国外“清明节”：法国用菊花“长明灯”凭吊故人

    坦桑尼亚的哀思节

    坦桑尼亚是古人类发源地之一。公元7-8世纪，阿拉伯人和波斯人迁入该地区，19世纪德英等国殖民势力相继侵入。为了争取独立，坦桑尼亚人民同殖民者展开了英勇斗争，1961年坦噶尼喀宣告独立，1963年12月桑给巴尔宣告独立，1964年二者组成联合共和国，同年10月改名为坦桑尼亚联合共和国。为了悼念在独立战争中为国牺牲的死难烈士，坦桑尼亚人民把每年的9月2号定为“哀思节”。每到这一天，人们自愿地到墓地献花、扫墓，国家领导人也亲临烈士陵园，虔诚祭扫，也有人到独立广场的纪念碑前敬献花圈，以此寄托对烈士的哀思。

    法国的万灵节

    万灵节是天主教节日，11世纪由克吕尼主教奥狄洛建立。该节日原本定为11月2日，紧随11月1日“万圣节”之后，为的是在万圣节纪念天上的圣徒之后，谨记还有那些等待救赎的灵魂。根据天主教义，在世信徒的祈祷有助于亡魂的涤罪，使亡魂有资格觐见上帝。在法国，由于二者都是国家法定假日，人们通常不再区分万圣节和万灵节，而是把这两天都当作凭吊祭奠已故亲友的日子，万灵节的宗教意义逐渐变弱，世俗意义逐渐增强。在这两天，人们到墓地去凭吊已故的亲人，用绿色植物与菊花装点墓地，还点上“长明灯”，祈求逝者在天国幸福。除了祭扫先人陵墓，法国人还到巴黎公社纪念碑和反法西斯纪念碑献花，向英雄表达敬意。

    墨西哥的亡灵节

    亡灵节部分起源于古代印第安人的宗教仪式，至少已有3000年的历史。古代印第安人亡灵节从7月底8月初开始，要庆祝一个月。西班牙人征服拉美后，把亡灵节时间移到了11月开始的两天，与天主教万圣节时间相近。随着时间的流逝，印第安土著的宗教仪式和西班牙人的宗教节日相融合，产生了现在的亡灵节。每年的11月1日、2日，人们返回家乡为逝去的人扫墓，准备特别的“亡人面包”、骷髅形糖块和已故亲人爱吃的食物、烟酒作为供品。举行仪式后，全家人在墓前铺上布，席地而坐，点上蜡烛，边吃喝、边歌舞。古代印第安人认为，死亡既是生命的归宿，也是新生命的开始，墨西哥人继承了这种对生命的看法。受这种观念的影响，墨西哥人虽然祭奠亡灵，但却没有哀伤，相反他们通宵达旦载歌载舞，用这种方式与死去的亲人一起欢度节日。