古希腊奥运会为何盛行裸体竞技？那种感觉无与伦比

原标题：古希腊奥运会为何盛行裸体竞技？那种感觉无与伦比

希腊人解释道，在竞技比赛中赤身上阵和公元前720年的奥林匹亚竞技会有关，照伊利斯人希庇亚斯的说法，那是第15届奥林匹亚竞技会。当时，有一位名叫奥西普斯的短跑选手在短跑比赛“斯泰德”中弄丢了自己的腰带，鉴于这次经验，他之后参加比赛就不再佩戴腰带了。实际上，竞技体育开始出现裸体上阵的趋势要归咎于公元前6世纪一段时期内所发生的一些变化。证明这一变化的证据大多来自表现希腊竞技体育的艺术作品，主要是彩绘陶器。通过观察我们发现，在荷马时期竞技选手会佩戴腰带，之后“裸体上阵”取而代之成为新的竞技风格。

在希庇亚斯汇编名录的时期，有关奥西普斯的传说就已经开始流传起来。很重要的一个原因是，在麦加拉的集市上矗立着这位“裸体先驱”的雕像纪念他的光荣时刻，在这一集市上，人们还搭建了神坛纪念英雄人物科勒布斯，他获得了首届“斯泰德”竞技的冠军，并在伊利斯的边境上拥有自己的神庙，受万民敬仰。然而，修昔底德认为裸体竞技起源于斯巴达人，并指出这一变化的历史并不久远。这样一来，他就等于间接否定了希庇亚斯的说法。在任何事件中，科勒布斯的故事都提醒着我们，尽管人民对某一话题保持着浓厚的兴趣，但在希腊世界中，却不会留下任何“官方”的竞技历史。其他事物亦是如此。

《胜者王冠》 [美] 大卫·波特 著浙江大学出版社·启真馆

事实上，裸体竞技的起源有可能与竞技并无关联，而是更多地代表人们对于“地位”的看法。公元前8 世纪，描述裸体希腊男子的艺术风气开始成形。裸体似乎意味着“赏心悦目”，这是一种风俗习惯，本质上不是为了卖弄性感或是让人浮想联翩，尽管对此亦不排斥。到了公元前6世纪，“裸体”说明这个人是希腊人，而不是野蛮人。不过，希罗多德说希腊人的近邻吕底亚人认为被人看到裸体是一件羞耻的事情，此外，三百斯巴达人在公元前480年温泉关大战之前进行了裸体操练，这也让波斯人惊讶不已。修昔底德指出，裸体操练的做法将希腊人和野蛮人区分开来。除此之外，裸体代表着年富力强，而不是江河日下，而且还代表着希腊，代表着强盛。也许从本质上来说，这就是原因所在吧。

因此，“裸体”并不能和古代竞技传统相提并论——荷马时期的竞技选手需要佩戴腰带，铜器时代的选手据说亦是如此。并没有明确的证据显示这与神明崇拜有关，因为神明似乎总是在侍从的帮助下衣冠楚楚地出现。此外，“清心寡欲”似乎也不是希腊竞技选手的普遍做法，据说某位竞技选手曾夸夸其谈，说裸体在摔跤场上待了一上午之后，和男友在床上躺上一下午感觉简直无与伦比。看着一个个条件较好的选手在上场前用橄榄油涂抹身体，很难做到心如止水，自然我们也就不理解为什么女人不能观看泛希腊竞技赛的男子竞技项目了（在《奥德赛》中也许可以）。公元前6世纪竞技选手“着装”上的变革深受竞技迷的喜爱，这亦极大程度上推动了裸体竞技成为一种竞技习惯。公元前4 世纪，亚里士多德指出，上天本就希望把自由人和奴隶的身躯区分开来，前者身体笔直挺拔，不适合从事奴隶们所从事的工作。为了证明自己观点，他总结了裸体竞技背后的意识形态——如果一个人的裸体让人赏心悦目，那说明他具备了成为竞技者的资本。这也证明这位竞技选手与众不同，而要想在竞技场上坚持到最后，“与众不同”即是一项先决条件。