民国时期,哪些国学大师受过佛法唯识论的影响,从而使他们的思想对后人产生了较大的影响?

佛法无处不在,无处在,来无所来,去无所去,无所不来,无所再来。如果,一个人传佛陀世尊的大法,若他走到每一处,他会象菩萨一样地做影响众。如果,他走到了大学校园,他就是一个观世音菩萨,他就是一个阿弥陀再来,他的目的就是教化无边众生,去放下自我包袱去徒步走向清净乐园是这个意思。如果,若有一位菩萨倡导大乘了义者,这个大学或某一班的全体心学员,他们听了某某某人为他们讲大乘了义法门,就这一听,他们当下才会毛骨悚然地洞开十方,这就是影响众。

民国时期,哪些国学大师受过佛法唯识论的影响,从而使他们的思想对后人产生了较大的影响?

最主要的人物是熊十力,他在儒学,哲学,佛学领域颇有研究。典型的代表作是《新唯识论》。是近当代唯识学道德观念的新河。也是新儒学八大家的开山祖师。其次,就是国学大师王国维,章太炎……等等。近当代国学大师不能说对佛学一概不知。只是研究的深浅而已。

民国时期那些国学大师,多多少少都受佛教认识观的影响。儒学与佛学、道学,相互渗透形成了“儒释道”合一的特色“中华文化”,至今也影响着中国普逻大众。这也是中国新文化建设的最大阻碍。

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