如何看待施琅的历史功绩？何谈施琅“背郑降清”

    正在南京参加两岸退役将军高尔夫球邀请赛的40多位两岸退役将军，5月25日下午茶叙的时候聊起了中国历史人物，纵使见解不同，也能认真聆听，“没有一人为了争论什么而吹胡子瞪眼。”

    聊的人物中，当然包括施琅。

    因为施琅在大陆与台湾的联接点上占据着一个制高点。1683年6月，施琅将自己的4个儿子都派上战船，以激励士气，顺风攻占澎湖，打开了通往台湾岛的门户。然后施琅建议清王朝“颁赦招抚”郑氏，据守台湾的郑氏集团归降清朝，台湾岛和平纳入清王朝统一管理。其后，施琅又一再向清廷陈述台湾的重要性，康熙皇帝最终接受施琅的建议，在台湾设一府三县，重绘版图，台湾进入新一轮开发建设时代。

    因为施琅在台湾广受争议。有人从道德层面指责他“背郑降清”、不仁不义。但我也在澎湖看到纪念他的施公祠、施公井，在台南听说有因他得名的将军乡。因为施琅统一台湾后，结束了两岸间多年的战争，台湾和东南沿海的人民都得以休养生息。福建和广东等地移民此时大量移入台湾，给台湾带来繁荣的农业文明景象。   

    也因为有些独派人士居然视施琅为“埋葬‘台独’的第一人”。但郑氏父子与“台独”何关？郑经本人发布的文告说得很明白：“我先王忘家为国，抗夷于方张之际……因退屯东宁，生聚教诲者十一余年，庶机勾践之图，无堕先王之志。”字字表明郑氏父子进行的是明清之争，而非“台独”之战。让郑氏父子独立于中国人之外，如果他们地下有知，情何以堪？

    多年前到福建晋江，作为施琅的家乡，那里正在举办一个大型的纪念施琅的活动，主人热情邀请我们进入会场。令我惊讶的是，同去的台湾朋友反应激烈、拂袖而去，当时不明就里，后来才了解围绕施琅的种种纠结。就是在大陆，有些人对施琅也有不同看法，同为历史专业一个汉族一个满族的两位朋友，一个指责施琅“降清是汉奸”，一个称“施琅对中国多有贡献”，还是在场的历史老师有高度：“评价历史人物要看历史功绩，无论汉族满族都不能高于中华民族。”

    学习历史老师的高度，也学习两岸退役将军们的风度，看历史从大处着眼，无论争论什么都认真聆听，不“吹胡子瞪眼”。