在贵州,很多祖先来自江西,然而现在身份却是布依族,为什么?

关于这个问题,我先从贵州黔北的古墓葬上来说:

黔北的乡间的古墓葬,分为两种,一种是石棺,没有碑文,没有后人祭奠,历史不可考,族类不可考。黔北人称苗棺,意思为苗族人的棺材,考虑黔北人把少数民族统称为苗子。所以这类棺材也统称为苗棺,据说用石头做棺是防穿山甲去偷食尸体。而据我所看到的很多散破的石棺里,也没有什么葬品,常有小孩将其作为玩游戏的地方,而大人也对这样的石棺没有任何敬畏之心。

另一种则是土坟,这些墓葬很多是有墓碑的,其墓碑所述,这些墓葬里的虽然在前前后后几百年的时间里下葬,有康熙年代的,乾隆年代的,光绪年代的,死者都是土生土长在贵州的汉人,但是无一例外,墓碑上都有原籍江西某府某县这样一句话。

黔北的很多家族族谱上,都有家族的来龙去脉,据我所知的族谱记载,都是江西搬迁来的。以上情况说明,贵州黔北原有土著苗族的来源不是很了解,但是很多从江西迁来的汉族却一直未曾忘记自己的祖上根源。所以才有两种截然不同的墓葬文化。至于你说的布依族也是江西迁来的,应该是误解了。

在贵州,很多祖先来自江西,然而现在身份却是布依族,为什么?

在中国,贵州不仅是古人类发祥地之一,同时还是中国南方主要的旧石器时代文化遗址。虽然贵州建省只有500多年,但是贵州的历史却能追溯到更远。

“西南夷君长以什数,夜郎最大”

早在汉朝时期,人们便将云贵高原的周边的小国以及其他民族统称为“西南夷”。像夜郎国、滇国、哀牢国、邛国、巂等就在其中,而夜郎国的又是这些小国里面占地面积最大的一个国家。

夜郎国在极盛时期,就曾控制过今天的贵州全境、四川南部、重庆东南部、湖南西部、云南东部以及广西北部。

在贵州,很多祖先来自江西,然而现在身份却是布依族,为什么?

只不过到了汉武帝时期,汉武帝为了加强中央集权,统一西南,实现大一统,就打算与夜郎联合去征讨南越。

当时的夜郎、且兰等国虽然表面上愿意臣服于汉朝,但是等到汉武帝发兵南越国时,夜郎东部的且兰小国却趁机叛变,结果被汉朝镇压。后来,汉朝便在且兰设置了牂牁郡。之后,汉武帝又派遣军队灭滇国附近的劳浸、靡莫两国,使得滇国举国归降,汉朝在此设立了益州郡。而牂牁郡和益州郡的设立,标志着云贵地区大部分正式纳入了汉朝的版图。

自夜郎国大部分地区被纳入汉朝版图之后,汉朝便派遣了大量官兵驻守在夜郎国的土地上。本来这些驻守的官兵是一年换防一次的,后来因为路途遥远,人力成本过高,便将这些一年换防一次的官兵改为屯兵。

这也就意味着这些官兵需要在夜郎这个地方进行娶妻生子。但随着汉朝军事上的移民,使得夜郎这个由各部落统率的少数民族国家慢慢开始融入了汉民族的血液。

只不过在这些永久驻守的官兵里,大多都来自北方,所以那个时候的贵州虽有汉族人,但是并不是江西人。

到了大明洪武十四年(公元1381年),明太祖为了能够消灭元朝梁王把匝剌瓦尔密的势力,夺取对西南的统治权。明太祖朱元璋便傅友德、沐英等将领挥军南下,与蓝玉率领三十万大军征战云贵西南地区,次年便占领了云贵地区。

在贵州,很多祖先来自江西,然而现在身份却是布依族,为什么?

明朝进军贵州后,为了稳定军心、保障固定名额的满员,便推行了“调北征南”、“调北填南”的政策。

  • “调北征南”是指:规定“正军”、“军余”必须携带妻室儿女,无妻室的,政府予以婚配,以“军屯”的形式驻扎下来,留在当地。
  • “调北填南”是指:鼓励汉族百姓由经济比较发达的地区迁移到经济滞后的地区,由人口稠密、土地稀少的地区向地广人稀的地区迁移。迁入的人口,按照给予的土地,划分区域管理,称为“民屯”。

这是偏僻遥远的贵州迎来了历史上第一次大规模、有组织的汉族集团的移民。而在这些汉族的移民里面,大部分迁入贵州的汉族军民主要是来自江西、湖广、江淮和中原一带。因此,汉族的比例也慢慢的超过少数民族,成为贵州人口的主体。

后来,清朝在推翻明朝统治后,经过对地方割裂、分裂势力的斗争上,就想建立起版图广阔的统一封建帝国。于是,清朝也开始不断加强对西南少数民族地区的统治,采取各种措施,对云南、贵州、四川等地进行拉动经济的发展。

所以,清朝就在那时候出现了大量商人在贵州等地进行贸易活动。而这些商人中就有徽商、晋商、闽商、江西商等,其中江西的商人是最多的。因此,贵州的祖籍是江西的传闻,也就不难理解了。

“黔省故多苗,自黎平府以西,都匀府以东,镇远府以南皆生苗地,广袤二三千里,户口十余万,不隶版图。”——《平苗事宜疏》

虽然历史上曾有几次将汉族人口迁移到贵州,但是由于黔东南州特殊的地理位置,使得少数民族主要分布于在西南部和南部,在远离交通要道的地区形成了独立自主的状态,史称“生界”。

在贵州,很多祖先来自江西,然而现在身份却是布依族,为什么?

在早期,清朝是设立了“流官”去进行地区统治的,只不过这些对这些少数民族来说并没有造成多大冲击,换句话说只是增加了对人口的控制。实际上,这些并不能将这些人从文化习俗和思想上进行彻底的改造。

因此,到现在我们仍能看到有些地方会出现公社部落联盟制的遗风,以及遇到各种大小事第一个找的都是寨老或者寻求大家帮助进行评理的现象。

这个很正常,中国曾经经历过几次大变迁,贵州很多人要么是从江西逃荒,要么是犯罪流放,要么是正常迁移。

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