野史趣闻

民国著名翻译家汪原放标点古典书时，遇到一个问题，旧小说里有些淫秽的地方，他想这要是给青年学生看了，总觉得不太好，不知道怎么办，就去问胡适，胡主张用省略号表示有删节。

在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就理的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。实际上“守宫”是晰蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物、能游行在直上的墙壁上，就是大家常见的“壁虎&

在新版《武松》里，孙耀琦饰演的潘金莲美丽若仙，一颦一笑，堪称惊艳。对其服饰设计，在袄、衫、背子、半臂、背心、抹胸、裹肚、裙、裤等方面，我基本挑不出毛病。当然，作为一个坊间民妇，包括王婆，她们是否穿得起那么名贵的纱罗，且当别论，我单说说小潘所穿的“襦”吧。因为我分明见到小潘穿了袒胸装，而袒胸装主要是指“襦”的长短和领口的变化。

终清之世，以反清复明为己任的洪门(也称天地会)一直是清王朝的一块心病，乾隆末年又爆发了规模巨大的白莲教起义，但最终被强力镇压。然而中国的封建社会已然走向了没落，很多人为了挣扎求生，不得不走上铤而走险的道路，太平天国起义及义和团运动就是其发展到顶峰的表现。

刚刚复辟成功的唐朝君臣赶紧公布了所谓的武则天遗书。因为朝廷不愿意承认武则天的皇帝地位——就像朝野上下正在拼命去除横亘在大唐王朝中间的二十一年“大周”王朝的痕迹一样，武则天的这份遗书不叫“遗诏”，而被称为“遗制”。在其中，武则天宣布了三点“遗愿”：第一，重申自去帝号，自愿做回&ld

宋朝周密的《癸辛杂识》里讲到了一个炫富女，名叫徐兰。在南宋淳�v年间她可是最有名的妓女。阔到什么份儿上呢？“堂馆曲折华丽，亭榭园池无不具，至以锦缬为地衣，乾红四紧纱为单衾销金帐幔，侍婢执音乐十余辈，金银宝玉器玩、名人书画、饮食受用之类，莫不精妙，遂为三吴之冠。”

最近，有两部取材于“李隆基和杨玉环爱情”的电视连续剧正在热播，剧中都有送荔枝的情节：一说是由太子李亨的内兄韦坚从南海带来，用竹篓密封盛装，保鲜措施相当周全。太子尝了两颗，便将荔枝转献予父皇，唐玄宗舍不得吃，又留给了当时还是“太真法师”的杨贵妃，令这位喜食荔枝的美人喜出望外……

古代能包养上“二爷”的，则大抵是一些掌控大权的贵妇们。而傍上这些贵妇的“二爷”们，被民戏称为“食软饭”。当然软饭有时也不少很好下咽的，笔者细数古代十大著名“软饭王”的归宿，发现能善终者竟鲜见。

后人善忘，总是把“金屋”和“娇”想象的无限美好。殊不知，“沙窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕，寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”。金屋藏娇并非一则爱情童话。

乾隆青出于蓝，同样领娱乐风气之先。那些可以蹦出一只小鸟或者走出一个小人报时的西洋钟表，从幼年到成年，一直能让他惊喜。乾隆二十二年（1757年）十二月，皇帝传旨两广总督李侍尧和粤海关提督李永标多进贡几件镀金洋景表亭，皇帝如此直接地向臣下索贡，有清一代并不多见。看得出皇帝确实是“喜欢得紧”。