周朝也有现代价值观 古公檀父为人民放弃国家

    在西方人看来，东方民族崇尚专制，落后保守，但日本却很快脱亚入欧，成为发达国家。其原因不少中国人进行过研究，众说纷纭，有些学者认为，日本的成功，和它的社会结构在传统上和西方更为相似有关，并非幸致。

    可见文化传统的重要，它能决定一个国家的走向。

    所以无数中国人也寻找传统文化中的新内容，希望能和西方接轨。为此他们可谓“不择手段”，比如就有人将大宋捧上了天，认为已经是“虚君共和”了。我是不信的。但中国传统思想中，也确实存在反映现代价值观的内容，今天就讲一个。

    说的是周朝先主古公亶父的时期。当然，要扯到古公亶父时期，年代稍微晚点，史料稍微真实点，就不一定可靠。在真正的中国历史中，想要找到现代价值观的内容，难度非常大。能见诸虚构，已经很不错了。至少说明，这个民族的思想精英们，想过普世价值。

    咱们继续。在古公亶父时期，国家治理得井井有条。这时匈奴发兵来攻打，要钱。古公亶父知道打不赢，二话不说把钱奉上。没多久匈奴又来了，这回不单要钱，还要土地和人。周国人民无不愤怒，发誓和匈奴决一死战。换了后世的统治者，这时肯定会发表重要讲话：“匈奴帝国主义想侵占我们的国土，奴役我们的人民，我们绝不答应。从今日起，人无老少，地无南北，皆有守土之责，皆应抱有牺牲一切之决心。有敢言和者皆斩。我大周国家主权，绝不容丝毫侵犯。”

    谁知古公亶父没这么说，他的话让人张口结舌：“有民立君，将以利之。今戎狄所为攻战，以吾地与民。民之在我，与其在彼，何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，吾不忍为。”

    意思是，老百姓拥戴君主，是为了对自己有利。他们归哪个人统治，并不重要。我统治和匈奴统治，有何不同？如果因为我想统治，就驱使他们去打仗，导致生灵涂炭，我做不出。天啊，这明显就是解释那句著名的理论：人权大于主权。

    说完这些话，古公亶父就带着自己的亲属，偷偷跑到岐下那个地方，定居下来。原来那些国民知道后，都扶老携幼，又找到岐下，继续拥戴他为君主，在岐下重新建立了国家。

    读到这里，我可以响亮地宣告了：现代价值观不一定就是西方那一套，中国自古就有。