《三国演义》中的刘备与孙夫人:一场失败的政治婚姻

刘备与孙夫人的故事,经《三国演义》的艺术渲染,可谓家喻户晓,人们常常传为美谈。其实这桩婚事并不美满,演义的描写许多方面与真三国有很大出入,真真假假唯有一读史书方知就里。

刘备与孙夫人的故事,经《三国演义》的艺术渲染,可谓家喻户晓,人们常常传为美谈。其实这桩婚事并不美满,演义的描写许多方面与“真三国”有很大出入,真真假假唯有一读史书方知就里。

刘备未去东吴成亲

刘备东吴招亲,是《三国演义》的精彩篇章。小说第五十四回《吴国太佛寺看新郎,刘皇叔洞房续佳偶》,描写得有声有色,煞是热闹。但都属于“戏说”,刘备根本未去东吴成亲,而是孙权着人送妹到荆州之地与刘备完婚的。

《三国演义》中的刘备与孙夫人:一场失败的政治婚姻

刘备娶孙夫人,是在建安十四年公元209年冬农历十月,阴历十二月。也就是赤壁战事一年之后。当时孙权在京口,即今江苏省的镇江市。《三国演义》让吴国太在甘露寺看新郎,一相娇婿容颜,那甘露寺就是镇江的佛寺,至今视作一处三国风物胜迹。只是吴国太那时已无缘去佛寺看新郎,孙权这位母亲——吴氏太夫人早在建安七年公元202年就去世了。

演义写刘备东吴招亲,是发生在刘备得到荆州之后,周瑜为夺回荆州设下的“美人计”。周瑜想用此计谋把刘备囚禁起来,以便使人去见孔明讨荆州、换刘备。史事正好相反,刘备与孙夫人成亲在前,借荆州在后。刘备提出借荆州是建安十五年公元210年的事。刘备是以东吴女婿的身份,到京口去见孙权,求借荆州的,但孙权没有同意。当时周瑜上书反对,东吴群臣除鲁肃外也都不赞成,后来周瑜病故,鲁肃到江陵接替周瑜职务,孙权才听取鲁肃劝说借荆州给刘备。那已是刘备与孙夫人成亲约有一年的光景了。

赤壁之战后,刘备南征荆州的江南四郡,据有了长江以南荆州的绝大部分地盘。周瑜攻克江陵后,将江南岸的公安分给了刘备。刘备是在立营公安时与孙夫人成亲的,但成亲的地点不在公安,而在石首。

为什么没在公安结婚而在石首成亲﹖很可能是出于一种礼节上的考虑。人家将孙夫人自京口溯江而上千里迢迢送来,刘备得前往迎亲才是,比较理想的地点是离公安不远处的石首。石首城关绣林,地处江边,山色秀美,迎亲队伍张灯结彩,沿途锦幛成林,绣林之名即由此而来,石首也因而被称为“刘郎浦”。杜甫晚年至江陵,移居石首南游时所写《石首早发》一诗,首句即为“挂帆早发刘郎浦”。唐代另一位诗人吕温经石首,亦曾口占《刘郎浦》一诗:“吴蜀成婚此水浔,明珠步障幄黄金。谁将一女轻天下﹖欲换刘郎鼎峙心。”诗中的“明珠步障”,是诗人想像孙夫人乘步辇到石首成亲时华贵的景象。所以,刘备真正洞房续佳偶之处不在现今的镇江,而在现今荆州市的石首。

刘备与孙夫人在石首成亲,只是在那里完成了婚典,婚后,孙夫人即被接到公安去了。

双方感情并不和谐

《三国演义》中的刘备与孙夫人:一场失败的政治婚姻

刘备与孙夫人成婚时,虚年已是50岁,在古代已不属于中青年之列了。而孙夫人是孙权之妹,其年龄要比刘备小得多。当时孙权虚岁才29岁,孙夫人的芳龄大致20来岁,不会太大。古时女孩子出嫁早,像东吴孙家这种门弟,更不会让高贵的公主超龄侍字闺阁的。

年岁不相当,可能影响感情,但也不绝对。刘备与孙夫人的结合,一为英雄,一为美人,在古人眼里并非不理想。再说,刘备原来的侧室甘夫人其时亡故正室麋夫人在长坂战役中已亡,孙夫人做刘备集团的第一夫人,也不为枉屈。但他们俩在感情上不太和谐,是事实。究其原委,既有个性上的问题,更有政治上的因素。

个性上问题主要是孙夫人太有些骄纵。孙权这个妹子,是孙坚与吴太夫人唯一的女儿,自小宠爱惯了的,比较任性,又大有诸兄之风,个性强、好刀枪,极喜欢学男子样。随带的一百多名丫环,常执刀侍立身边,实际是武装齐全的女兵,晚间在闺房前后站岗放哨,刀光剑影,闺房俨如兵营,刘备进去不免提心吊胆,新婚的兴致必然大打折扣。当时刘备甚至担心发生变故,自己性命不保。诸葛亮以后曾谈到刘备的这个忧虑,说“惧孙夫人生变于肘腋之下。”说明确实存在这种危险。

孙夫人到荆州来,不仅随带了武装丫环,而且随带了一批男兵,也是她自己的卫队。这些东吴官兵,依杖主子高贵,常有不端行为,滋事寻衅,打骂当地百姓,乃至与刘备兵士发生冲突。这也使刘备大伤脑筋,在恐惧的基础上进而加上了恼怒二字。碍于夫人面子,又不好将这些吴兵绳之以法。

刘备大半生颠沛流离,先前的妻室患难与共,但离散的离散,病故的病故,没有一个像孙夫人这样骄纵的。作为一个男子,他受不了,更何况是当世英雄,刘备怎能忍受﹖于是生出一个法子,让孙夫人在公安大本营以西另筑一城别居,她的男女卫队们也集中到了那里。这样一来,麻烦是少了,夫妻之间的隔阂则增加了。公安的孙夫人城遗址,是刘备与孙夫人失和的见证。

政治上的因素,是因为这件婚事本是一种政治交易。孙权将年轻的妹妹下嫁半老的刘备,既为巩固联盟,又为牵制刘备。刘备心里十分明白,娶这位孙家小姐有利有弊。有利方面可结好孙权,借得地盘,发展自己势力;不利方面容易受制于人,弄得不好成为孙权的附庸。而刘备是何等样人,他是决不会任人摆弄的。

所以,刘备与孙夫人,夫妻感情并不和谐,更谈不上恩爱。远不是演义所描写的那样,刘备在东吴成亲之后沉醉于温柔之乡,连荆州也不想回了。

《三国演义》中的刘备与孙夫人:一场失败的政治婚姻

政治婚姻是一种交易,相互之间一般谈不上有什么爱。历史上当然也有例外,婚后萌生了情爱乃至生死不渝的。但刘备与孙夫人不属于这种例外。如果两人确有感情,建安十六年公元211年刘备与庞统入川时为何孤身前往﹖孙权派遣船只来接孙夫人回吴时孙夫人为何不加考虑说走就走﹖为何不给刘备捎个信﹖甚至跟留荆州诸葛亮、关羽、张飞也没打招呼。得于留营司马赵云细心,得悉了这个消息,马上告知张飞,共同把刘禅拦江截了下来。刘备离荆让赵云负责管理孙夫人城,因为赵云办事细心谨慎,也因为对孙夫人不放心。至于孙夫人带走阿斗,想来主要是出于女性天然的母爱,她抚育阿斗时只4岁朝夕相处已有两年,不能说没有建立一种母子之情。如果她要加害阿斗,那阿斗早就没命了。

刘备与孙夫人的感情不融洽,刘备入川时为何仍将阿斗交给孙夫人扶养呢﹖这说明刘备在形式上、感情上还没与孙夫人彻底决裂。当时也只有孙夫人能担当此责,因为他是刘备的妻子,而且是唯一的,阿斗之母甘夫人逝世后,刘备未续小。孙夫人回吴,倒是她跟刘备在形式上、感情上一刀两段的表现。这段婚姻,自孙夫人回吴起,便事实上结束了。后来刘备在蜀中另娶吴氏为妻,压根儿再没有考虑回吴的孙夫人。他们的婚姻只维持了两年。

联姻没能巩固联盟

孙权主动嫁妹,主要是为了结好刘备,巩固孙刘联盟,共同对付曹操。但结果事与愿违,对孙刘联姻未能起到应有作用,孙夫人成了这场政治婚姻的牺牲品。

《三国演义》中的刘备与孙夫人:一场失败的政治婚姻

孙刘联姻所以没能发挥作用,关键是荆州问题。由于荆州所处战略地位重要,孙、刘两家都势在必得。孙权听了鲁肃的劝说一时借出荆州便觉后悔,要求刘备归还刘备又一再借故推托,双方矛盾不断加深,公元215年发生了江南三郡武陵郡之外之争,鲁肃、关羽单刀相会,吴、蜀之间差点爆发一场战斗。这时的孙、刘联盟,已经是形同虚设。到公元217年春,孙权在曹操的大举进攻下乞降,与刘备的联盟已暗中撕毁。当年鲁肃病故,东吴鹰派代表人物吕蒙接替鲁肃镇守吴荆州,东吴即处心积虑谋算关羽、袭取荆州。到公元219年关羽北攻襄樊时,东吴便乘机袭取了荆州,擒斩了关羽,公开撕毁了与刘备方面的联盟。

残酷的政治斗争说明,政治婚姻通常是短命的。孙刘联姻共同对付曹操,从当时三分形势的大格局来说,是可取的;但从吴、蜀荆州之争来说,则是无为的,不可能起作用的。纵然孙夫人个性十分温顺,是个贤妻良母,到头来与刘备的婚姻也不会美满。荆州之争决定了这场婚姻的必然失败。

有的史学家说:孙夫人如果当时带走了阿斗,养在身边,阿斗成了事实上的人质,也许就不会发生孙、刘两家为了荆州而失和的不幸事件。持此论者认为:如果阿斗在东吴的话,一方面,孙权便可对刘备放心,不怕刘备不与自己合作;另一方面,刘备不得不承认孙夫人是太太,承认孙权是大舅子,与孙权保持礼貌,让孙权分享荆州地盘。这种设想用心良好,但对政治斗争的残酷性恐怕缺乏足够认识。政治家总是把政治利益摆在首位的,不会以小不仁而乱大谋。对刘备来说,即使失去阿斗,他也不愿失去荆州。要不然,在关羽失荆州后,刘备刚称帝,为什么就大兴倾国之兵伐吴夺荆州﹖按照刘备的性格与雄心,争得天下、兴复汉室是其毕生愿望,妻子、儿女都是不能为事业相比的。

这场婚姻,孙夫人是牺牲品,令人同情。它从一个侧面反映了古代妇女的不幸。《三国演义》的美化是用儒家标准来描写孙夫人的,反倒失去了历史的真实。毛宗岗父子并增写了孙夫人投江殉夫的情节,进而美化这桩政治婚姻,从历史的角落讲,更是不可取的。

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