探访中国最后的小脚女人

但是直到今天,妇女仍然是男权社会里的弱势群体。虽然小脚逐渐消失了,高跟鞋、割双眼皮、隆胸……现代女性为了取悦男性而对自身的伤害与过去相比有过之而无不及。现代女性虽然有相对平等的社会地位,但是看一看政府官员和简单劳动者中男女性别的差异就知道了,在这个已经进步了的社会里,男女仍然无法达到同工同酬、真正平等。

    中国的小脚女人已经越来越少了,在偏远的地区,或可还能见到一些小脚老太。再不去做探访,她们就将要随着岁月的逝去,成为真正的历史名词。

    从根本上来说,社会的变迁始终在女性身上有着最显著的体现。从封建社会的“三从四德”、“男尊女卑”,到新时代的“妇女半边天”、“女权主义”。社会始终在进步,在变革。

    但是直到今天,妇女仍然是男权社会里的弱势群体。虽然小脚逐渐消失了,高跟鞋、割双眼皮、隆胸……现代女性为了取悦男性而对自身的伤害与过去相比有过之而无不及。现代女性虽然有相对平等的社会地位,但是看一看政府官员和简单劳动者中男女性别的差异就知道了,在这个已经进步了的社会里,男女仍然无法达到同工同酬、真正平等。

    女性在社会中会有一个怎样的明天,让我们共同拭目以待。

    探访中国最后的小脚女人

    福建缠足渔家女

    福建省连江县黄岐镇与台湾马祖列岛仅一水之隔。全镇18平方公里土地上,生活着近200名耋耄之年的缠足渔家女。这些老人大多四世同堂,儿孙绕膝。她们祖祖辈辈靠打鱼、从事渔业生产谋生,“男耕女织”的传统生活方式沿袭至今。

    林细妹老人身穿清末湛青色对襟装,头上佩有小花发簪,走路时迈着“蹒跚蝶跹”的脚步。1920年,她出生于黄岐半岛一个渔村。四岁那年,与许多同龄的女孩一样,细妹的母亲也为女儿裹脚。她依稀记得,母亲将一块长布把细妹还稚嫩的脚一道道紧紧缠住,使大脚趾向回弯,其余四个脚趾向脚底弯。布越裹越紧,直到把脚挤成尖角形。强烈的疼痛让细妹不得不在母亲离去后偷偷解开裹脚布,每一次又都是在母亲“大脚嫁不出去”的劝慰声中重新将脚缠好。细妹称,从开始裹脚到以后的近一年时间里,她都无法下地行走。后来疼痛感麻木了,渐渐可以下地了就好象经历了一次“脱胎换骨”。从此这双小脚伴随她走过人生的风风雨雨。

    林细妹18岁嫁到黄岐镇夫家。由于家境贫寒,每当丈夫出海打鱼,她就替乡邻乡亲织网嫌些小钱贴补家用。四十岁那年,林细妹喜得贵子。而今,儿子儿媳在上海打工,家在海建街道的女儿常过来照顾老人的生活,逢年过节一家三代人聚在一起其乐融融。

    已是80岁高龄的林细妹每天六点钟起床,洗漱完毕要花上一个小时梳头、裹脚。除了一日三餐的饭菜自己做,细妹老人说她已干不了其它的家务事。

    探访中国最后的小脚女人

    小脚“迪斯科”舞队

    云南省通海六一村,距县城两公里。杞麓湖畔的这个小村子,6300多人口中受封建礼教残害的小脚女人有130多位,最年轻的60多岁,最年长的近90高龄,身体都很硬朗,而且,她们还组织了一个小脚“迪斯科”舞队。

    清晨,来到六一村老年活动中心的院子里,眼前一亮!30多位小脚老奶已在等候。齐刷刷清一色的小黑帽、蓝布衫,腰间系一绣花围裙,裤脚紧扎绑腿,使足下绣花“金莲”一展无余,那精神劲儿,真利索!环顾四周,只见院内环境优美,翠柳垂丝,池塘生辉,墙上“金莲绝唱,闻鸡起舞”八个大字格外引人注目。音乐响起,一双双“金莲”——封建礼教迫害妇女的见证——踩踏着现代节奏欢舞着,表达出主人内心的幸福和欢乐;一张张历尽沧桑的脸上荡漾出掩饰不住的笑意,我被深深地感染了。看着欢快舞蹈的小脚,我的心在流泪,我的心在歌唱。痛恨封建社会残害人性的恶俗,歌唱现代社会文明的发展,让她们拥有了一个无憾的晚年。

    探访中国最后的小脚女人

    杨吴氏是村里年龄最大的小脚老人。她6岁开始缠足。那时,已是20世纪初,外面均已废除了缠足的陋习,但由于通海地处偏远和闭塞,仍使她们一大批姐妹没能逃过裹足的厄运。在她们年幼时,被用3米多长的白布将双脚紧紧缠裹,昼夜不松,每日早晚还要各紧一次。个个骨折筋挛,皮肉溃烂,脓血淋漓,真是“小脚一双,眼泪一缸”。她们忍受着漫长而锥心裂骨的疼痛,倍受着肉体和精神的折磨,只是为了不让双脚自然生长,以求一双越小越好的三寸金莲,将来能找个好婆家。然而一双小脚并没有给杨吴氏带来幸福。11岁出嫁,先后共生8子,只有一男一女活下来。一生饱经磨难历尽坎坷。新社会砸碎了精神枷锁,以及物质文明的发展,使她今天开心健康富裕地生活着。跳舞、练剑、掷球……她还与姐妹们一道,夺得省老年掷球赛季军。

    千百年来缠足一直桎梏着中国妇女的精神和肉体,好在社会发展的今天,文明让这些小脚女人只作为一个时代终结的最后印证。她们现在乐观豁达,热爱生活。为了更多地了解她们的现实生活,我又来到了72岁的罗刘氏家。四世同堂的她,每天晨练后,回家仍担水做饭,收拾家务。孙女忙不过来,还帮着带带重孙。闲下来,就坐在门口绣花做鞋。那份宁静,让我觉得,她们在恬淡、坚强地生活着。

    探访中国最后的小脚女人

    在我要离开通海时,又去看了小脚老奶晨练。她们正在排练“迪斯科”《螃蟹歌》,这段歌舞直接反映了老人们精神面貌的巨大变化:“金莲舞婆婆,舞婆婆为什么?金莲闯世界,再歪‘迪斯科’,‘迪斯科’歪得好,又来一段螃蟹歌,两个大夹夹,难夹老奶脚。”

    是啊!当人们迈着大步跨入21世纪的时候,六一村的小脚女人们也挪着莲花步进入了新千年。我从心中祈祷她们的小脚永远成为过去,这样的历史不再重演。祝愿她们晚年生活幸福。

    小知识:

    相传,唐朝李煜喜好歌舞。有一回,他让人专门为歌妓�娘制造了一个巨大的莲花造型,并亲自用布带把她的脚缠起来,使她的尖足仿佛月牙在“莲花上”表演舞蹈。“纤长袖而屡舞,翩跹跹以裔裔”的舞姿令许多世俗女子羡慕不已,一时间�娘缠足便为众多妇女争相效仿。各家令女儿双足亦以布帛紧缠。

    从此,这一陋习繁衍不止,竟成习俗。女儿家,每长至5—6岁,即开始缠足。有多少女儿家自幼便饱受此酷刑,终日以泪洗面。男人择偶,亦以足之大小为标准。如若女子之足大于三寸,便会遭受嘲笑,甚至找不到婆家。康熙大帝曾诏示以废黜,自康熙三年始禁裹足至七年又不得已而罢禁;太平天国时又禁裹足,直至辛亥革命号召废绝,均未见绝尽。直到解放后,政府彻底扫除了这一陋习,剔除裹足这一戕害妇女的酷刑,终使广大妇女得到翻身解放。如今,小脚女人已是历史变迁的一个佐证,也是封建社会的一个遗存。

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