她的一生波澜壮阔，只为鼓舞女性之崛起

在近现代，能够称之为先生的女性是少之又少。

我们熟悉如宋庆龄、冰心、许广平、冯沅君、张允和等等。而她，却是毛主席都称之为先生的女性。

她不仅是一位革命家和政治活动家，还是孙中山先生的亲密战友；她不仅是丹青圣手，也是诗坛“一枝梅”，更是中国女权运动的先驱。“三八”国际妇女节，中国的第一次公开纪念活动就是在她的号召下顺利举行……

她就是何香凝！

在那个风云激荡的时代，她披荆斩棘，为女性之崛起而奋斗，被称为一代女杰！

“剪”开女性的束缚

何香凝的非凡，从她小时候起，就可见一斑。

1878年，何香凝在香港出生。父亲何炳桓是当地著名的富商，母亲陈二因为一双大脚被何家嫌弃，只能委屈当妾进了门。当时在上流社会的千金小姐们，几乎个个都是三寸金莲。陈二不想女儿重蹈覆辙，日后受委屈，便在何香凝七岁时强行给她裹脚。

中国封建社会习俗——缠足

然而何香凝是个桀骜不驯的犟脾气，白天被迫裹足，晚上她就擅自将那束得紧紧绷绷的裹脚布剪个稀碎，面对父母打骂，她也不惧怕，坚决反抗缠足。父母对她实在没办法，只得放任她长成一双“天足”。正常的双脚让这个女子“到处飞奔，上山爬树，非常快活”。

而“剪碎裹脚布”更是她爽朗乐观性格的一个缩影。以后的日子里，无论什么困境，在她看来不过是块裹脚布，拿起剪刀“咔嚓咔嚓”就迎刃而解。

当时那个年代，社会上充斥的都是“女子无才便是德”的思想。别的富家千金都热衷于穿衣打扮，可何香凝却热爱读书。

她爱看书，父母也没有阻拦，由她去看，但尽管已经可以在书海中畅游，何香凝仍然觉得不满足，整天缠着父亲要去学校上学，父亲被她软磨硬泡得没办法，只能答应让她进“女馆”接受了几个月的学校教育。在“女馆”和书本中，她不仅学到了知识，还接触到了女权思想。加上她无畏勇敢的性格，当大多数女性还在封建思想里挣扎时，何香凝已经在身体和思想上都追求自由与平等，逐渐走向了一条革命的道路。

年轻时的何香凝

天造地设的“天足缘”

年少时的不凡让何香凝在众多兄弟姐妹中脱颖而出。17岁时，父亲就让她担任自己的经济助手，承担起管理家庭财务的工作。然而另一方面，父母也因为一双大脚而对何香凝的婚事忧心忡忡。

在那时，一双精致的小脚就是通往一段好婚姻的敲门砖。而何香凝的一双大脚早已传遍大街小巷，纵然家庭甚好，一双“天足”，也只能让媒人和众多豪门公子们望而却步。

真可谓缘分巧合，廖仲恺适时登场。

廖仲恺

廖仲恺的父亲廖竹宾是客家后代，侨居旧金山多年，亲身经历了旅美华侨所遭受的种种歧视，深知小脚女人是中国的一种耻辱，所以曾留下遗嘱：儿子必须娶个没有裹脚的女子为妻。可是，在19世纪末，中国妇女几乎都裹着小脚，社会上见不到多少大脚妇女，尤其是上层社会里，不缠足的大家闺秀更难找到。在香港，未曾被人为压制生长的自然之脚，大概只有何香凝一人。

于是，何香凝和廖仲恺一拍即合，两人于1897年在广州结婚。

婚后，何香凝随廖仲恺读书、吟诗、作画，其乐融融。何香凝曾有诗云“愿年年此夜，人月双清”，故将其爱巢命名为“双清楼”。何香凝后来号“双清楼主”，终其一生都在追述着这段永难忘怀的美好时光。

有人评价他们的婚姻，是“天下无巧不成书”的天足缘，何香凝的一双大脚让她收获了知己爱人和美满的婚姻。但最终促成两人的其实是何香凝超越一般女子的思想格局，正是因为这一点才使何香凝吸引到同样优秀的知己爱人。

廖仲恺夫妇与亲属在双清楼前。

自爱者，方能为人所爱，出类拔萃者，必有良人相识。

为国为民的“女战士”

19世纪末，清政府越来越腐朽衰败，民族危机进一步加深。此时的廖仲恺一心寻求革命之法，力图拯救处于水深火热的祖国，远渡日本留学。有着同样救国抱负的何香凝为了帮助丈夫实现理想，不顾家人反对，拿出自己所有积蓄，又变卖了陪嫁的珠宝首饰，于1902年冬，追随廖仲恺来到日本，在东京女子师范学校上预科。而在当时，赴日留学的中国女性还不足10人。

1903年9月的一个晚上，何香凝随廖仲恺到神田中国留学生会馆参加集会时，意外遇到了孙中山。孙中山号召中华优秀儿女投身革命运动的演说，深深打动了他们。随后，他们决定追随孙中山参加革命活动。

1905年，中国同盟会在东京成立。孙中山亲自主持加盟仪式，何香凝成为最早的同盟会女会员之一。这一年的9月1日，廖仲恺也加入了同盟会，担任外务部副部长等职务。廖何二人在东京的公寓，也成了同盟会日常工作的据点，很多会议都是在这里召开。因为他们的工作需要高度的保密性，何香凝甚至把帮佣也辞掉，十指不沾阳春水的千金小姐亲自当起了后勤员。

孙中山何香凝会议图

1908年9月25日，何香凝在东京生下儿子廖承志的半年后，便复学转去日本私立女子美术学校学习画画。

后来，据廖承志介绍，何香凝之所以改学绘画的重要原因是“孙中山要组织武装起义，需要起义的军旗和安民布告告示的花样、军用票的图案等，因而需要人设计，把它画出来”。何香凝本就有绘画基础，于是让她去学习回来当同盟会的设计师，再适合不过。

在学校里，何香凝除接受老师端馆紫川先生讲授的山水、花卉画外，还每周两次向日本帝室画师田中赖璋学画狮、虎等动物。她想要以自己的画作警示国人“如睡狮之觉醒，如猛虎之雄伟”。何香凝还给小女儿取名“梦醒”，意为祖国如雄狮觉醒。

在之后的革命生涯里，美术成为了何香凝的斗争武器之一。她不停地拿起画笔，表达对革命事业的忠诚和对敌人的无情鞭挞。

何香凝《虎啸图》，1910年

之后，两人为了革命事业回国继续奔走。然而革命的道路，注定难走。

1922年，留守广州的粤军总司令陈炯明叛变，为了“锁住孙中山的钱箱”，掌管财政的廖仲恺被扣押囚禁。

何香凝为了解救爱人四处奔走，历经千难万苦，数次想要放弃。然而，廖仲恺的诀别诗让她重燃斗志，“后事凭君独任劳，莫教辜负女中豪。我身虽去灵明在，胜似屠门握杀刀。”她最终坚强起来。

8月，陈炯明在白云山主持会议，开会当天大雨滂沱，何香凝一身湿漉漉地冲进会场，面对在场冷肃的军官们，何香凝毫不畏惧，厉声道来陈炯明扣押廖仲恺的无理无据和不仁不义。陈炯明担心事情会闹大，也只好放人。后来何香凝回忆起这件事的时候也说到，成功营救他，是我一生中取得的最大的胜利。

尽管何香凝拼尽全力救回爱人，可是三年后廖仲恺还是遇刺身亡。失去了至亲的爱人，何香凝伤心至极，但是她却没有一蹶不振，而是化悲痛为力量，继续投身到革命的浪潮中。

1928年，为了反对国民党清共，何香凝公开发表声明与蒋介石决裂，辞去国民党中的一切职务。虽然放弃了自己的职务，但何香凝从来没有放弃过救中国，因为这不仅是她的抱负，也是爱人的愿望。

1931年九一八事变，她投身抗日救亡运动，在上海发表《救济国难书画展览会宣言》，并集海上名家举办救济国难书画展览，为抗日救亡筹钱；随后，她和宋庆龄创立了妇女抗战后援会，发动妇女参加革命；还组织了“爱国入狱”运动和“中国民权保障同盟”，在上海建立伤兵医院，救助因抗日受伤的士兵。

1931年，《上海画报》刊登的《何香凝主办救济国难书画展览会宣言》。

何香凝始终走在抗争的第一线，心中满是大仁大义的爱国之情。

了不起的“女权先驱”

1903年6月，何香凝撰写了《敬告我的同胞姐妹》一文，刊发在革命刊物《江苏》杂志上，成为中国女权主义的先声。之后，她一直致力于女权运动和妇女解放，呼吁男女平等，发表演讲宣传妇女解放，助力女权发展。

《敬告我的同胞姐妹》 报纸

1921年1月，她在国民党“一大”上提出“妇女在法律上、社会上、经济上、教育上一律平等”的议案，得到通过，并直接推动了1924年中国第一个“三八”国际妇女节纪念活动的举行。活动上，何香凝主持大会并发表演讲，介绍了“三八”妇女节的由来及纪念的意义，痛述了广大妇女在帝国主义、封建主义压迫下所遭受的种种苦难，鼓励妇女坚持自求解放的道路。

庆祝大会结束后，何香凝同与会者一起举行示威游行，高呼“保护童工孕妇、革除童养媳、革除多妻制，禁止蓄奴纳妾，废除娼妓制度”，号召了越来越多的女性投身到妇女解放和国民革命的洪流中。

在这次的三八妇女大会后，全国逐渐开展妇女运动，越来越多的女性被发动投身到妇女解放运动和国民革命运动中去。

1937年全面抗战爆发后，何香凝不仅坚守救国之志，抗日救亡，还依然坚守在妇女解放的第一线。7月22日，她成立了当时国内最大的妇女抗日团体——中国妇女抗敌救援会，号召全国妇女组织起来，为中华民族的自由和解放而奋斗，是全国妇女的空前团结。

何香凝不仅自己勇于撕下世俗强加给女性的标签，更鼓励其他女性也要自我觉醒、思想解放，成为独立自由的自己。她用自己的行动告诉中国女性，新时代的妇女应该要自爱自强。

1937年在上海为慰劳抗日将士举办妇女慰劳会时，与史良（左二）、胡子婴（右一）等合影，坐在中间的是何香凝。

1943年，太平洋战争爆发，何香凝从香港迁居桂林，靠卖画为生，蒋介石曾派人送来巨资，被何香凝严词拒绝，她还附信道，“闲来写画营生活，不用人间造孽钱”。

晚年的何香凝却偏爱画梅兰竹菊，历经了人生起伏，见证过风波大浪，最终还是归于平静，流露出最真实的自我。但尽管是淡然的梅兰竹菊，枝干的坚硬挺直，也突显出了何香凝一生高洁的情操与不屈的品格 ，正如她在画作《菊石图》上所题的那样，“唯石与菊，天生硬骨。 悠悠清泉，娟娟皓月”。 她既像坚硬的石头，为中国革命的成功添砖加瓦； 也如傲然的菊花，为后世人们留下永久的芬芳。

编辑丨余一

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