唐朝实力歌星:女歌星能整肃长安城

不得不承认,近年来的歌手整体素质在提高,像在我年轻时代那种只要会张口说话,就敢出唱片开演唱会的局面一去不复返了,如今的歌坛新人中,很难找到偶像派了,这是我们审美口味的进步。听歌的人从齐宣王进化到齐�⊥酰�而东郭先生们很难混下去了,或者还在混却混不红了。

唐朝实力歌星:女歌星能整肃长安城

  历史的“心”河

  不得不承认,近年来的歌手整体素质在提高,像在我年轻时代那种只要会张口说话,就敢出唱片开演唱会的局面一去不复返了,如今的歌坛新人中,很难找到偶像派了,这是我们审美口味的进步。听歌的人从齐宣王进化到齐�⊥酰�而东郭先生们很难混下去了,或者还在混却混不红了。

  总之,唱歌就是要有好声音,有现场感的歌手才叫歌手,不要拿什么“有些善于现场演唱,有些善于在录音棚里表现”这类话来忽悠人。如果是在没有录音制作条件的古代,你敢做个没有现场感的歌手吗,你试试看?

  大唐王朝歌坛没有偶像派 歌手全靠现场感吃饭

  唐朝天宝年间某年的农历三月,帝都长安城东南的曲江,一场欢宴正在明媚的春光中上演。欢宴的主体,是一群帝国应试教育的精英,他们刚从一场录取率只有六十分之一的考试中脱颖而出,也就是刚刚在进士考试中脱颖而出。今天,他们以帝都为骄傲,明天,帝都以他们为骄傲,这一个骄傲的群体的欢庆,就是史上有名的“曲江宴”。

  曲江宴不只是一次应试教育胜利者的集会,也是一次政治界的集会,皇帝和宰相会亲自参与;也是一次绯闻的集会,据说,在曲江隔着一道夹墙,能听到深宫里美人们的笑语;也是一次选亲的集会,有长安户口的市民们会带着闺女前来相女婿;也是一次商业的集会,商业团队“进士团”会从商业的角度对整个集会进行操作…………更是一次娱乐的集会,文化人士们,文艺青年们集中在一起,免不了要吟诗作赋,吹拉弹唱,娱乐界看到这里面的巨大市场,会有很多大牌歌手,演奏团体前来助兴开演唱会。

  就在天宝年间的一次曲江宴会上,一位文化界和政界的名人赶来赴会,衣着光鲜的他在贵宾席位上落座的同时,却还带着一个衣衫褴褛,面目惨淡的男子,据称是名人的表弟。这么一个没有出众相貌和衣着的人,本来没资格进来的,应该坐哪里呢?名士对此做了安排:“表弟愿与座末”,在众人鄙视的眼光中,这个表弟哆哆嗦嗦地在末尾坐下来了。

  李八郎一曲镇住曲江演唱会

  娱乐界天王天后们正在引吭高歌,这些辉煌似乎跟这位落魄的表弟完全无关。演唱会接近尾声,这位名士忽然提出一个很过分的要求,要表弟也来唱一首。这不是对帝都娱乐界的侮辱吗?当时人群的反应是:有的愤怒,有的冷笑,“众皆哂,或有怒者”。那位表弟清了清嗓子,真的唱起来。那声音效果如何呢?偶的神啦,居然一出口就把全场震傻啦,一首歌唱下来,全场感动得眼泪在飞,“及转喉发声,歌一曲,众皆泣下。”这位歌坛新人是谁啊?名士得意地宣布:“这位就是当今大唐帝国流行乐坛的头号天王——李八郎!”今儿个特意叫他不化妆,不包装,不涂霜,自毁形象,就凭一口嗓音把你们给镇住��。真正所谓不管你长相如何,就看你唱不唱得好。

  以上故事出自李清照的《词论》,李清照是宋朝人,宋朝对唐朝音乐的记录可能不可信,那么,在唐朝人李肇的《唐国史补》里,也登载了类似的娱乐新闻。由此可见,在没有录音技术,没有所谓后期制作的唐朝娱乐界混歌手,全看你的歌喉能不能HOLD住现场。李八郎是当时演唱界的天王,然而他的歌喉,他的故事,还不够另外一位女歌手传奇。

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