民国时期为啥出了那么多大师(民国为什么出了那么多大师)

民国并无大师,在书画和诗歌上,民国乏善可陈,相对于清朝是大倒退。民国大师在国内大红大紫,在国际上毫无建树。之所以你认为民国明星璀璨,大师很多,那是因为民国的文人以西方知识为图腾,形成知识神教,独握神权,传销式搞迷信崇拜。哪有全国大学,所有教授都出名的,只有民国。民国教育部名单就是一张封神榜。崇拜民国大师的人,崇拜的不是真理,而是跪神权。

民国大师,星光灿烂,我们只能选择几位,具体述说。

民国时期为啥出了那么多大师(民国为什么出了那么多大师)

1940年,蔡元培病逝于香港,全中国不分政治派别,均表深切哀悼。国民政府发布褒扬令说:蔡元培“道德文章,夙负时望”,“推行主义,启导新规,士气昌明,万流景仰”。

傅斯年说:“蔡元培先生实在代表两种伟大文化:一曰,中国传统圣贤之修养;一曰,西欧自由博爱之理想。此两种文化,具其一难,兼备尤不可觏。先生殁后,此两种文化,在中国之气象已亡矣!”

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1929年,梁启超去世。生前曾患尿毒症,被医院误诊为右肾肿瘤。亲友纷纷谴责医院,他却告诫众人,不能因为现代人科学知识还不成熟,便从根本上怀疑科学。他以生命的代价,留给人世间一份最为宝贵的宽容。

梁漱溟在《纪念梁任公先生》中说:蔡元培先生好比宋高祖,他不必要自己东征西讨,却能收合一批英雄,共图大事;梁任公无论治学和行文,正如韩信将兵,多多益善,自己冲锋陷阵,所向无情。

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1927年,王国维历经“少年丧父、中年丧妻、老年丧子”的人生三苦,不堪中国文化之沦丧,“五十之年,只欠一死”,自沉于颐和园昆明湖。

王国维遗体入敛之时,清华师生去给王遗体三鞠躬以谢礼。陈寅恪与众不同,他身着袍子马褂,跪在地下叩头,并三叩头。陈行孔孟之道,莫此一端,他在国学研究院时,其学生到上海陈家去谒见其父散原老人,散原老人与一帮学生谈话,均坐,独陈先生站在一旁,并坚持到谈话完毕。

陈寅恪为王国维所写之碑文——

士之读书治学,盖将以脱心志于俗谛之桎梏,真理因得以发扬。思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。先生以一死见其独立之意志,非所论于一人之恩怨,一姓之兴亡。呜呼!树兹石于讲舍,系哀思而不忘。表哲人之奇节,诉真宰之茫茫。来世不可知也,先生之著述,或有时而不彰。先生之学说,或有时而可商。惟此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。

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