在民间一般都把“年”的范围划定在正月初一–正月十五,民间更有“十五以内都是年”的说法,我们今天就来了解一些年的划定之节—元宵节。
元宵节,又称为“上元节”、“元夕”、“灯节”,相传这一节日源于汉,兴于唐,盛于宋。
由来已久的元宵节:
相传东汉时期帝王喜爱佛教,下令在正月十五这天皇宫寺庙要点灯敬佛,士族庶民也要家家挂灯,自此有了正月十五赏灯的由来。
大唐时期,国力强盛,京城中,乡镇里的灯,已不单单是灯笼那般简单,出现了灯树、灯车、灯珠等各种五花八门的灯,也就有了火树银花之说,正月十五赏灯之景象更为繁荣!
宋代,正月十五这一天,取消了宵禁,遂把正月十五上元节有叫做“元宵节”,出现了“妇女出游街巷,自夜达旦,男女混淆”之狂欢景象,也有很多青年男女在元宵节相约赏灯,谈情说爱,也就有了-元宵节是中国最为传统的情人节-这一说法;而赏灯之日也是连续五日进行,灯的造型多样,一派繁花似锦!
到了元代大部分假期都被取消,元朝统治者认为生命在于运动,全年假期只有16天,元宵节赏灯之事在元朝便便不在像之前那般繁荣,不愧为马背上的王朝,铁骑上的硬汉呀!
明朝的灯节持续的时间更长,自正月初八到十七整整十天,以显示歌舞升平。
清朝,满族入主中原,宫廷不再办灯会,但民间的灯会却仍然壮观。元宵节也只有三天,但是灯火璀璨,灯也更加精致奇幻,依然十分吸引人。
唐诗宋词中的元宵节:
唐诗中多为对于灯景的描写如:“火树银花合,星桥铁锁开”(苏味道《正月十五夜》)的繁华灯景;“接汉疑星落,依楼似月悬”(卢照邻《十五夜观灯》)的璀璨景象以及“谁家见月能闲坐,何处闻灯不看来”(崔液《上元夜》)的繁荣之象
而在更擅长的抒情的宋词中就有了“月上柳梢头,人约黄昏后”(欧阳修《生查子.元夕》)相约去赏灯的浪漫;以及“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”(辛弃疾《青玉案.元夕》)的相视一笑;还有“灯火阑珊嬉游处”(柳永《归去来》)的欢喜。
这个元宵佳节,与伊人相约黄昏后,去赏灯,如何?
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