野史趣闻

列强默认了“满洲国”，10年之后的二战中，国际社会将为他们对日本的“宽容”付出了代价。但现在离世界大战还很遥远，这个时候承担日本重压的只有中国。

这里值得强调的是，虽然《礼记》对两性有严格的规范，倡导男尊女卑，但并不歧视妇女，也不认为性生活是丑恶的。《礼记》引用孔子的话，说：“天地不合，万物不生。大昏，万世之嗣也”，还说：“饮食男女，人之大欲存焉”。这说明儒家认为性生活不仅是人的正常欲望，而且是必须的，是一种责任感的体现。这个责任感就是生育子嗣，传宗接代，也就是说，儒家完全是为生育而考虑。

我国古代其实是一个 “早婚国家”，按照《礼记》所规定的男女成年标准来理解，古代嫁娶年龄一般是男20岁、女15岁。但各朝代略有不同，比如唐代，男15岁、女13岁以上；明代，男16岁、女14岁以上。据《梁书·张缅传》和《周书·城冀传》记载，梁高祖的四女儿富阳公主和北周高祖女儿平原公主都是在11岁就出嫁了；汉昭帝8岁继位，娶了刚满6岁的上官安女为皇后。

瞿秋白被捕后的头两个月，并没有暴露身份，后来是谁出卖了他？当时与瞿秋白一同突围的共有4个人，何叔衡当场牺牲，邓子恢突出敌人包围后，很快找到了游击队。只有张亮与周月林这两位女同志，与瞿秋白一道被俘，一起关押。两个多月后，瞿秋白的身份被敌人知悉，屡次劝降不成后由蒋介石下令杀害。而张亮与周月林在关押三年后被释放。显而易见，瞿秋白可能是被这两个女人出卖的。

如果能写一本闲书，把乱翻古人笔记时撞到的各种雅称及其典故一一列录下来，又娱己又娱人，那才好。要不是闲书，“瞧郎扇”这种既没有思想性也不具学术价值的琐屑又怎么挤得进去呢。

1934年10月，时任红十军团军政委员会主席的方志敏率部北上。在国民党军队重兵围追堵截之下，北上部队终因寡不敌众而失利，方志敏不幸被俘。此后在短短六个多月中，他以惊人的毅力和顽强的意志，克服种种难以想象的困难和疾病折磨，写下了《可爱的中国》、《清贫》、《狱中纪实》等重要文稿和信件。关于方志敏的狱中文稿，学界已有许多研究成果，但仍有一些问题有待推敲、有待考证、有待探索。这里谈四个问题。