三国时期名人,你最佩服哪一位皇上（最敬佩的三国人物）

只服司马懿，隐忍一生，至七十一岁高龄发动高平陵之变才做执刀人。此等手段古今中外只有德川家康可以与之媲美，此二人真正的人生赢家。下面我们看看司马仲达的生平简介。

司马懿（179年—251年9月7日），字仲达，河内郡温县孝敬里（今河南省焦作市温县）人。三国时期曹魏政治家、军事谋略家、权臣，西晋王朝的奠基人之一。

司马懿自幼聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。因曹操出身“赘阉遗丑”，司马懿一度拒绝曹操授予的官职，但建安十三年（208年），曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。曹操封魏王后，以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕，帮助曹丕在储位之争中获得胜利。曹丕临终时，令司马懿与曹真等为辅政大臣，辅佐魏明帝曹叡。明帝时，司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。明帝崩，托孤幼帝曹芳于司马懿和曹爽。曹芳继位后，司马懿遭到曹爽排挤，升官为无实权的太傅。正始十年（249年），司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵，起兵政变并控制京都洛阳。自此，曹魏的军政权力落入司马氏手中，史称高平陵事变。司马懿善谋奇策，多次征伐有功，曾率军擒斩孟达，两次率大军成功抵御诸葛亮北伐，远征平定辽东。对屯田、水利等农耕经济发展有重要贡献。

嘉平三年（251年），司马懿病逝，享年七十三岁，辞郡公和殊礼，葬于首阳山，谥号宣文。其次子司马昭封晋王后，追谥司马懿为宣王；其孙司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝，庙号高祖 。

不管小心求证，只管大胆胡说。

天下大势，分久必合，合久必分。

这是三国演义的开场白，而我最佩服的一位却在《三国演义》《三国志》都没有出场，和被记载的人。医圣张仲景。

张机，张仲景。本是南阳一大族。人口有两三百人，不到十年间，就因为疾病死去了十之七八。于是老张励志解决这人家疾苦。

《伤寒杂病论》就此诞生。《伤寒杂病论》的中外学者记逾千家。邻国日本自康平年间（相当于我国宋朝）以来，研究《伤寒论》的学者也有近二百家。此外，朝鲜、越南、印尼、新加坡、蒙古等国的医学发展也都不同程度地受到其影响及推动。目前，《伤寒论》和《金匮要略》仍是我国中医院校开设的主要基础课程之一。

据史书记载，张仲景的著述除《伤寒杂病论》外，还有《辨伤寒》十卷、《评病药方》一卷、《疗妇人方》二卷、《五藏论》一卷、《口齿论》一卷，可惜都早已散失不存。然而仅此一部《伤寒杂病论》的杰出贡献，也足以使张仲景成为海内外景仰的世界医学伟人。

不仅如此，还有我们过年过节必吃的饺子，也是他老人家发明的。而今年疫情期间，张仲景的《伤寒杂病论》可以说是起了非常重要的作用，而这部书也被认为是专门对付瘟疫传染病的克星。

古典名著《三国演义》中的诸葛亮，是最受人们敬佩及喜爱的主要人物，足智多谋决胜千里鞠躬尽瘁死而后已。但也许有人会认为那是掺杂了作者的主观虚构，是为小说的表达效果而臆造。其实，真实的诸葛亮也非同常人。下面我将通过三篇文章，从另一个侧面对诸葛亮再作了解。

第一篇：魏晋时期陈寿所著《三国志》中的《隆中对》。《三国志》是一部史书，里面描写的基本上都是真实的客观存在。

先看三顾茅庐的成语故事。

“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。

再听诸葛亮三分定天下：

今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。

孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。

若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理……诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

后来的战事走向正如诸葛亮所言，只是缺少成功的主要因素——天时，使得霸业未成。

第二篇：《出师表》。

刘备病死，白帝城托孤之后，诸葛亮精心治理蜀中，实行了一系列政治和经济措施，蜀汉经济境兴旺，政通人和，国富民强。为了完成先帝统一全国兴复汉室之夙愿，诸葛亮于公元227年（建兴五年）决定北上伐魏，夺取魏都长安，临行之前上书后主，即这篇《出师表》。

《出师表》与其说是诸葛亮出师伐魏临行前写给后主刘禅的奏章，不如看成是一篇言辞肯切的劝勉书，可谓情真意切忠心耿耿。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

第三篇：诸葛亮的《诚子书》。

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

这是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书，文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系，是一篇充满智慧之语的家训，至今仍有借鉴意义。　

三篇文章，我们看到了诸葛亮的智慧与忠诚，是他的军事家的谋略、政治家的才干和长者的风范，千百年来百姓喜乐见、经典永流传！