死对头了。很快，长子党与太子党的冲突就发展到了势同水火的地步。

　　到了1687年冬天，康熙皇帝发觉明珠、余国柱等人卖官纳贿的罪行，就先是革去了明珠的“大学士”职务。后来，又察觉到索额图等人的私心与权欲，于是就下令拘禁了他，宣布“索额图诚本朝第一罪人”，并于1701年令他退休。实际上，康熙皇帝对于明珠和索额图两党之争，和皇太子和皇长子之间政治集团的斗争是了如指掌的，他又不能全部消灭掉，毕竟牵扯的人物和势力太大太多了。但问题是必须解决的，明珠和索额图最终分批倒台了。

　　到了康熙四十七年，即1708，康熙帝曾对大臣们列举了皇太子的“种种恶端”，公开的清洗索额图一党。而索额图本人已经不明不白的消失了。到底他是怎么死的，现在还不得而知。据清人的笔记记载：索额图在狱中时，曾有人去探望过他，而索额图此时痛哭不止，没过多久他就死了。由此，索额图被赐自尽、被毒杀的传闻有很多。他的同党多是被杀，被拘禁、被流放；同族的子孙都被革职。索尔图有两个儿子格尔芬、阿尔吉善被处死了。康熙皇帝对索额图一生所参与的重要军政大事，除了与沙俄在尼布楚的谈判外，全面给予了否定，并把他定为了朝廷的罪人。

　　索额图为康熙出过大力，也因专权而落了个身败名裂的下场。早在顺治皇帝遗诏四位辅政大臣时，四位大臣就曾发誓说，他们和后代永远不专权，不结党营私，从索额图这里看来是没有做到，其实这个誓言，四大辅政大臣最后谁也没有遵守到底。

　　四、

　　索家坟在北京并不止一处，在门头沟大峪村附近也有一个索家坟，曾有人说是这处坟地与西直门北的并称为真假索家坟。后经证实，门头沟埋葬的是索尼的长子噶布喇和他的夫人。这二位就是康熙皇帝的皇后赫舍里氏的父母。索家本打算凭借这个皇后打下自家的世世荣华，把门头沟的索家坟修的非常奢华，想让此地成为索家今后嫡子孙安息之地。不曾想赫舍里氏红颜薄命，外加儿子参与夺位战争，使索家过早失去了皇族的宠幸。所以京西门头沟的索家坟也就只埋葬了噶布喇夫妻俩，后世索家人就舍去了偏远的京西，把过世的家人们都埋在了西直门外的索家坟。

　　还有一说法，传说索额图死后，以他附逆谋反的身份，不能入葬西直门外的祖茔索家坟，而是埋在了海淀区西北旺镇唐家岭村北。据说那里曾有索家的家庙。然而很遗憾，村北只剩下一座关帝庙，北庙曾经是小学校，但已倘然无存，只留下一个影壁，还是在老影壁基础上重修的。在上个七十年代，在海淀区太舟坞有一处稻田突然长出了一片莲花，后有关专家解释说那里曾是索家花园，是索额图的郊外别墅。据说当年官兵前去拿他的的时候，他曾踢翻了涮肉锅，企图顽抗，桌上的莲子撒落一地，这就是为什么两百多年以后这里长出莲花的原因。当然这也是无从考证的了。

　　西直门小西天附近的索家坟曾经出土过一些精美的随葬品，和石碑一起收藏入了博物馆。如今，这里已经成为现代化的小区。