身体发肤受之父母,古代剪指甲算不孝吗?

身体发肤受之父母,古代剪指甲算不孝吗?

每隔那么几天

不少人就要对自己做出“自残”行为

甚至还经常乐此不疲

这就是——

身体发肤受之父母,古代剪指甲算不孝吗?

那么,问题就来了

在毛都不能乱拔的古代

可以剪指甲、做美甲吗?

古代的贵妃们真的跟电视剧里一样

戴那么长的假指甲吗?

……

身体发肤受之父母,古代剪指甲算不孝吗?

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指甲

一种能够终生不停生长的

角蛋白材质人体组织

每天大约以0.1-0.2毫米的速度生长

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现代人觉得它碍事的时候

可以直接一剪子咔嚓了事

身体发肤受之父母,古代剪指甲算不孝吗?

在古代社会

身体可不是完全受你自己支配

指甲,你敢动它吗?

身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。——《孝经·开宗明义》

身体发肤受之父母,古代剪指甲算不孝吗?

其实在中国的古代社会

剪指甲并不会被认为有什么不妥

医学方面甚至还大力推崇

甲为筋之余,甲不敷截筋不替。

——《周礼》

爪,筋之穷也,爪不数截筋不替。

——东晋《养生要集》

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往后点的朝代就更讲究了

剪个指甲不光要区分手脚

而且,还要挑个好日子

比如说,在唐朝

脚指甲要选在寅日进行修剪

丑日手甲、寅日足甲割之。——唐代《脚气论》

而明代呢,正好反了过来

寅日只能剪手指甲

寅日剪指甲,午日剪足甲,烧白发,并吉。

——明代《遵生八笺》

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不光是医学上推崇

剪指甲同样也是生活上的需要

对于广大群众而言

留着长指甲,确实不怎么方便

比如说,弹琴的时候

指甲不宜长,只留一米许,甲肉要相半,

其声不枯。——明代《弹琴杂说》

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或者是

日常工作劳动的时候

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剪是可以随便剪

丢却不能随便丢

否则就会被认为是不孝和不吉利

凡梳头及爪,皆埋之,勿投水火,正尔抛掷,

一则敬父母之遗体;二则有鸟曰付鹠,

夜入人家取其爪、发,则伤魂。

——宋代《云笈七笺》

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在指甲钳出现之前

古代通常用的剪指工具是剪刀

而在不同时期

剪刀的形制还有所不同

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而到了宋代

职业化的刀镊工出现

专门替人修面、剪指甲……

古代名画《清明上河图》中

就描绘出了这种职业

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明代,甲百宝箱爆火

工具种类和便利程度

甚至不亚于现代修甲套装包

即便是出个远门

妈妈再也不用担心你的指甲长了

小文具匣一,以紫檀为之,内藏小裁刀、锥子、

挖耳、挑牙、消息、修指甲刀、锉指、剔指刀、

发刡、镊子等件。旅途利用,似不可少。

——明代《考盘余事》

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朕在前文有提到过

既然剪指甲算不上古代禁忌事宜

同时蓄甲也不方便生活

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爱美之心,人皆有之

作为封建时代女性

少数可以外露示人的身体部位

手指就是展现美的平台

古代审美指南《诗经》就提出

“手如柔荑,肤如凝脂”

纤细白皙的手指堪称美女标配

例如,悲剧美女刘兰芝

指如削葱根,口如含珠丹。——《孔雀东南飞》

而蓄甲在一定程度上

可以使手指显得更加的修长

达到锦上添花的效果

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既然蓄甲意味着不方便

也不适合从事生产劳动工作

那岂不就相当于

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在古代的上流社会

养尊处优的生活让人闲得慌

蓄甲美甲不光能打发时间

还能提升一下逼格

在普通老百姓面前显摆一把

旗女子,多衣食无忧,闲来无事,

则多以养长甲自娱。——《燕京风土录》

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蓄甲不光能彰显身份地位

对于某些人而言还有特殊作用

比如说

预测吉凶

相传南朝的蓄甲达人章皇后

每断一片指甲

就意味着有人驾鹤西去

少聪慧,美容仪,手爪长五寸,色并红白,

每有期功之服,则一爪先折。

——《陈书·高祖章皇后传》

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同样自带这种技能的

还有一个叫杨贞媛的清代女子

更不可思议的是

《清稗类钞》中还提到

她的指甲还能预测天气变化

(指甲变黄白两色则意味着要下雨)

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并非所有人都对蓄甲持正面看法

相传,曾有人向乾隆献诗

并在皇帝面前炫耀自己的长指甲

以致于乾隆忍不住直接吐槽

高宗南巡时,有献诗者,手指爪甚长,

特异于众……故露其爪于外,

若有得色……“是人必甚懒,否则何指爪之长也”

——《清稗类钞》

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指甲一变长就容易折断

所以保护指甲的护指应运而生

早在汉代那会儿

护指这种玩意就已经出现

吉林榆树的一座汉墓

就曾出土过金制护指

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在往后近千年的时间里

护指艺术平缓发展

到了明清时期开始走上巅峰

清代上层和后宫生活奢靡

蓄甲的风气盛行

护指的需求也持续高涨

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时尚达人慈禧太后

就是“护指控” 的代表

在所有关于她的画作和照片当中

护指几乎从来不缺席

(太后)右手罩以金护指,长约三寸。

左手两指,罩以玉护指,

长短与右手同。——德龄《清宫禁二年记》

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清代是护指发展史上的巅峰

不光在材质上花样繁多

金银常见,珐琅不奇

而且制作工艺和技术也堪称一绝

甚至可以镶嵌各种宝石

而制成的护指相当精致华美

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古人在蓄甲的同时

也不忘在这小小的指甲盖上整点活儿

最常见的就是染色

相传,在商朝时期

贵妇们就会用蜂蜜、蛋白等物料

自行DIY指甲油

而周人还会加入金属粉末

营造出亮片反光的效果

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商周时期的美甲

大多是保持指甲面光亮润泽

彩色版美甲的出现

大概要追溯到唐宋时期

十指纤纤玉笋红,雁行料过翠云中。

——唐·张枯《弹筝》

相传杨贵妃进宫为妃后

她天生自带的红指甲就非常惹人注目

于是掀起了一股染甲潮流

唐杨贵妃生而手足爪甲红,谓白鹤精也,宫中效之,

此其始也。——王三聘《古今事物考》

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古人的彩色版指甲油

基本上以植物花叶榨汁取色

因为凤仙花汁着色效果好

每当鲜花绽放

妇女们都会收集花瓣以备染甲

凤仙花也就与美妆结了缘

金凤花开色更鲜,佳人染得指头丹。

——《美人红指甲》

要染纤纤红指甲,金盆夜捣凤仙花。

——《剪灯新话·壁上提诗》

除了凤仙花以外

古人染甲也常用另一种植物

——指甲花

(指甲花也叫海娜、海蒳、合乃)

它原产于阿拉伯地区

是当地人染发染甲的重要染料

指甲花,有黄、白二色,夏月开,香似木樨,

可染指甲,过于凤仙花。——《本草纲目·草部》

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(图片来源于李芽《中国历代女子妆容》)

随着伊斯兰教的兴起与传播

指甲花在宋朝时期再次东进落户中国

连同穆斯林的美甲也一并传入

指甲花开始在中国流行使用

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要想染出一片完美的指甲

光有指甲油还不行

毕竟美甲也是项技术活

最重要的是要有技巧和耐心

明朝人周密就记录了

古代女性美甲的一整套流程

凤仙花,红者捣碎,明矾少许,染指甲,

用片帛缠定过夜,如此三四次,

则其色深红,洗涤不去。

——周密《癸辛杂志·续集上》

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美甲流行起来之后

就广受古代女性们的追捧

上至八旬老太太

下至妙龄小女孩

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历史上的美甲并非女性专属

爱美的古代糙汉子们也同样追捧

古巴比伦和古罗马男子

在上战场之前都要先给指甲涂色

用来表示决心或吓唬敌人

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而在中国

精致的唐朝男人也爱不释手

敦煌壁画初唐第335窟北壁《维摩诘经变》中

也展示了美甲的男性形象

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显然,从古到今

美甲从来都不是妹子们的专属

猛男也可以亲身体验

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“萝卜白菜,各有所爱”

对于美甲自然是有人喜欢有人恶

清代的文人李渔

对此发表了自己的看法

况所染之红,又不能尽在指甲,

势必连肌带肉而丹之,

迨肌肉退清之后,指甲又不能全红,渐长渐退,

而成欲谢之花矣。始用俑者,其俗物乎!

——李渔《闲情偶寄》

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不过话又说回来

蓄甲也好,美甲也罢

都只不过是美妆的一种表现形式

喜欢与否皆在于自己

当然,如果你喜欢美甲

但又觉得普通款式太俗气

那不妨试着换成这一种

说不定你会喜欢呢?对吧?

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参考文献

《中国历代女子妆容》李芽,201703

[1]蒋晓婉. 浅谈我国古代美甲艺术[J]. 开封教育学院学报,2019,39(10):275-276.

[2]杜亚娟. 女为悦己者容——从美甲的变迁看中国女性身体意识的觉醒[J]. 流行色,2019,(10):155-156.

[3]刘珍妍. 清代宫廷指甲套的装饰艺术研究[D].山西大学,2019.

[4]吴蔚琳. 异药西来:海蒳及其源流[J]. 文化遗产,2019,(03):111-116.

[5]吴香君,张玉花. 中国传统指甲套研究[J]. 中国民族博览,2018,(03):6-7.

[6]董倩倩. 指尖上的风情——古代女子美甲琐谈[J]. 传奇.传记文学选刊(理论研究),2012,(03):64-66.

[7]覃雪华. 染甲小史[J]. 美与时代,2007,(08):79-81.

[8]胡星儒,王义芝. 中国古代美甲漫谈[J]. 寻根,2007,(01):84-87.

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