盛世出在新朝建立后第二三代?乱世后百姓易满足

历史上的“盛世”,一般是在新朝建立以后的第二、三代。像汉朝的“文景之治”,唐朝的“贞观之治”,清朝的“康乾盛世”,以及明朝的永乐皇帝朱棣,北宋太宗皇帝赵光义等,在位时大都出现了历史上少有的安定局面,好像老百姓们都在安居乐业,其乐融融。

盛世出在新朝建立后第二三代?乱世后百姓易满足

  历史上的“盛世”,一般是在新朝建立以后的第二、三代。像汉朝的“文景之治”,唐朝的“贞观之治”,清朝的“康乾盛世”,以及明朝的永乐皇帝朱棣,北宋太宗皇帝赵光义等,在位时大都出现了历史上少有的安定局面,好像老百姓们都在安居乐业,其乐融融。

  为什么不是第一代或者最后几代呢?这是因为,新朝建立,第一代皇帝要拿出大量的时间来收拾残局,布置新秩序,尽管他们都是敢想敢干的主儿,可他们不得不把自己的人生耗费在这个过渡阶段上。只有到了下一代,才能真正把精力投入到经济建设上去。前朝灭亡的情景还历历在目,深刻的教训时时警醒着新主,因此,这些人重视百姓的疾苦,懂得以前车之鉴为镜。

  其实,在“盛世之主”们的治下,民不聊生的现象并不少见。只不过,大乱之后的大治已足以让绝大多数人心满意足了。他们原先只能吃草根、树皮过日子,经过这些帝王们的治理,现在能喝上稀粥了,老百姓能不感激涕零吗?于是,他们用生花妙笔来描述这个时代,恨不得将世界上最美好的语言奉献给一代明主。民间笑话中说,朱元璋在最饥饿的时候吃到一碗乞丐送的馊豆腐炖白菜,以为是天下至美之味,称之为“珍珠翡翠白玉汤”,等他当了皇帝以后,依然念念不忘。其实,历史上的所谓“盛世”,内涵与此相同,它就是饥饿难耐的老百姓心中那碗“珍珠翡翠白玉汤”。

  如果说中兴之主们互相之间有些相似之处的话,那么亡国之君则各有各的不同。

  他们有的还是个孩子,比如西汉末代皇帝刘婴、南宋的卫王赵�m、清朝的宣统皇帝溥仪等,自己尚懵懵懂懂,怎能处理复杂的军国大事?

  他们有的志不在此,如果去从事别行业,极有可能成为一代宗师,南唐皇帝李昱出口成章,缠绵悱恻,北宋的徽宗皇帝赵佶挥毫泼墨,鸟语花香。他们只知享受上天赋予自己的权利,根本不愿意承担义务。

  有的也胸有大志,暗自发誓要干一番事业,像明朝皇帝崇祯,整顿吏治,改革经济,调整官场,似乎有机会成为一代明主,但他的祖宗们已经将家底彻底败坏,他只能眼睁睁看着帝国崩塌,并发出“君非亡国之君,臣乃亡国之臣”的慨叹。相信臣子们一定对此不屑,大量地启用“亡国之臣”,你还不是“亡国之君”?

  有的,既有大志,又有能力,依然成了“亡国之君”,如隋炀帝杨广,开凿大运河,征夫对高丽用兵,气魄大得很,整个国家在他手中,如同玩偶,可惜,这个国家病弱的躯体经受不住如此强壮的心脏搏动,只能以猝死告终。

  所以,这实在怪不得一个个”亡国之君“,将一国之兴亡系于某一个人身上,这本身就是一件非常危险的事啊!

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