在民间一般都把“年”的范围划定在正月初一–正月十五，民间更有“十五以内都是年”的说法，我们今天就来了解一些年的划定之节—元宵节。
元宵节，又称为“上元节”、“元夕”、“灯节”，相传这一节日源于汉，兴于唐，盛于宋。
由来已久的元宵节：
相传东汉时期帝王喜爱佛教，下令在正月十五这天皇宫寺庙要点灯敬佛，士族庶民也要家家挂灯，自此有了正月十五赏灯的由来。
大唐时期，国力强盛，京城中，乡镇里的灯，已不单单是灯笼那般简单，出现了灯树、灯车、灯珠等各种五花八门的灯，也就有了火树银花之说，正月十五赏灯之景象更为繁荣!
宋代，正月十五这一天，取消了宵禁，遂把正月十五上元节有叫做“元宵节”，出现了“妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆”之狂欢景象，也有很多青年男女在元宵节相约赏灯，谈情说爱，也就有了-元宵节是中国最为传统的情人节-这一说法;而赏灯之日也是连续五日进行，灯的造型多样，一派繁花似锦!
到了元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，全年假期只有16天，元宵节赏灯之事在元朝便便不在像之前那般繁荣，不愧为马背上的王朝，铁骑上的硬汉呀!
明朝的灯节持续的时间更长，自正月初八到十七整整十天，以显示歌舞升平。
清朝，满族入主中原，宫廷不再办灯会，但民间的灯会却仍然壮观。元宵节也只有三天，但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。
唐诗宋词中的元宵节：
唐诗中多为对于灯景的描写如：“火树银花合，星桥铁锁开”(苏味道《正月十五夜》)的繁华灯景;“接汉疑星落，依楼似月悬”(卢照邻《十五夜观灯》)的璀璨景象以及“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来”(崔液《上元夜》)的繁荣之象
而在更擅长的抒情的宋词中就有了“月上柳梢头，人约黄昏后”(欧阳修《生查子.元夕》)相约去赏灯的浪漫;以及“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”(辛弃疾《青玉案.元夕》)的相视一笑;还有“灯火阑珊嬉游处”(柳永《归去来》)的欢喜。
这个元宵佳节，与伊人相约黄昏后，去赏灯，如何？
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