明朝末年有多惨（明朝灭亡时还很强盛吗）

虽然说古代没有不亡之国，但等到一个朝代或帝国灭亡时刻真正到来时，其画面之惨烈所带来的视觉冲击，恐怕没有几人能承受。比如，立国近300年的明朝（包含南明），其灭亡时的场景便堪称极度悲惨。

崇祯帝自杀殉国后，明朝遗臣又在南方相继扶立福王朱由崧（弘光帝）、唐王朱聿键（隆武帝）、桂王朱由榔（永历帝）为帝，以图对抗清朝、收复故地，期间还存在过鲁王朱以海（监国）、唐王朱聿鐭（绍武帝）等政权，但不被视为正统。这段时期尽管被史学家称呼为“南明”，但在实际上仍属于明朝的延续。

永历帝在位16年时间（1646-1662年），起初占据南方七省之地，局势仍然大有可为，就算不能光复故土，但效仿南宋、割据江南却没有问题。然而坏就坏在小朝廷内部党争异常激烈，加上主帅孙可望（后降清）私欲膨胀、屡起内讧，终将好端端的局面搞到山穷水尽的程度。1659年，走投无路的永历帝逃往缅甸避难。

因为明朝是宗主国的关系，所以缅王莽达对永历帝君臣相当客气，不断地给予他们饮食、物资。然而在另一方面，莽达却跟清军谈判，希望以送交永历帝君臣为代价，要求对方帮助其消灭南明李定国、白文选部，以稳定中缅边境局势。等到新王莽白上台后，缅甸对南明小朝廷的态度陡然变得极其恶劣。

永历十五年（1661年）五月，莽达的弟弟莽白弑君自立，非但没有向永历帝奏请册封，反而向其索取贺礼。此时，永历帝由于资财匮乏，根本拿不出像样的贺礼，同时又考虑到其事不正，于是决定拒派使者朝贺。被拒绝后的莽白恼羞成怒，决定对南明小朝廷动粗。

当年七月，莽白遣使造访永历帝，先是责备他怠慢缅王，不久又通知南明君臣过江议事、同饮咒水，以重申交好之意。对于莽白的建议，南明君臣觉得其中有诈，便由世代镇守云南的黔国公沐天波出面，先是责备缅王大失藩臣之礼，如今又想设计危害明朝君臣，行为实在可恶。

然而南明的态度虽然强硬，但在缅甸使者的威胁下，永历帝最终还是被迫接受“邀请”。不过考虑到此行的危险性，大学士马吉翔、大太监李国泰决定替皇帝赴约，并偕同沐天波一同前往，希望借助他在西南各国中的威望，使缅王有所忌惮。然而从之后发生的变故来看，纯属一厢情愿。

七月十八日，马吉翔率众渡河，仅留13名内监和跛足总兵邓凯守护永历帝及其后宫。当天上午，南明官员刚刚到达目的地，即被3000名缅兵包围。随即，缅军主帅派人将沐天波拖出人群，并下令击杀其余的明臣。沐天波不愿偷生，便夺过缅兵的刀反抗，在击杀9名敌兵后，终被对方乱刃砍死。

其他明臣见状，自知已无活路，于是效仿沐天波群起反抗，用血肉之躯跟缅兵拼命，其结局可想而知。很快，包括大学士马吉翔、大太监李国泰、总兵魏豹、锦衣卫掌卫事任子信等30余名明臣悉数被杀害，场面极为凄惨，史称“咒水之难”（“缅酋杀我文武官僚三十余人。”见《行在阳秋》）。

缅军屠杀明朝群臣后，又迅即渡江围攻永历帝的住所，并肆意搜掠财物、侮辱妇女，致使刘贵人、杨贵人、吉王妃等百余人不堪凌辱，全部自缢而死，而永历帝因为惊恐一度想要自杀，幸亏被内侍劝阻。南明的行宫被攻占后，永历帝及太后、皇后、太子等人均被缅甸扣为人质，形同“高级囚徒”。

莽白在扣押永历帝后，本想利用他来压服周边小国，并跟清廷讨价还价，以争取有利于自己的边界谈判，但在清军日益逼近的情况下，该计划却很快破产。当年十二月，清军迫近缅甸国都阿瓦，莽白大惊失色之余，只好将永历帝等人献给对方主帅吴三桂。

1662年6月1日，永历帝朱由榔、太子朱慈煊被吴三桂下令用弓弦缢杀于昆明篦子坡，其家眷除王皇后、马太后在此前自杀身亡外，其余人等被押送至北京。永历帝遇难时，终年40岁，死后被焚骨扬灰（“遣固山杨珅、章京夏国相等缢永历于篦子坡，焚其尸扬之，家属送京。”见《云南府志·卷五》）。随着永历帝的遇难，立国294年的明朝正式覆亡。

史料来源：《丛书集成续编》、《缅甸史》、《行在阳秋》、《云南府志》

中国历史上每一次改朝换代，莫不是以成百上千万人的鲜血与生命为代价换取。明朝灭亡时的画面也很惨烈，李自成率数十万大顺军攻城数日，京城内外处处残垣断壁，尸山血海，景况惨不忍睹。

史载，公元1644年3月18日，李自成指挥大顺军破北京外城。当夜，雷电交加，大雨如注。19日清晨，明宫太监曹化淳等人打开城门，迎闯王进城，帝都北京沦陷。与此同时传来了明崇祯帝朱由检自缢煤山（今景山）的消息。北京四门炮声、呐喊厮杀声已寂，城中尸骸狼藉，到处仍弥漫着硝烟。在刺鼻的硝烟中，京城内外数千文武大臣、士人黎庶相继殉难，缕缕魂魄也追随他们的君主崇祯而去了。

臣从君死

《白话记四史·刘文炳传》记载：少傅、新乐伯刘文炳一家早在16日李自成挥军大举围攻北京城时就做好了以身殉国、从君而死的准备。其老母杜夫人得知即将城破的消息后，命侍女用绢段在楼上束了十几个吊环，并将两个早已出嫁的的女儿接回来，打算全家死在一块。

18日夜，崇祯召新乐侯刘文炳、驸马都尉巩永固入内廷护驾。二人如实禀告皇帝大势已去，寡不敌众。崇祯痛哭流涕，说：“朕志决矣。朕不能守社稷，朕能死于社稷”。刘、巩二人都是皇亲国戚，至此亦毫无办法，只能陪着掉泪道：“万一城都不守，皇上当焚宗庙三殿。臣等望宗庙火起，臣家即自焚，从皇上于鼎湖矣”。19日，文炳老娘杜氏正在吃饭，有仆人闯入大呼：“城破矣”！杜氏急忙扔下饭碗，登上楼梯，众女眷紧随其后。杜氏用花盆顶住大门，刘文炳妻与一妹已经悬梁自尽，杜氏撤去板凳，二人顷刻气绝。杜氏自己投环，踢掉板凳，绳断，摔得头破血流，瘫在地板上。刘文炳的另一个妹妹握着绢段瞪眼看着老母，只见她挣扎着再次投环，绳索再断，六次才缢死。文炳妹九次自缢不死，见母亲已死，遂开创一跃而下。不料跌的手断齿落，昏死过去，不久又苏醒过来。他见一姓郑的仆人经过，便喊他过来，摸出一块金子，气息奄奄的说：“这块金子给你，你扶我上楼，我要和母亲嫂子妹妹死在一起”。郑仆将她背上楼，见她以项（脖子）投环，良久方气绝。郑仆下楼纵火，新乐侯府焚毁殆尽。

刘文炳回府，只见烈火熊熊早已进不去了，于是跑到邻居家投井而死，年仅三十岁。文炳的弟弟刘文耀是永定门守将。闯军攻破外城后，他乘乱逃到浑河（永定河），后听说内城也破，牵挂家人，又回到城中，见家中早已烧的灰飞烟灭，阖府尽死，捶胸顿足，嚎啕大哭道：“我不死是因君与母在，现今他们都已不在人世，我岂能一人苟活于世”？！他找到哥哥刘文炳投井处，找到块木板立在井旁，上书“左都督刘文耀与兄文炳毕命报国”。随后跳入井中，年二十一。据记载，刘文炳一家共有四十二人殉难。

文武殉国

《白话记四史》载：有人对太仆寺丞申佳允说：“京师危在旦夕，公幸在外任，可从长计议”。原来，彼时他正在外巡视，不在京城。申佳允对那人说：“我深知京师不能守，吾君在焉，安危共之，何所逃避”？闯军攻城，京城危若累卵，别人都是纷纷出城而逃，他却于3月12日逆流而上，进入危城。19日闯军入城，左右请他易装藏匿，申佳允笑道：“我进城为什么？要想躲就不来了。我且自择善地 ” 。言毕立刻向院内的一口深井奔去，两个从人追上去拽住他的衣袖，他奋然撕裂衣袖跃入井中，溺毙前口中还大呼曰：“ 你等归慰太夫人，有子作忠臣，不必过于悲哉”！

史载，四川道御史陈良谟，彼时已患重病，城破时正躺在家中，一日晕厥四次。半夜，崇祯皇帝吊死煤山的消息传来。陈良谟大放悲声道：“我所隐忍至今，是因为帝在，如今帝已不在人世，我死的晚了”。他有个刚纳了不足百日的小妾，命其回娘家，小妾不肯，于是二人关紧房门，双双悬梁自尽。

兵部主事金鈜听说崇祯自缢身亡，长跪于老母面前，说：“我职系皇城，当死其城池”。意思是请母割难舍之痛。老母亲应允后，他跑到御河（护城河）旁站着，听到大顺军人喊马嘶声愈来愈近，他纵身一跃，跳入河中。其母、妻、妾、弟也投井而死。

……

布衣罹难

京城的平民百姓有被乱军杀死的,也有自杀殉难的，死者难以计数。据记载，城破当日，有个叫汤文琼的书生对朋友说：“吾虽布衣，独非大明臣子乎”？他挥毫在衣襟上写道：“位非文丞相之位，心存文丞相之心（文丞相指南宋末誓死抗蒙的状元宰相文天祥）”。之后，毅然悬梁自缢。

城破前一日，诸生王之珽摆下家宴，全家痛饮通宵。次日闯军入城，王之珽带着妻子以及三子二女投井而死。

史载，明朝末帝明思宗（崇祯）朱由检在位期间正值地理纪年的小冰河时期，中原以及西北地区水灾、旱灾、蝗灾、雹灾、鼠疫不断，重灾区陕北等地更是赤地千里，流民遍野，饿殍枕藉。在这种灾难深重的时代背景下，农民暴动不断且愈演愈烈。经李自成、张献忠以及后来清军入关时的惨烈杀戮，造成中国人口大量死亡，人数锐减，由明万历时的近两亿人口减至清初时的1.4亿人（顺治时的统计），也就是说共有5、6千万人直接或间接死于这场天翻地覆的浩劫中。

【插图源自网络】