中国古代4大美人是谁（中国古代四大美女来自哪个省）

有说自古美女出扬州，有说苏杭美女甲天下，有说川妹子让你拔不动腿，还有说湘妹子让人丢了魂。都说抢注名人故里可以拉动地方经济，今天我们探析四大美女的籍贯，或许可以为“最美经济”产业添砖加瓦！

古代四大美女，按时间先后分别是：春秋时期的西施、西汉时期的王昭君、东汉末年的貂蝉、唐朝时期的杨玉环。

“沉鱼”妹妹西施

西施妹妹出生在春秋时期，与孔子是同时代的人，比孔圣人小50岁左右，距今2500多年了。

西施的出身于普通农户之间，以“浣纱”为职业。由于经常去河边洗衣服，结果她的美“殃及池鱼”，搞得鱼儿们忘记了游动，沉入湖底，呃，难道鱼也好色？

据说西施“浣纱石”至今还保留着，如果你想象力够丰富，就应该能看见西施姑娘提着纱裙，坐在石头上，用白嫩的脚丫轻轻拨弄水流的场景。

对了，提到她的脚丫就要澄清一件事，有人说西施苦恼于一双大脚，特地做了一身长裙以遮盖丑陋的天足。西施一定是大脚姑娘，但肯定不会为此自卑，因为春秋时期根本就没有“三寸金莲”的概念，这种戕害妇女的畸形审美观，不会早于隋唐。

西施的美名终于传到了越国的朝堂，那时候越国已经成了吴国的附庸国，越王勾践夫妇也即将作为俘虏，前往吴国给夫差当奴才，西施作为越国“美人计”的重要工具，被送给夫差，专职勾引迷惑吴王。

所以，西施是一位为了母国而自我牺牲的形象代表。

民间传说，西施在随范蠡进京的路途中，还利用自己的美色替国家赚了一大笔税收。由于西施太美，搞得沿途交通堵塞，于是范蠡灵机一动，他在驻留的旅店贴出一份告示：付金一文，可一睹美人芳容，结果三天下来足足赚了一大车的金币。

我终于明白了大伙儿为何争美女的出生地了。不过，西施的出生地实在没啥可争的，按照史料记载她出生于浙江诸暨一个叫“苎萝村”的地方。谁也别抢了，否则苎萝村连西施家的门牌号都给你找出来！

值得一提的是，苎萝村还有一位美名与西施并列的姑娘叫“郑旦”，她也是范蠡选中送往吴国的八名美女之一。民间传说郑旦与西施还是闺蜜，只是她受宠幸程度远不及西施，个人结局也不见记载。

“落雁”姑娘王昭君

王昭君是四大美女中形象最好，同时个人事迹也最为详尽的一个。她是西汉中后期的人，汉元帝时期被征召入宫，却始终未得皇帝招幸。

关于王昭君的民间传说多如牛毛，比如毛延寿索贿不成故意将她画丑；汉元帝见到王昭君后赶紧“补作业”，并试图换人去和亲；王昭君离开后汉元帝相思成疾不久驾崩等等。

“想死”汉元帝后，昭君又在路途中“害了”大雁，它们跟倒霉的鱼儿一样，看到昭君忘了飞翔，结果一头扎进漫漫黄沙！

我可以很负责任地告诉你，这些都不是史实！

历史上的王昭君姓名不详，可能叫“王嫱”或“王樯”，“昭君”极有可能是其和亲时赐予的封号。这些传说都是根据民间故事改编，因为人们一直认为和亲是屈辱，由此对王昭君赋予了同情心，进而上升为爱国情怀，可事实上昭君和亲是西汉帝国对匈奴人的恩赐，与汉初的和亲完全不同。

不过有一点我们应该认同，王昭君确实是汉匈和平的使者，她以及她的后人为民族和平做出了巨大贡献。

王昭君与呼韩邪单于生有一子，后死于匈奴王室内部斗争。后来她又按匈奴习俗，在呼韩邪单于死后改嫁呼韩邪的长子复株累若鞮单于，二人生了两个女儿，长女须卜居次云，次女当于居次。

这位叫“云”的长女，与她的丈夫须卜当，以及儿子须卜奢，把一生都献给汉匈和平，他们多次往返汉匈两地，为调节民族矛盾和冲突呼号奔走，须卜奢后来还娶了王莽的女儿王捷为妻。

新朝灭亡时，“云”和儿子须卜奢为了保护王莽，与绿林军血战到底，最后母子俩死于渐台。

王昭君还有个弟弟叫王歙，被封为和亲侯，王歙的儿子王飒被封为归德侯，爷俩与须卜家族一起，也终生为汉匈和平服务。

因此，王昭君作为一个民族符号，值得我们后人纪念。

至于王昭君的出生地，史料也有明确记载——南郡秭归人，即今天的湖北宜昌兴山县。

“闭月”仙子貂蝉

首先很遗憾地告诉大家，貂蝉是“虚拟人”，她只是《三国演义》中的一个角色。我看到有人振振有词地说貂蝉是山西忻州人，就忍不住想笑。

在《三国演义》中貂蝉本是一名歌妓，她被王司徒选中，培训成了离间董卓与吕布的间谍。那么，罗贯中写《三国演义》时，有没有参照某个原型来塑造貂蝉呢？

有！有人考察认为，她就是山西人秦宜禄的妻子杜夫人。

这位杜夫人籍贯不详，但艳名远扬，所以身边惹来一群流哈喇子的家伙。如此一来，倒霉的就是这位秦宜禄了，有人戏称，他伙计名字起得不好。

秦宜禄最早是吕布的跟班，后来被吕布派去联络袁术，袁术不知道哪根神经搭错了，将汉室宗亲女刘氏嫁给了秦宜禄。

有人猜测说，应该是吕布支走秦宜禄后霸占了杜夫人，秦宜禄被“单身”了。当然这仅是猜测，史书并没有这个记录。

第一个公开“求爱”杜氏的人你可能想不到——关二爷！在攻打吕布前，二爷找到曹操说：“我替你攻打下邳，但有个请求，我妻子不能生育，破城后希望能得到秦宜禄的老婆杜氏。”

曹操想都没想就答应了。可二爷太心急，城破后三番五次跟老曹讨要杜氏，结果把老曹的兴趣点撩拨起来了：老关总盯着我要杜氏，该不会这是个绝世美人吧？来人，把杜氏带过来，孤要审核一番。

结果，老曹仔仔细细将杜氏审核了一夜还舍不得放手。就这样二爷竹篮打水一场空，杜氏成了老曹的女人，还给曹操生了二子一女。

当然，老曹不光喜欢抢二婚女人，还喜欢干儿子，杜氏与秦宜禄的儿子秦朗，就深得老曹喜爱。有一次他还当着众人的面说：世人喜欢义子有超过我的吗？

貂蝉的遗憾我们姑且就用杜夫人来代替吧。

“羞花”贵妃杨玉环

让花儿都自惭形秽的杨玉环，是四大美女中唯一负面形象的一个，三个原因让她背上了沉重的历史枷锁：一是她与唐玄宗的不伦之恋，二是个人奢华的生活，三是杨氏家族对唐帝国的危害。

杨玉环本是唐玄宗第九子李瑁的王妃，而李瑁的生母就是唐玄宗曾经最宠爱的武惠妃，武则天的侄孙女。

武惠妃费尽心机，残害了太子，一心想把儿子捧上太子之位，可惜她亏心事做多了，被所谓的三王冤魂吓死了。武惠妃想不到自己一死儿子就成了破扫帚，更想不到儿媳还被抢了。

史书上没有交代杨玉环遭到公公抛媚眼时候的态度，不过客观讲，作为封建时代的女人，面对至高无上的皇权，她能做什么？连李瑁都乖乖就范，连满朝文武都不敢吭声，难道她非要以死抗争？

杨玉环最终落得红颜祸水的下场，其实这都是古代“男人败家女人背锅”的俗套伎俩，虽然杨玉环也算不上正面人物。

杨玉环“打算”为哪个省的“美丽经济”做贡献？对不起，稍有争议。

第一种观点认为她是河南人，理由是她出身弘农杨氏。

弘农郡即河南三门峡地区，弘农杨氏大名鼎鼎，跟隋杨一个家族。不过杨玉环很可能就没到过弘农，她的家族从高祖其实就搬迁到河东居住了，所以河南人就不要来争了。

第二种观点认为她是山西蒲州人，理由是蒲州在河东。

确实如此，杨玉环一族来到河东后，就一直定居在蒲州永乐县。不过还有个小争议，杨玉环的童年是在四川蜀州（崇州）度过的，这是怎么回事呢？

第三种观点认为她是四川蜀州人，理由是她出生在蜀州。

原来杨玉环的父亲杨玄琰曾任蜀州司户，童年时期的杨玉环就跟父亲生活在一起。可问题是，童年生活在蜀州，不代表她就出生在蜀州，我们如何确认呢？

我查看了一下杨玄琰的履历，他一生只有这么一次工作经历，且于729年因犯罪死于狱中，那年杨玉环10岁。单从杨玄琰的履历，根本无法断定杨玉环的出生地！

因此我们只能说，杨玉环籍贯山西蒲州永乐县，出生地可能在山西，也可能在蜀州。就请这两地的人发挥聪明才智，各自给自己找理由吧！

四大美女随风去，要说今天的美女哪儿最强，估计谁也不服谁，别光说不练，晒图为证，上！

中国古代四大美人分别指的是貂蝉、杨玉环、西施和王昭君。四大美女享有“闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容。而她们来自哪个省现今说法不一，毕竟年代久远，好多无从考证。

闭月-貂蝉拜月

貂蝉，山西并州（今忻州）人。是东汉末年司徒王允的歌女，有倾国倾城之貌。为报答义父王允的养育之恩甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

羞花-杨贵妃观花

杨玉环（719-756），原籍蒲州永乐（今山西永济）。杨贵妃故乡主要有五种说法：虢州阌乡（今河南省灵宝市）、蒲州永乐（今山西省永济市）、弘农华阴（今陕西省华阴市）、蜀州（今四川省成都市）、容州（今广西省容县）。

据元、清版本《容县志》记载：“世传唐太真故里，有井曰杨妃井，久已湮塞，乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来，它曾被摧毁，只余下一个遗址，后来又多次得到修复，而来访的游客也越来越多。

唐朝的容州是岭南的大州，管辖包括今天原越南、海南、广东一部分在内的十四个州六十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县”，所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本，但最能让人信服的目前还是这个《全唐文》里的杨妃碑记。此外，杨贵妃的一个食性爱好——好食荔枝也可以说明这一点——一个人去家乡千里万里仍想着“八百里加急”送来荔枝，这自然是小时候就养成的嗜好了。而在当时的气候环境，四川和西安显然是不可能长有荔枝的。