辛弃疾的词我大多能诵,记得有两句:“元龙老矣,不妨高卧,冰壶凉簟。”“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。”于是知道了陈登高卧的典故,当然,那时觉得陈元龙很了不起,后来就不同了。
先把典故叙述一遍。说是刘备被曹操打败,一路逃到荆州,投靠了刘表。有一天他和刘表、许汜品评起了天下英雄。许汜说起陈登,也是当时的名士,年纪轻轻就举了孝廉,曾向曹操献策剿灭吕布,因功被拜为广陵太守,加伏波将军。但许汜对他似乎看不起,说:“陈元龙淮海之士,豪气不除。”意思是,陈登籍贯在淮水一带(下邳淮浦人),粗豪气未除,言下之意,还是个不懂礼节的二逼。
刘备就问:“你说他不懂礼节,有例子么?”
许汜说:“曾经去下邳,拜访陈登,这家伙竟然没有待客之道。像哑巴一样,一句话不说,自己爬到大床上摊尸,让我睡在下床。这像有礼貌的人吗?”
刘备说:“你素来有国士之名,却看不出一点国士的样子。当今天下大乱,君王失所,大家都希望你能忧国忘家,救助乱世,可你却只想着求田问舍,过自己的小日子,试问陈登怎么愿意理你呢?要是我呀,会自己爬到百尺楼上去睡,让你在地上摊尸,何止上下床这点区别。”
我年轻时对刘备这番话很折服,大丈夫怎么能那么自私,只顾自己买田买房呢?应该先天下之忧而忧啊。后来逐渐明白,这似乎有问题,因为自古以来,中国的士大夫都很忧国忧民,至少嘴巴上是这么说的,但两千多年来,历史仿佛在原地转圈,毫无进步。再看看西方历史,才知道中国士大夫,以神经病居多。真正好社会的建立,反而依赖每个人对私利的追求,然后为了保卫这些私利,相互妥协,建立一个廉洁高效的政府。美国费城制宪会议的州代表,很多就是只知道求田问舍的土包子,他们不讨论崇高道理,也不忧国忧民,而是争吵哪种制度更能保护自己的利益,如果不能,就宁愿不加入联邦。
所以,中国虽然有“治国齐家平天下”“为后世开太平”“天下兴亡匹夫有责”这样看上去高大上的箴言,却一直民不聊生,就是刘备、陈登这样的英雄,或者自命为英雄的人太多了,许汜那样的,才是正常人啊。
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