谈谈种种传说中的财神

我国民间旧时有“五福”(福禄寿喜财),虽说其数为五,其实大多落在了财上。因时代、地方的差异,人们奉祀的财神也不尽一致。大体说来有以下几种:明清以来,民间所奉财神除赵公明外,北方又有“五显神”(亦称五哥),有人说就是南方的“五通神”,也叫“五圣”;又有“五路神”,其意是取出门五路都

谈谈种种传说中的财神

 

    我国民间旧时有“五福”(福禄寿喜财),虽说其数为五,其实大多落在了财上。因时代、地方的差异,人们奉祀的财神也不尽一致。大体说来有以下几种:明清以来,民间所奉财神除赵公明外,北方又有“五显神”(亦称五哥),有人说就是南方的“五通神”,也叫“五圣”;又有“五路神”,其意是取出门五路都能得到钱财;还有“五盗将军”,大盗当然多财,所以盗神也成了财神。近代以来,又出现了文、武财神之说,以商朝忠臣比干、范蠡为文财神,赵公明、关帝为武财神。

    比干是商朝的大臣,因直言劝谏荒淫无道的纣王而被剖了心。由于吃了姜子牙的灵丹妙药,所以被剖心以后的比干来到民间,广散财宝,他做买卖时又因无心而公平交易、童叟无欺。由此,比干被奉为财神;因为原本是文官,所以做文财神。范蠡是春秋时期的人,曾做过越王勾践手下的大臣,帮勾践打败了吴王夫差。他认识到“鸟尽弓藏、兔死狗烹”,所以功成身退,隐居齐国,成了大富商,自号陶朱公。这位足智多谋的大富商被视作财神,也算是理所当然。至于关羽被当作武财神,不无拉来给文财神配对凑数的意思,而他原本又是一位无所不能的全能神。财神有如此多的名号,有这样多的原型,正绝妙地反映了人们对财富的迷恋。

    在种种传说的财神中,影响最大的要数赵公明了。俗传赵公明曾经受天帝之命为张天师守护炼丹炉,所以说他是秦代的人,在终南山得道成仙。《三教源流搜集大全》说他头戴铁冠,手执铁鞭,黑面浓须,身跨黑虎,能“驱雷役电,呼雨唤风,除瘟剪疟,保病禳灾,此外如诉冤伸抑,公能使之解释公平;买卖求财,公能使之宣利和合。但有公平之事,可以对神祷,无不如意。”正因如此,天帝封他为“上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元帅”等名号,民间则叫他“赵公元帅”、“赵玄坛”。这里的赵公明本来是职司颇多的大神,但因财富的重要性以及他有助于买卖求财的特性,便被人们奉为财神。

    由于财神有好几位,所以财神的形象也就各有其貌。武财神关羽不去说他;文财神比干无心的形象也不好描绘;成了陶朱公的范蠡,一副江湖隐士的散淡形象,只是腰间的葫芦、荷包不可小觑。当然,最常见也最典型的财神形象,是赵公元帅的那副尊容和装束了。民间的财神像还不只这些,赵公元帅的周围还要画上聚宝盆、元宝、宝珠、珊瑚之类金钱珠宝和生财宝物,以烘托财神福佑、财源滚滚的效应。

    财神是我国社会各阶层都谨慎奉祀的神灵。春节有接财神之俗,北方民间多在除夕深夜时焚香供祭接神。年节期间,人家都要张贴财神画像,敬香上供。民间传说阴历正月初五是财神生日,商家在这一天都要买鱼肉三牲、水果、鞭炮,设香案,供财神。

    平时供奉财神的以商家为多,如张挂财神画像、摆设财神塑像。此时现身的财神,除了那位赵公元帅,又以关公为多。这一方面由于关公是全能神,人们希望在求财之外也求平安等。另一方面也在于关公形象端正威猛,看上去更好一些,而且级别又高——赵公明不过是个元帅,关公则是帝君。

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