《韩非子》中卫人嫁女的典故是(韩非子的妻子)

卫人嫁女是一个寓言典故,出自《韩非子·说林上》,是说现在的为官者,多类似于这个卫国人“必私积聚!”。说明那个时候的当官者就有贪污的现象,把“公家的财物”据为己有,把本应属于别人的财物据为己有。其结果是必然“为多私而出之”,轻者被赶出,重者丢了卿卿性命。

《韩非子》中卫人嫁女的典故是(韩非子的妻子)

原文

卫人嫁其子而教之日”:“必私积聚。为人妇而出,常也;其成居,幸也。”其子因私积聚,其姑以为多私而出之。其子所以反者,倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也,而自知其益富。今人臣之处官者,皆是类也。

译文

有个卫国人嫁他的女儿时教育她说:“你一定要私下积聚财物。做人家的妻子而被休了赶出门,是常有的事;那终身住下去的事,是很侥幸的。”他的女儿因此就私下积聚财物,她的婆婆觉得她私积太多而把她休了。那个卫国人的女儿带回娘家的财物,比他给女儿的嫁妆多了一倍。她的父亲不归罪于自己教育女儿有错误,反而自以为他这样来增加财富是很高明的。当今身居官位的臣子,都是这一类人。

《韩非子》中卫人嫁女的典故是(韩非子的妻子)

评析

韩非子批评“今人臣之处官者,皆是类也”,哪里是批评他们教子无方,简直就是讽刺他们愚蠢透顶。

说什么“为人妇而出,常;其成居,幸也”,也许人妇确实难当。但从根本利益和女儿的终身幸福考虑,本来是应该教诲她努力当个好媳妇,不要被夫家休了,这才是善于教子。现在,这个卫国人以人妇难当为前提,要女儿私下多积私房钱,积聚财物,以免被休时,两手空空。殊不知,正因为你多积财物,才被休的。这中间孰因孰果,不难明了,那个卫国人显然是本末倒置了。

问题的要害还在于那个卫国人财迷心窍。女儿被休,他不认为是自己教育女儿有错,造成了女儿终身不幸,反而认为带回了一大笔财物,比他给女儿的嫁妆番了-翻,自己赚了,认为这样来增加财富很高明.财迷心窍的人算的就是这样的帐!真是愚蠢透顶,可笑已极。

旧时当官的人,也确有这一类的蠢蛋。旧时做官,不少人贪得无厌,只图捞一把,结果也丢了。捞是捞了一把,但丢的是大头。现在有的做生意的,也有这一类蠢蛋。也只图捞一把,不顾后果。比如生产销售劣质商品,赚了几个钱,但一日被查出来,遭到打击,工厂被罚,商品被封。真是捡了芝麻,丢了西瓜。

还要说那个当女儿的,也是傻瓜。有其父必有其女。这话本来不具普遍性,不过在韩非子编的这个故事中却正是这样,想想也真是可笑复可怜,女儿带回了比嫁妆多一倍的财物,也带回了被休的自己。从财产(女儿也是父亲的财产)的角度看,她的父亲也许不但没有遭到损失,反而多得了一笔财富;但女儿呢?

她失去的恐怕多多了,而且这一损失无法弥补,她将来的命运,无非两种:一是终身不再嫁,就在娘屋终其居;二是再嫁出去,那可要掉价了。掉了价,恐怕她的父亲只得用更多的陪嫁才把她嫁得出去,说不定那时的陪嫁比女儿这回带回的财物还多。那才是冤哉枉也。这档子事儿那个卫国人可能不愿意去想,他正“自知其益富”呢。

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