印章艺术起源于商周,距今已有2000多年的历史。 它最初是信物,起印证之用。 宋元以后,因注重书画题跋和署款,印与书法开始了巧妙结合,艺术表现方式也得以形成。
一幅书法作品中,书与印的相映成趣不但为其增色不少,而且在其上署名盖章,以示郑重,也是鉴别书画的重要真伪标志。现如今,印章大多数是作为书画作品的一种点缀,不但使作品更显活跃,还能调整布局,起到稳定平衡的作用。而且,闲章的使用,也展现出书写者的志向和个人情趣。因此,书家们都非常重视用印,甚至自己雕刻印章,使印与书在整个作品中的结合体现出一种格调,一种品味,更增添了金石的味道。
(一)姓名章
姓名章是题款署名用章,又称名号章。所谓“名”,即书写者的姓名和字,如齐白石,姓齐,名璜,字萍生。所谓“号”,即书写者对名、字以外的称谓,如米芾有襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士等多个雅号。姓名有连在一起的,也有分开的。题款用章,以一名一字为正,一姓一名亦可。款有姓,可用名章;款无姓,或不落款者,应用姓名章,以利辨识作者。一幅作品可以无款但不能少印,无印则不能称为完整作品的。
而且,姓名章有阴阳的讲究,阴,阴文,白文印,印章的字体是凹进去的,盖印出来是白色的印。阳,阳文,朱文印,印章的字体凸出来,盖印出来的字体是红色的线条。使用时,如果名章是朱文(阳文),号章就应该是白文(阴文);如果名章是阴文,号章就应该是阳文;朱文红色轻,用在上边;白文红重,放在下边。一幅书法作品上在盖两方姓名章时,最好一朱一白,两章大小相宜,相配合用,称为“对章”,看上去也更富有情趣。
启功(字元白)先生书法作品,可以看到老先生的名章和字章。
另外,在姓名章的刻字上,古今姓名印有以下几种:一是姓名后面加“印”“之印”“印章”“印信”,或加“章”“之章”等。二是名后加“印”“之印”“私印”,或加“章”“印章”等。三是姓后加“氏”,也有姓前同时加地名的,如“金陵某氏”“燕京某氏”等。
印章的大小约等于题字,或略小于题字。两方章的距离,约等于一至二个图章的位置,次序是先姓名章,后字、号章。或者如果署名下空白多,就盖在下边,如果署名下空白少,也可盖在字的左右。
溥心畲的雪景山水画(局部)
姓名章一般都用正方形的。现代书画家张大千认为,姓名章的形状以“方形最好,圆形还可,若腰圆天然形等都不可用。”
(二)闲章
一般来讲,除了姓名章,其他都是闲章。而且闲章也是在古代、现代书法作品中较为常见的,由秦汉时期刻有吉祥文字的印章演变而来,其目的可以增加书法作品的情趣,彰显文人气质。
闲章自从宋代开始盛行。明清以后,名家辈出,流派纷呈,发展于今天更是内容丰富、形式活泼又有趣。它的尺寸是有限的,所以内容不能精描详述,只能语出新颖,言简意赅,可以直言抒情,也可以隐言折射,可以是名言,也可以是成语,或者是诗文、吉语、花纹、人物、各种图像等等,其间透着高雅或俚俗,可以自娱自乐;形式可方可圆可随行,朱白相宜且长短随意。
一幅作品是离不开闲章传递出的趣味的。像齐白石有一枚闲章为“鲁班门下”,以表明他的木匠出身;像傅抱石的“往往醉后”闲章,以说明他作画的状态,即作画前必喝酒,使自己进入到一种洒脱的状态,“往往醉后”也是他非常喜爱的一枚闲章;书画家刘海粟在描绘云阵狂涛时钤用“兴风作浪”;著名书法家于右任在书法作品上也常用“关中于氏”闲章,表明他是陕西关中人;著名画家关山月的一方闲章“学到老来知不足”,也是自己的座右铭;等等。
历史上,最喜欢盖闲章的当然是乾隆皇帝,比如他在收藏的晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》上就盖了几十个闲章,而《快雪时晴帖》,也只有短短28个字。相较于其他曾经收藏过《快雪时晴帖》的主人,比如宋徽宗、米芾、赵孟等,大家在拿到宝贝后都是比较守规矩的,一般一人就在那上面盖一个印,但自从宝贝到了乾隆这,就被盖得满满的,表面上是体现其高雅的情趣,但实际上是乾隆本人真爱显摆呀!
王羲之的《快雪时晴帖》,左侧是赵孟頫的跋文。
而最会送章的当属和珅了。在乾隆皇帝八十寿辰时,和珅和金简等人为讨得乾隆帝的欢心,从乾隆大量的御制诗文中选出带有“福”“寿”的诗句,镌刻成不同质地的两组印章。其中带“福”字的组印为“宝典福书”,带“寿”的字的组印为“元音寿牒”。这两组印以寿山石、青田石刻制,印形多样,有长方形、葫芦形、椭圆形等,石质细润、造型精美,乾隆非常喜欢。
“元音寿牒”组印(其中一匣, 30 件)
另外,闲章亦称布局章,包括引首章、拦边章、腰章和压角章。
一、引首章,是钤盖在书法作品右上的章,又称“随形章”,是随石料的造型顺势刻成的章,一般不宜为方形,而以半通、长方、圆形、半圆形、葫芦形、自然形、肖形等为好。书法作品上是否盖引首章要看需要而定,如款首过于整齐,需“破形”;款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分布单调,需“调整”,这时应考虑盖引首章。
启功先生作品 上的 印章
引首章的内容又可分为:1.斋号章,世传始于唐相李泌端居室玉印。宋、元以后,此风渐盛,书家几乎人人有斋号章。斋号通常称斋、堂、楼、阁、馆、庐、轩、室、庵等。2.雅趣章,主要用来表达自己的审美偏好,记录自己的情趣和心声。3.年号章,用于记载书法作品的年代,如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年等。4.月号章,用于记载书法作品的月令,如上春、如月、蚕月等。
二、拦边章、腰章。边拦章是指盖在书法作品一边的章,起拦边聚气的作用。腰章则往往用于长幅书法作品中,如条幅若仅在右上方盖一枚引首章,中间显得太空,可加盖腰章,其内容多为书者籍贯,亦可用书家生肖印。腰章应小于引首章和姓名章,三枚章忌形成一条直线。
三、压角章,盖在书法作品的边角。一般用在两个下角。取右上角的称“迎首”,取两下角的称“押角”。拦边章只管一边;压角章则管两边,紧贴边角起“拦边封角”“补充空虚”和调整稳定画面的作用。
黄庭坚的《花气熏人帖》
(三)鉴藏章
鉴藏章是鉴赏收藏者用章。据载,鉴藏章亦始于唐,宋以后盛行。唐太宗自书“贞观”二字作连珠印,唐玄宗作“开元”二字连珠印,皆用于御藏书画。后来鉴藏名称颇多,如收藏、珍秘、审定、鉴赏、过目等。鉴藏用章,应视字画之大小,以不损字面与画面为要。
盖在兰亭序正文上的“乾隆鉴赏”
最后是治印章料的选择。如今普遍用石刻。中国印章的四大名石有寿山石、青田石、昌化鸡血石、巴林石。石质要细腻无杂质,质地紧密比重大,手感滑润,透明度好。
印泥的选择也是有讲究的,一般大幅作品多用色泽深沉一点的印泥,小字则多用朱红印泥。尤其在黑底上钤印,则必须用朱红印泥。
钤盖时想细看一幅作品,找到虚实、疏密之处。密处不够紧凑,可用印章补之;疏处如觉空荡,可借印章充实,使作品画面视觉均衡。
印章的风格,也应与作品的书体,风格相协调一致。如奔放雄健的书法作品,不宜钤盖娟秀工丽的铁线印章,否则,会格格不入,直接影响到书法作品的艺术效果。
编辑:果然
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