云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

国家旅游地理云南楚雄12月28日讯(通讯员 沈海滨)2022年,是中国人的虎年,虎年自然要说虎。虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分。长期以来,它一直被当作是权力和力量的象征,也一直为人们所敬畏。在中国几千年的文明史中,虎是一种威风凛凛的图腾,虎是势运昌盛的象征。纵观中国的虎文化,其精髓与核心就是一种不屈不挠、勇往直前的生命力。今天,就让我们一起走近彝族,来感受一番原汁原味的彝族同胞的虎文化吧。

云南“虎乡”——双柏的三笙文化

虎前额上的花纹构成中国的“王”字。事实上,中国的“王”字也就是由此而来,意思是统治者。出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的,也是宽容的、慷慨的。在中国人心里,老虎行动迅猛、威力无比,是镇宅、驱邪、降灾,以及生育和财富的保护神,是中华大地上的吉祥物,它寄托着人们对美好生活的向往与追求。

双柏,位于滇中腹地,地处哀牢山国家级自然保护区核心区域,自然风光秀美,文化底蕴浓厚,民族风情绚丽,被世人称为“哀牢秘境”。这里,至今还保留着6500多年前的虎崇拜习俗,并完整的传承着神秘古老的“三笙”文化。

在双柏,“笙”是舞蹈的意思,“三笙”是指享誉海内外的“老虎笙”“大锣笙”和“小豹子笙”,古朴、神奇、原生态的彝族传统舞蹈,被中外学者称为彝族古傩仪的“珍存”和中国彝族虎文化的“活化石”。每逢重大节日,勤劳朴实的彝族人民都会用“跳笙”来庆祝。

三笙之首是“老虎笙”。老虎笙流传于双柏法脿镇小麦地冲等地,每年这里的彝族同胞都要过“虎节”,跳“老虎笙”。传统的老虎笙由接虎神、跳虎舞、驱鬼扫邪和送虎4部分组成,其舞蹈形式有表现老虎生活习性的12套虎舞和表现生产劳动的一系列舞蹈动作。

跳老虎笙时,成年男子用披毡化装成老虎的样子,手脚绘以虎纹,伴随着老虎安笙调、撒秧调、穿花调等彝族调子,在“老虎”头领的带领下,表演“老虎耙田”“老虎播种”“老虎栽秧”“老虎收割”等系列舞蹈动作。老虎笙既是祭祀性舞蹈,又具有浓郁的自娱自乐色彩,动作古朴奔放,这种源于民间生活的原始舞蹈,真实反映了彝族人民热情、豪放、勤劳的性格特点。

大锣笙流传于双柏县法脿的者柯哨、李方村等彝族罗婺支系聚集地,是罗婺人的一种祭祀舞蹈。每年农历六月二十四火把节期间,当地彝族人便会跳这种古老、神奇的舞蹈。

大锣笙是一种以祈福驱邪为主的祭祀活动,仪式由毕摩主持,包含祭拜火神、迎接火神、缅怀祖先等内容。跳笙时,由8面大锣开道,舞者均为青年男性,戴传统木制和纸糊面具,着短裤、草衣,赤脚,手提大锣、鸣锣起舞,锣声变幻不定,舞蹈形式多样,气氛庄严肃穆。其间,毕摩用彝语吟唱薪火相传的古歌,有戴面具的师公师母圆场,具有较为完整和朴素的感恩文化内涵。

小豹子笙流传于双柏大麦地,在每年六月二十四和七月十五的时候跳。队伍由十几名9至12岁的男娃娃组成,舞者全身赤裸,身上画上日月星辰等图案及豹子花纹,棕叶遮羞,手持棍棒。跳小豹子笙时禁止说话,舞者根据锣鼓声的节奏变换舞步。完整的小豹子笙一共有72套动作,包括跺脚、飞脚、转脚、甩脚,踏步、颠步,挥棍、翻棍、摇棍等一系列活泼有趣的舞蹈动作。此外,小豹子们也会到庄稼地里,模仿人类劳动生产场景,表演各种劳耕动作,祈求来年风调雨顺,五谷丰登。

小豹子笙的一项重要内容就是驱鬼除疫,祈求神灵保佑百姓平安吉祥。在一阵急促的锣鼓声中,只听领头豹一声吼,小豹子们就挥舞棍棒冲入早已打开门窗的一户户人家,大呼小叫,敲敲打打,楼上楼下撵鬼驱邪,谓之“驱鬼逐疫”。小豹子笙要挨家挨户去跳,以祈求全村家家户户万事如意,平安幸福。

彝族同胞善于用歌舞的方式追溯自己的民族之源,双柏彝族的“三笙”舞蹈,体现了彝族先民最原始朴素的审美观,他们把本民族的民风民俗、生产生活融入到舞蹈中,并在不断创新中得到全新的演绎。

感受原汁原味的双柏彝族虎文化节

双柏是虎的故乡,据民间传说,这里的彝族是虎的民族,这里的人民是虎的儿女。这里,世间的万物,都是虎死了以后化成的:虎头化天头,虎尾化地尾,虎皮化地皮,虎血化奔腾的江河湖海,左眼化太阳,右眼化月亮,硬毛化森林,软毛化青草,肌肉化肥沃的土地,骨头化连绵起伏的山梁。每年正月如约举办的“中国双柏彝族虎文化节”,有幸,今年我有机会走进这神秘的中国彝族虎文化故乡。充分感受了一把彝族同胞的虎文化节热闹氛围。

“中国·双柏2021彝族虎文化节”云上找虎、云上看虎、云上旅游系列活动之一—云上看虎“老虎笙”展演在云南楚雄双柏县李方村举行。

正当哀牢山里的马樱花开得火红时,双柏县的彝族群众都要欢度一个奇特的节日——虎神节,当地群众称为“罗麻”。这一天,全村的成年男子集于村后一块形似猛虎的黑石头旁,让巫师以占卜的方式选出八人,用披毡化装为“虎”,手脚绘以虎纹,在“黑虎头”的率领下,于广场中跳起原始的生殖、生产、生活舞蹈,这些舞蹈中可以明显地看出耕田种地、薅秧打谷、上山狩猎的动作,让人想到艺术的起源。

跳完古朴的舞蹈以后,巫师率领“黑虎”们逐家逐户除鬼驱祟,彝语称为“罗麻乃轰”。专家们认为,这是彝族先民虎图腾崇拜的遗迹,也是傩戏的一个重要源头。

彝族群众每年农历岁首过虎节,从正月初八开始至正月十五结束。节日由祭虎、请虎、画虎、跳虎、送虎等部分组成。彝族群众跳的老虎笙由老虎踮脚跟、老虎用脚尖跑步、老虎开门、老虎摆尾等12套虎舞和老虎背粪、老虎犁田、老虎撒种、老虎插秧、老虎割谷等一系列反映生产劳动的舞蹈组成。

老虎笙虽然是源于民间的原始舞蹈,但它反映了彝族先民的崇虎观,反映了人与自然和谐相处的和谐发展观和彝族人粗旷、豪放、勤劳的性格。它不仅承载着彝族的重大历史文化信息和原始记忆,又是人与人、人与自然和谐的象征和标志,更是彝族传统文化的传承平台。

老虎笙在当地有着广泛的群众基础,在外界有着很强的影响力。“文革”期间,随着扫“四旧”风潮在全国的席卷和漫延,老虎笙也未能幸免于难。改革开放以后,与其它许多地方文化和传统民俗得以恢复和传承发展一样,双柏人的虎节又成了当地彝族群众的盛大节日,跳老虎笙又成为了彝族群众的最爱。2008年,“双柏彝族老虎笙”还被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。2009年双柏县和法脿镇被国家文化部命名为“中国彝族虎文化之乡”和“彝族老虎笙之乡”。

大锣笙古朴神秘,身穿草衣草裙,祼手赤足,戴着木质面具的师公师母在舞台前面领舞,面具上画着凶神恶煞的鬼怪图案,头上插着两根长长的箐鸡尾毛,看上去狂野颠疯,张牙舞爪。后面的跳锣队伍手拿铜锣,有节奏的进行敲锣、捂锣等动作,时快时慢,铿锵有力。舞步随着锣声的变化跳出不同舞蹈,舞姿狂野,夸张豪放,舞者庄严,看者欢快。

小豹子笙则是一种祭祀驱邪的舞蹈。跳小豹子笙的队伍由十几名8至15岁的男孩组成,他们装扮成小豹子的模样,身上绘动物斑纹,头插箐鸡尾羽,手持驱邪棍,以棍相戏,随兴起舞。弹棍、绞棍、翻棍、摇棍交替进行,踏步、颠步、甩脚、绕脚变化无穷,一系列趣味盎然的舞蹈动作,吸人眼球。

据悉,自2007年以来,每年农历正月初八至初十五期间,双柏县都会举办一年一届的“中国·双柏彝族虎文化节”。节日期间,除独具民族特色的祭虎大典、“三笙”表演外,还有彝族风情篝火晚会、査姆诗会、特色小吃大赛、土特产交易街等丰富多彩的活动,八方宾客纷至沓来,共同领略“虎乡”双柏独特的彝族文化魅力。

受疫情影响,今年的双柏彝族虎文化节以“云上开幕、线上参与”的方式,利用动漫、视频、VR等新技术,用“云端虎文化”的形式贯穿整个活动。此次双柏虎文化节,以“两微一抖一直播”的推广手段,用线上专题、系列表情包、二次元短视频宣传等形式,全方位提升游客和市民的参与度、积极性,让大家可以在同一时间、不同空间、不同平台、不同维度的感受不同于以往的双柏彝族虎文化节。

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

吹吹打打迎新人

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

戴面具的师公师母

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

虎文化节上的观众们

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

可爱的彝族小女孩

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

老虎笙的小伙儿们

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

身扮老虎的年轻人

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

双柏虎文化节上的扮虎者

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

双柏是彝族虎文化故乡

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

跳虎笙舞中的老虎收割

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

跳虎笙中的老虎耙田

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

跳虎笙中的老虎栽秧

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

跳虎竹鼓手们

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

彝族毕摩们在诵经祈福

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

彝族毕摩们在一起诵经祈福

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

彝族毕摩在祭虎神祈福

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

彝族大锣笙

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彝族虎文化节上的赛马

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

彝族美女们

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

彝族同胞们在跳老虎笙

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

彝族小豹笙们

云南双柏:感受原汁原味的彝族虎文化(图)

彝族小姑娘

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