野史趣闻

《关雎》讲的是男女爱情，这一点从古至今没有多少异议，但问题是，它讲的是哪一对帅哥靓女的爱情故事？有人发话了，说诗中的男女主人公其实就是大名鼎鼎的周文王姬昌和他的娇妻太姒。

看过《后宫甄�执�》第一、二两集的朋友会发现，这第一集里有个“孝敬宪皇后”；而第二集里又说甄�钟朐缦裙�世的“纯元皇后”十分相像。这就引发出了下面的三个问题：一是一般而言，清朝的皇帝到底应该有几个皇后？二是具体到雍正皇帝本人而言，他到底有几个皇后？三是雍正皇帝是否有个“纯元皇后”？

小唱属于雅唱，姐们的唱词要玩高雅的，比如“慢曲”、“曲破”，类似今天的美声唱法。选手载歌载舞，自个儿用手或拍板打节拍，旁边的乐手用�v篥、龙笛、笙伴奏。选手要唱出雅调，“声音软美”，节奏徐缓，一板三眼。

李白的这首《静夜思》流布之广，恐怕自古至今的思乡诗中无出其右者。但李白的故乡在何方呢？连日来，四川江油、湖北安陆、甘肃秦安、吉尔吉斯斯坦的托克马克市纷纷自称是李白的故里，一时间，两国四地李白故里之争成为舆论热议的焦点，大家各执一词，莫衷一是。

当然，这只是媚术中的一种，不同时代也各自有其不同的特色。比如汉朝流行的是在“子日”洗澡，连王充的《论衡》都记载：“沐书曰：子日沐令人爱之。”可见这个风俗在当日的影响力了。随着本草学的发达，魏晋的文士们不唯编造伪书，还编造出一大堆的伪药。比如张华在《博物志》就说：“詹山帝女，化为�U草，其叶郁茂，其花黄，实如豆，服者媚于人。”

2011年夏天，拙作《千古谁识陈胜王》刊登后，我的老友——平顶山电视台主持人韩东来电建议：“你写了第一位农民起义领袖，还可以再写写最后一位农民起义领袖，就是我们平顶山的白朗，也很有名。”

“人妖”一词最早见于战国时期著名思想家荀况所著的《荀子·天论》一书：“政令不明，举错不时，本事不理，夫是之谓人袄(妖)。”可见“人妖”一词的原意是指人事上的反常现象。后来人们才将那些女扮男妆、男扮女妆，生理和心里上都发生了严重变态的人叫做“人妖”或者“妖人”。

通奸，乃已婚人士与婚外异性长期保持非法性关系的行为。话说在当今中国如此开放的社会，“通奸”一词即使在民间也较少使用，一是该词太过不堪入耳；二是人们对婚外情普遍持宽容态度；三是在法律上早已将通奸罪取消。但就是这样一个贬损味道极浓的词语却被官方再次拿出，以此定性贪官的腐化堕落。近日，原国家信访局副局长许杰便被戴上了一顶“通奸”的帽子。