古代人称衣服叫什么(古代称做衣服的人叫什么)

你好,我是藏修嘉文,很高兴回答你的问题。

讲一下衣裳的由来,你就了解古人为什么把衣服称为“衣裳”了:

衣服的名称最早始于战国时期。最初的衣裳是什么样子呢?据清雷鐏《古经服纬》卷上引《五经要义》说:“太古之时,未有布帛,食兽肉,而衣其皮,先知蔽前,而后知蔽后,此即谓神农以前也。”最初的衣服应是树叶或兽皮连在一起的服饰。故后人称上衣为“衣”,下衣为“裳”。到有文字记载的时代,我们的服装样式早已形成。如殷商时,上衣下裳连在一起的“深衣式”服装。到春秋战国时,这种上衣下裳的服饰开始变化。女子的“裳”(裙),已比男子的“裳”长了一些,就是说这一时期,男女都穿“裙”子。《诗经·邶风·绿衣》绿兮衣兮,绿衣黄裳。《左传·昭公十二年》裳下饰也。《易·坤》黄裳元吉。《楚辞·离骚》制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。

总结,古代人把衣服称为衣裳,源于穿着搭配的演变,上身穿的称为衣,下身穿的为裳,统称衣裳。

好了,问题也只能回答到这里了,如果喜欢请关注我,感谢你的聆听!

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你好,诗经女孩来回答这个问题。古代衣和裳分开,是有其根本的原因的。知道原因之前,我们先来看看《诗经》吧!

古代人称衣服叫什么(古代称做衣服的人叫什么)

1.《诗经》里的衣裳

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!
——《秦风·无衣》

这是古代的一首战歌,这首诗里,同时出现了“袍、泽、裳”这三样衣服。袍,指什么呢?周朝时人们已经开始种植棉花了,这个袍相当于我们现代的棉服,是个夹衣,里面填充以棉絮,是当时贵族和普通平民的御寒之物,没想到我们现在也在穿。而“泽”,这个指人穿的贴身汗衣,可以理解为打底衫,主要作用是吸汗,应该也是棉的。

“裳”这个有意思,古代人穿的上衣叫衣,穿的下衣叫裳。为啥这么说呢?我们先留个悬念,再看下一首诗:

绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已! 绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡!——《邶风·绿衣》

《绿衣》呢,也是诗经里很有名的一首诗。有人说是悼亡诗,诗经女孩说是庄姜送别戴维所作的送别诗。这个绿衣呢,大家都理解为是绿色的衣裳。大家都认为“绿衣黄裳”上面是绿色的衣服,下面是黄色的裙子,但是作为宫廷女子,绿色衣裳怎么能穿出去呢?

那么绿衣究竟是什么衣服什么颜色呢?研究《诗经》的人分了好多派别。诗经女孩这里采用《郑笺》里的说法:“绿当为椽。椽兮衣兮者,言椽衣自有礼制也。诸侯夫人祭服之下,鞠衣为上,展衣次之、椽衣次之。次之者,众妾亦以贵贱之等服之。鞠衣黄、展衣白、椽衣黑,皆以紊沙为里,今椽衣反以黄为里,非其礼制也,故以喻妾上僭。”这里的绿衣其实是椽衣,是黑色的。绿衣黄裳,就不合规矩,因为黄色是皇家御用颜色,这里说明这个人僭越了。

诗经女孩又想到了《清平乐》中的张妼晗,皇后穿了红色展衣,是皇家御用颜色,张妼晗居然敢穿和皇后一样的服饰,当然会被官家批评。

你可能说我问的是为啥衣裳分开,和颜色有什么关系呢?别着急,慢慢往下看。

古代人称衣服叫什么(古代称做衣服的人叫什么)

2、衣裳的由来

现代我们不管上衣下衣,统称为衣裳(shang),而在古代,这个字读衣裳( cháng )。裳,指裙子。

这要从原始社会说起。清雷鐏《古经服纬》卷上引《五经要义》说:“太古之时,未有布帛,食兽肉,而衣其皮,先知蔽前,而未知蔽后,此即谓神农以前也。”最初的衣服是树叶或兽皮连在一起的服饰。故后人称上衣作“衣”,下衣作“裳”。

《释名》:“裳,障也,所以自障蔽也。”“障”是保护的意思,“蔽”有遮羞的意思。由于古代纺织工具简陋,布的幅面很狭,所以一件下裳就得用几块狭幅布横拼起来,样子象一幅腰围。

到了春秋战国时期,纺织技术有了很大的发展,人们种桑养蚕,布的样式也多了起来。衣服的材质有丝、麻、葛、毛、皮等,衣服的样式也是越来越丰富。感兴趣的可以去看诗经女孩的文章《诗经那个年代人们都穿什么》。

这种上衣下裳开始变化,女子的“裳”(裙)已比男子的“裳”长了一些,比如《无衣》中的描述,有人还奇怪战争都开始了,士兵怎么穿“裙子”呢,就是这样原因。

《易经》里说“上衣下裳”是一种基本的制度,为黄帝、尧舜时所创,取天地的形与色。天在上,地在下,所以衣在上,裳在下。天未明时为黑色、地为黄色,所以衣为玄色(黑色),裳为黄色。

写到这里明白了吧!

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3、诗经女孩说

古代人特别讲究的颜色款式,都是以天地为区分的。以天地为款式做了上衣下裳,以天地为颜色做了上黑下黄。所以皇家御用颜色是黄色,皇后的象服是黑色。不懂不要随意穿,要不赏你一丈红。

哈哈,建议服饰最佳创意奖颁发给古人呢?你们说对吧?喜欢请为我点赞哈!

衣裳(shang,轻声)是今称,指上衣。古代读衣裳(chang,阳平),指上衣下裳(“裳”亦常写为“常”),最早见于《周易》“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”

衣裳,“上曰衣,下曰裳”,《诗经》有“绿衣黄裳”与“东方未明,颠倒衣裳”之句。《说文》释:“常(裳),下帬(裙)也。”可见,裳是古人下身穿的类似裙子的纺织物。

《释名》释:“裳,障也,所以自障蔽也。”障为保护,蔽即遮羞。古代纺织技术不高,布幅窄,一件下裳需数块狭幅布横拼而成,似一幅腰围。这是典型的汉服,甚至借指中国。汉代前,下衣称裳,汉代后多称帬。

杜甫《闻官军收河南河北》有:“初闻涕泪满衣裳”之句,即指泪撒上衣下裳,夸张手法写惊喜之情。白居易《长恨歌》“惊破霓裳羽衣间》,指的就是唐代著名宫廷乐舞《霓裳羽衣曲(舞)》。以上二例“裳”均读chang,指下衣。

概而言之,古人将服装分为上衣下裳,是一种坚定的文化自信,有别于中原四周各少数民族服饰,使衣裳成为圣明君王或中国或汉服的美称。正是这样的文化自信,才使汉服日渐走红!

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