潮汕文化是哪个文化的重要组成部分（潮汕文化是什么文化）

潮汕文化不以地区为载体，潮汕文化个人感觉的是一种自我的认同于肯定！是中华儒道的延续！潮汕就是个微型的古代中国！崇敬祖先，敬畏神明！如果真的要说出潮汕文化的载体个人觉得以下几种！

一宗祠

在潮汕地区，聚族而居的自然村落，随处可见一种供奉祖先家神木主的处所——祠堂。在解放前，一些宗族只要有百几十丁(即男子)以上，便要建祠堂来追祖德，报宗功，敦睦族谊，加强宗族凝聚力。倡议建祠堂者的主要思想是：有了祠堂，子孙后代便不会去旁依他族，合族便能在该地居住，繁衍生息，可以说每个村落都会有宗祠，每当到族群大祭奠，不管你在哪里都得回来参加！现在的宗祠以形成教育，文化象征！如果说没有宗祠的村落也不能算潮汕人
二潮汕话

俗话说有三个潮汕，一个在本土，一个在大陆各大城市，另一在海外！有水的地方就有潮汕人，潮汕人去了其他地方，可能会容入当地的生活，但是第二代，三代基本都会说潮汕话，像深圳的东门，泰国的曼谷……你依然可以说潮汕话，不管你是来自东南亚的小国家的，还是国内深圳北京的，只要会说潮汕话都是自己人，来了深圳不一定成为深圳人，都会说潮汕话我们就是胶己人！潮汕人对于语言的认可是根生地固的！

3工夫茶

有句戏言，在潮汕你不会喝茶就交不到朋友，潮汕人的日常怎么可能少了茶！行走在美国华人街，东南亚各国你会发现个很奇怪的现象，华人开的店面前都会排放着一套工夫茶具，不用怀疑他就是正宗的潮汕人！品工夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一， 在潮汕本地，家家户户都有工夫茶具，每天必定要喝上几轮。即使用乔居外地或移民海外的潮汕人，也仍然保存着品功夫茶这个风俗。可以说， 有潮汕人的地方，便有功夫茶的影子

潮汕人遍布世界各地！我们维续潮汕文化的方式，不是你来自哪里，而是我们的都吃的潮汕菜，喝着工夫茶！说着同样的话，一样的信仰！

首先，所谓的潮汕文化是虚构的，也就是宣传出来，说出来的，而不是历史积淀的文化名称。历史文化、传统文化与新地名并没有必然联系，不能虚构新地名继承历史行政域实名，这还没考虑这这名是洋关的外国人首先说出来的！是古今、府埠合称的，在中华文化传统里，还没有用古今结构词表述历史文化的先例。也没有用新名表述民系、民系文化、民俗文化的先例。

因为“潮汕地区”这个虚构的新名，会诱导人们去否定自己的历史文化和传统文化，所以不宜提倡虚构潮汕地区，也不能将就说“潮汕”的传统文化是潮州文化。因为潮汕地区虚构可以成立，潮州先贤积淀下来的历代文化就会被否认或被肢解，换名只是形式，变成中西结合的中华传统文化才是天大的笑话。

不可否认，民国时期确实还时髦这地名，但民国继续保留洋关，继续还赔款，照样受洋关的掠夺和影响，国人那里有机会谈什么传统文化，能有什么约定俗成？难道是约定俗成给洋关英国人纳税？

潮汕，那是上门设关讨债索赔的“债主”给潮州的别名，别愚昧无知还自以为弘扬了奴性是传统文化！

所以说，中国近代史不属传统文化范畴，整个中国近代史，都是强盗砸开大门，入室盗抢，再逼你签订赔款条约，还迫不及待，亲自设关设卡，征收条约赔款。这那里还有中华文化的影子？

商埠受益城市难道还能代表中华传统文化？因为汕头商埠洋关的洋人的一手推销，潮州府和汕头埠平行并称“潮汕”，颠覆了本地行政域名，由此洋关的征收范围得到扩大，受洋关影响的本地社会，自然也乐于接受洋关恩赐的时髦称谓。这就是“潮汕”一名产生的历史背景，实际就是洋奴文化和挟洋自重意识接受了洋关的潮汕并称论。

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