在浙江省兰溪市，不仅居住着诸葛亮的后裔，还居住着姜维的后裔。
姜维后裔居住的7个村落面向诸葛村呈扇形排列，如北斗七星般护着诸葛村。
4月22日，记者驱车赶往姜维后裔的聚居地之一——兰溪市水亭乡西姜村。
西姜村保存的《风岗姜氏宗谱》记载
，姜维第37代孙姜霖在元朝时到兰溪当教谕后定居西岗(今西姜村)。
在西姜村村民姜九芝的带领下，记者来到了占地3000余平方米的西姜祠堂——孝思堂。据介绍，孝思堂是明朝隆庆至万历年间建成的。
西姜祠堂位于西姜村西端，由四进院落组成。
姜九芝打开祠堂大门，记者首先看到的是院内的荒草和宏大的建筑格局。西姜祠堂宽敞的前院里是一条青石铺砌的甬道，迎面是二道门厅残破的门楼和屋檐，狮子、麒麟等动物石雕在草丛中随处可见。西姜祠堂内的匾上，“孝思堂”三字苍劲有力。
据介绍，中国乡土建筑之父、清华大学陈志华教授对西姜祠堂给予了很高评价，认为它规模之大、规格之高、用材之巨、工艺之精，是江南宗祠建筑中的佼佼者。西姜祠堂是浙江省文物保护单位，可惜当地财力有限，目前只对西姜祠堂内中厅、寝堂的瓦件、椽子进行了翻新。
姜维是甘肃天水人，他的后裔是如何来到浙江兰溪的呢？据西姜村的老人讲，姜维后裔是从甘肃经山东来到浙江兰溪的。这个说法也得到了另一个姜维后裔聚居地水亭乡金塘口村的姜建锋的确认——村里的家谱中正是这样记载的。姜建锋介绍，姜维后裔的墓碑上刻有“天水郡”字样。
对于姜维后裔居住的村落为何呈北斗七星状护着诸葛村，现在大多是猜测——因诸葛亮发现并重用了姜维，姜维还成为诸葛亮事业的继承人，所以姜维后裔一直感念一代名相诸葛亮，将村落的布局设计成北斗七星状护着诸葛村。
目前，姜维后裔在兰溪主要分布在水亭乡和永昌镇，其中最大的聚居地是西姜村。该村近900人中，九成为姜姓。现在，西姜村的姜维后裔主要以养殖珍珠为生。
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