我对于“素质教育”这个词儿,一直不甚了解,及至看到一份1934年度的《淮安新安小学第六年计划大纲》后,才若有所悟。
这所小学是按照陶行知生活教育思想来办学的乡村小学,是陶行知的弟子汪达之创办的。陶行知生活教育思想的核心是:生活即教育,社会即学校,教学做合一。陶行知认为,从前的教育是“读死书,读书死!舍书本外无教育,所以造成许许多多‘书呆子’。现在要从整个生活出发,过整个生活,受整个的教育”。
《大纲》分四部分:一、经费,二、生活,三、环境,四、口号。其中最吸引我的是第二部分,亦即最有特色的“生活”部分。此部分下列五项“生活目标”:1、康健的体魄,2、科学的头脑,3、艺术的兴趣,4、生产的技能,5、自由、平等、互助的精神。事实上,这五项目标犹如一只木桶的五块木板,构成一个身心健全的人必需的五个方面。
为了保证这五项目标的切实贯彻,大纲又详细制定了“生活的方法”,下分“个人生活”和“团体生活”。前者共29项,其中:
一、每天做内体运动一次。
二、每天整洁一次。
三、每天写日记一篇。
四、每天吃开水五大碗和豆浆一大碗。
五、每天大便一次,且有定时。
六、每天看本埠和外埠报各一份。
……
但没有提每天要做多少功课。我看到第五条“每天大便一次”时忍不住笑出来,笑罢又有一种莫名的感动。
说完了每天要做的事,接下来是每年要做的事。
七、每年种痘一次。
八、每年洗澡约八十次到一百次。
九、每年和国内外小朋友通信十二封。
……
可以看出,制定者很注意身心的平衡,同时也为了便于操作把每条内容都“数字化”了。
《大纲》在规定了每个学生“每天”、“每年”要做的事之后,进一步扩大到人对环境的认识上。
十五、要认识环境中最易见的动植物各十种以上,并且要观察各一种以上的生长过程及对人类的关系。
十六、要认识每晚容易看见的恒星和行星十二颗以上,并能懂得风云雨露等自然现象的成因和人生的关系。
十七、能欣赏名歌名画和自然风景。
……
我看到第十六条时忽然心生敬意。我到现在还不认识一颗星星。有时到郊外,站在夜晚的星空下,抬头仰望满天星斗,总要靠别人的指点才能分辨哪是北斗星,哪是牵牛星或织女星。
此外还有五条颇具体的要求。
十九、会唱十二首新歌。
二十、会弄一种乐器。
二十三、会制科学玩具及动植矿物标本各十种以上。
二十四、会开留声机、电影机和无线电收音机。
二十五、会摄影和冲洗晒印照片。
……
而最后三条既实在又颇有意味。
廿七、会运用十种以上的普通药品。
廿八、要认识社会生活,并择一种构成社会生活之基本的工人生活,如,种蒲田者、瓦匠、木匠、铁匠……的生活,详细观察,并加记载,为研究社会科学的基础。
廿九、要学会游泳和撑船。
此外,在“团体生活”部分,也有一些值得回味的内容,如,“每日轮流做主席和记录”、“每日轮流烧饭和抬水”、“每年长途旅行一次”、“养鸡五对狗两只”、“捕灭蚊虫、并懂得蚊虫何以为人类大敌”、“征集社会的批判”等。
看到这里,我不禁想:一个七八岁的孩子,进了这样一所学校,经过五六年的教育熏陶,会发生什么样的变化呢?而以上这些内容,无不紧紧扣住开头的五项“生活目标”:康健的体魄、科学的头脑、艺术的兴趣、生产的技能和自由、平等、互助的精神。目的显然是想通过具体切实而又生动活泼的教育实践,把学生培养成身心健全的人,对社会有用的人。
透过这份《大纲》,能看出制定者的良苦用心:试图由此来建构教育与生活、学校与社会、个人与世界以及人与自然等的关系。而这样的教育,比之中国传统的私塾教育无疑是大大地改进了,也比今天倡导的“素质教育”更明晰、更切实。
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