中国历史上的安定与纷乱

中国历史上,汉朝大致安定历经了四百年,唐朝又曾经兴盛了一段岁月。这都令人向往,可能因而也接受了君主制度,因为君主制之下也有安定日子过。

中国历史上的安定与纷乱

 

黄巾起义

 

    中国历史上,汉朝大致安定历经了四百年,唐朝又曾经兴盛了一段岁月。这都令人向往,可能因而也接受了君主制度,因为君主制之下也有安定日子过。

    在君主制度的长长岁月中,人们也不断有过“君”与“民”孰重的讨论,民为贵,君为轻的思想占有重要地位。但是,历史上就是没有人设想,提出一套真正实现“民为贵”的政治制度,例如选举。当出现一些开明君主的时候,“民为贵”的思想也只不过在道德上体现,君主能够采取一些开明的措施而已。

    中国人,自觉或不自觉地,自古都以“天”为一切的主宰,天道是人间正道。在哲理水平上,“天”是代表客观的规律,这也是易经的核心思想。

    中国历史上有多次反抗当时统治的起义,就提出要换“天”,例如汉末黄巾起义说要以“黄天”代替“苍天”(“苍天已死,黄天当立”),但是那个新的“天”应是怎样的新制度,始终未能具体的设想出来。

    写小说,是很自由的天地,什么设想都可以尽情地写,但是在《水浒传》中,写宋江等起义,“替天行道”,就是不能提出一个新的“天道”,来代替旧的君主制之道。

    君主制也要依附“天”的,把皇帝说成是受命于天的“天子”,代表天。这样才有了理论上的根据。

    但是天子更不能真正由他来提出一套以民为主的制度,顶多是要求自己能够好好依照上天的意思办事。(如果做得不好,上天会以天灾之类示警)。另外,历代皇帝在做太子的时候,也要好好受教育,主要是读儒家的书。儒家主张社会要有一套秩序,君主要像君主,臣子要像臣子(君君臣臣)。这是道德上的规范。如果出现这样合乎规范的君臣,也就算是好世道了。

    这就是中国几千年的政制图画。

    中国历史上也出现过多次分裂的局面。分裂的时候,往往是军阀割据,残酷的争夺,人民生活更加不堪。于是人们就又向往安定的局面。

    唐朝的末年,就又陷于纷乱。

    唐朝对于远离中央的地区,设节度使,节度使有很大的权力,日子久了就想自己独霸一方。死了也让自己的儿子袭位,叫做留后。终于就出现了一块地方一块地方的割据。最后的一个皇帝被朱温消灭之后,朱温(朱晃)自称后梁,开始了五十多年的地方割据,出现了五代十国。

    五代是后梁、后唐、后晋、后汉、后周,十国是吴、南唐、吴越、楚、闽、南汉、前蜀、后蜀、荆南、北汉,这五十多年,社会非常混乱。

    军阀都是非常野蛮的。他们的行径,这里举两个例子。

    朱全忠(朱温曾被唐帝赐名全忠)势力强大,有了篡唐之意。那一年的立春,他把当时唐昭宗的九个儿子邀到九曲池饮酒。皇帝的儿子都封王,这九个儿子是从德王裕到琼王祥,喝酒喝到差不多的时候,就把这九个王都杀了,《资治通鉴》记:“酒酣,悉缢杀之,投尸池中”。这样他就可以放心,不会有唐皇族的后人出来与他争天下。

    战争中士兵死得多,需要补充。卢龙兵一个裨将刘仁恭在瓦桥那里,一下子集到了十万兵,是这样强令百姓的:“下令境内,男子十五以上,七十以下,悉自备兵粮诣行营。军发之后,有一人在闾里,杀无赦!”(资治通鉴),境内全民都必须去当兵,还要自己准备粮食。闾里中不留一人,见就杀。 

 

    在几十年野蛮的军阀统治之下,上上下下都盼望有安定的日子,盼望有个声望好的人出来做皇帝。这样的一个人出现了,就是赵匡胤。

版权声明:本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 banquan@lishi.net 举报,一经查实,本站将立刻删除。

(0)
上一篇 2017年7月2日 17:21
下一篇 2017年7月4日 04:27

相关推荐