邯郸:成语之乡感悟梦文化

在我国众多城市中,现今仍保持着鲜明特色与风情的已不太多,而河北省邯郸市即是其中之一。作为“国家历史文化名城”,邯郸拥有八大历史文化,包括7300多年前的磁山文化、战国以后的赵文化、“曹魏”建安文化、广府太极文化、梦文化、磁州窑文化、成语典故文化和现代革命文化,尤以“成语典故文化”是最能吸引游人的亮点,邯郸也因而被称为&ldqu

邯郸:成语之乡感悟梦文化

邯郸学步雕像

 

邯郸:成语之乡感悟梦文化

 

黄粱美梦邮票

 

    在我国众多城市中,现今仍保持着鲜明特色与风情的已不太多,而河北省邯郸市即是其中之一。作为“国家历史文化名城”,邯郸拥有八大历史文化,包括7300多年前的磁山文化、战国以后的赵文化、“曹魏”建安文化、广府太极文化、梦文化、磁州窑文化、成语典故文化和现代革命文化,尤以“成语典故文化”是最能吸引游人的亮点,邯郸也因而被称为“成语之乡”。

    成语是“习用的固定词组”。在汉语中多数由四个字组成。组织多样,来源不一,所指多为确定的转义,有些可从字面理解,有些要知道来源才能懂,早期的成语常有历史出典,有故事,从故事内容凝炼出固定的成语词组。也有些成语没有历史故事的出典,是名人名句,大家习以为用。

    成语形成最兴盛的时期是春秋战国时期。这一时期也是中国思想文化大发展的时期,诸子百家蜂起,文学艺术争奇斗艳。尤其很多文学家、政论家、纵横家、辩士、说客、食客等对语言的钻研、推敲、锤炼都达到了以往历史上从未有过的高度。邯郸当时为赵国辖地,是形成成语最多的一个国家,现已查明,约有300多句成语源于赵国。因此,将邯郸冠以“成语之乡”是并不夸张的。更为难得的是,现在的邯郸仍以“成语之乡”为城市特色,到邯郸旅游,随处均可观赏到内涵丰富、多姿多彩的成语文化与艺术。

    从北向南进入邯郸市,即可见到广场上新建的那尊纵马弯弓“胡服骑射”的赵武灵王大型花岗石像。接着参观市内赵武灵王的丛台。丛台旧馆内有赵武灵王的石像和事迹介绍。赵武灵王鉴于秦兵强大,屡侵赵国,决心先从服饰改制入手,改变中原地区的宽袖长袍为短衣紧袖,采用胡服,以皮带束身,脚穿皮鞋,从而提高了战斗力。由此再推动赵国移风易俗的改革,包括对传统观念的更新,终于使赵国转弱为强,一跃而为北方军事强国。“胡服骑射”不只是为了适应作战的需要,它对生产劳动和社会活动的影响也十分明显,它的历史作用是巨大的。丛台是当年赵武灵王为阅兵和歌舞庆典而建,2300多年来不断及时修缮,始终是邯郸城的标志性建筑,现已扩建成丛台公园,成为冀南胜景。回顾历史,遗憾的是,“祸患常积于忽微,智勇多困于所溺”,显赫一世的赵武灵王最后不幸在立嗣问题上优柔寡断,犹豫不决,几个儿子为夺王位,祸起萧墙,兵围王宫。赵武灵王被困其内,最后竟饿死在沙丘宫中。中国古代世袭制所导致的宫廷相砍,子弑父、兄杀弟、君臣相戮、权奸相倾的历史悲剧代不绝书,教训是无限深刻的。

    邯郸市内成语景点比较集中的地方之一是学步桥广场一带。学步桥因“邯郸学步”这一成语而得名,周围现开辟了一个广场,立有诸多成语雕塑,如“鹬蚌相争”、“邯郸学步”、“卑躬屈膝”等。广场上还有两块巨石,上面写满了出自邯郸的成语,逐一读去,很感亲切。

    从学步桥广场出来,就到新建的“成语典故苑”,这是一个以成语典故为中心建造的园林,内有一般园林的池塘、小桥、假山、树木、草地、花卉等,所不同的是有很多以成语为题材的雕塑、碑刻、亭台、壁画等安置其间,其中“完璧归赵”、“价值连城”、“窃符救赵”、“毛遂自荐”等雕塑和壁画,让人很是眼熟。一路走去,既是赏景,也是学习、温故。既是回味历史典故,又是咀嚼文字语言。这种感觉与游一般园林时的感觉是不相同的。苑内有“将相亭”,用以纪念蔺相如和廉颇的故事。亭柱的对联上写:“相可回车国无不盛将能袒肉军自扬威”。“回车”是指蔺相如三让廉颇,回车绕道而行;“袒肉”是指廉颇知蔺相如三让其道,是顾全大局,为保赵国社稷,免得将相失和,因而主动“肉袒负荆”,登门谢罪。此后将相和睦,赵国强盛。现在在邯郸市内还保留着一块碑,上撰“蔺相如回车巷碑记”,碑旁修复了“回车巷”,已成为当地的重要景点。

    邯郸还有一个很有特色的景区,即城北10公里处的黄粱梦村,村中有一个以唐代沈既济所著传奇小说《枕中记》为题材而建造的“邯郸古观”。馆内有三大殿:钟离殿、吕祖殿和卢生殿。卢生殿内有青石雕就的卢生“一枕黄粱”的卧像和壁画。在这尊石像前,古往今来很多风雅之士题咏了大量诗词。因为黄粱梦给后人的启发很大很广泛,它不只是一个书生渴望荣华富贵的梦幻故事,而且使人遐思,使人遗憾,使人彻悟,使人警醒。在三大殿东侧新建了一个“中国名梦馆”,这又是一个非常有意思的景点。“梦”是一种特殊的生理现象,“梦”的形成机制自古以来就有种种假说,但均未获得最终的科学证实,因此对“梦”现象的态度就会随着不同人文和风俗而有所不同。“中国名梦馆”并不涉及对“梦”的本质的探讨,而是侧重于介绍中国的“梦文化”,特别是对民间影响较大的“名梦”的介绍。馆中有两副对联似乎说明了该馆的主旨。大门两侧悬挂的门联是:“情感三灵一枕荣枯参哲理梦呈万象百年悲喜鉴人生”。内门两侧悬挂的门联是:“睡至二三更时凡功名都成幻境想到一百年后无少长俱是古人”。馆内陈列了很多与“梦”有关的著作,有科普的,有历史的,有传奇的,有小说和剧本的。最为难得的是馆内介绍了中国的主要名梦,如“黄帝梦游华胥国”、“秦始皇梦与海神斗”、“赵武灵王梦处子鼓琴而歌”、“唐明皇梦游广寒宫”、“曹植梦洛神”、“南柯梦”、“黄粱梦”、“牡丹亭”等,其中在民间影响较大的“名梦”还制成了二十来幅大型壁画,演绎了这些“名梦”的故事。

    邯郸的旅游建筑,虽不甚大,也不复杂,耗资也不巨,但很有特色,很有观赏价值。说明邯郸旅游业根据自身的资源优势策划了与众不同的经营方略,取得了成功。

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