斋戒制度对人体裨益

斋戒制度并非伊斯兰教首创,正如古兰经所说:“有正信的人啊!斋戒已成为你们的定制,犹如他曾在你们的前人上作为定制一样,以便你们畏主守法。”因此,前代的各宗教都有斋戒的习惯。至于斋戒对人类的裨益,只有身临其境者才能真正感受到它的精神和物质的效用;才能真正体会到它内在的无穷乐趣。然而,随着人类社会的不断发展和进步,斋戒的裨益和效用则愈来愈明显,现我们仅将斋戒对人体的部分裨益介绍如

斋戒制度对人体裨益

 

    斋戒制度并非伊斯兰教首创,正如古兰经所说:“有正信的人啊!斋戒已成为你们的定制,犹如他曾在你们的前人上作为定制一样,以便你们畏主守法。”因此,前代的各宗教都有斋戒的习惯。至于斋戒对人类的裨益,只有身临其境者才能真正感受到它的精神和物质的效用;才能真正体会到它内在的无穷乐趣。然而,随着人类社会的不断发展和进步,斋戒的裨益和效用则愈来愈明显,现我们仅将斋戒对人体的部分裨益介绍如下。

    斋戒可以治疗以下各种病症:

    (1)慢性肠炎兼蛋白质和淀粉质的发酵。在这种情况下,斋戒很有效;两餐间隔很久,且不饮水。病人可根据发酵的程度,而采取适当的营养品。这种方法是清肠最有效的方法。

    (2)肥胖病。此病因多吃少动而产生。最有效的治疗方法就是斋戒。早晨封斋时宜多饮少食,晚上开斋时,仍要节制饮食,切忌暴饮暴食。

    (3)血压过高。养尊处优,喜怒无常的人,往往患高血压症,斋戒对治疗这种病有特效。尤其是病人的体重与正常时的体重有明显增加时,斋戒更能充分发挥它的效用。

    (4)糖尿病。此病的普遍性与血压过高相仿。初患此病时,大都体重增加,对于此病的有效治疗方法就是斋戒。因为脂肪质减少,则糖份也随之减少;此病轻微时,饭后五小时,血液中的糖份降到自然的程度以下;饭后十小时,下降的程度则会更多。对于此病的治疗方法,是一面斋戒一面注意营养品。在发现痍岛素[岛精Lnsulin]以前,除斋戒外,无有治疗糖尿病的特效方法。在发现痍岛素以后,斋戒仍可作为治疗糖尿病的有效方法之一。尤其是在病人的体重明显增加时更为有效。

    (5)剧烈的慢性肾脏炎,且带有泄漏与肿胀

    (6)慢性关节炎,尤其是肥胖病人。四十岁以上的妇女们,患这种病的较多。有许多病人服药,打针,电疗等现代医疗方法治疗很长一段时间后,所得的效果反不如仅仅斋戒一个月所得的效果好。

    上述的各种疾病,都是逐渐发生的,由什时么候开始,不能断定,病人和医生都不知道何时患起,因为医学还没有达到认识上述各病的病因及其程度,然而以斋戒的方法加以预防尤为妥当。在病症未发现以前,预防则十分有效。据医学方面的专家统计,胖人最容易患糖尿病,高血压和慢性关节炎等症。瘦人患这种病的则相对较少。人寿保险担保人的寿险时,人愈胖则公司所附加的条件愈多,便是这个道理。伊斯兰教命令每年斋戒一次,对于预防这些疾病卓有成效。

    人类的物质水平愈提高,则此类疾病愈普遍;中国便是很好的例证。过去的中国人患此类疾病的人很少;而现在这类病人则随处可见,而且患此类病的人大都是物质生活水平较高的家庭,而穷困地区的人患此疾病的人,则廖若晨星。

    伊斯兰教重视斋戒,甚于以前的各宗教;且有严格的规定和适当的方法。这是因为伊斯兰教是道集大成的正教;《古兰经》一部历万史而不衰的真经。科学越进步,人类社会越文明,越能显示出《古兰经》所创造的非凡奇迹。

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