婉容，中国末代皇后的爱情悲歌：我们曾一起对抗旧世界，却在新世界来临时摔得粉身碎骨

中国末代皇后婉容与末代皇帝丈夫溥仪的一生，或许是一趟因「自由」而相识，却又因「自由」而渐行渐远的故事。

很有趣的是，相比于同时代的那些民国大人物，婉容与溥仪的罗曼史，更有些现代爱情的味道。他们虽是在传统的婚姻程序中结识，但两人的兴趣大抵相近，早年曾选择一同挑战老旧的逊清秩序，希望能携手让禁锢重重的紫禁城变得开放起来。而他们，也真的曾获得巨大的成功，甚至能开着凯迪拉克在北京街头游荡，这是同治、光绪皇帝连想都不敢想的事情。

偌大却令人窒息的的宫殿中，只有你懂奇怪的我，也只有我懂奇怪的你──这对神仙眷侣的爱情，怎么会落得bad ending 收尾？

皇帝都要向她学习！从「教你吃西餐」开始的帝后恋情

碍于清宫剧的影响，现在我们想到大清帝国的皇后，脑海中总会浮现一个个脾气高傲、传统腐朽的女子；也许前几任皇后多少有这种影子，不过到了婉容这辈，还真不是这番模样。

婉容是何许人也？她的父亲荣源是兵部官员，生母爱新觉罗氏则是皇族后裔，人称「四格格」。荣源的官做得并不大，只当过北洋考察商务官郎中、皇帝陵工监修等职，最多算个政务官而已。不过，由于工作内容都很实务派，且需要与洋人打交道，让荣源很早就明白西洋思想的开放，与师法西方的必要。

荣源是中国第一批并主张男女平等的人，认为女孩子应该和男孩子同样接受教育。因此，在大清朝覆灭后，荣源带着婉容进入了美国教会学校，并聘请英语老师与书画老师为其补习，婉容很快就学会一口流利的英语，闲暇时听听爵士音乐、弹弹钢琴，日子过得逍遥而西式。

直到1922 年，婉容长成了个18 岁的花样女子，除了相貌秀美外，她琴棋诗画无所不能、集传统美德及西洋思想于一身，很早就在贵族女性中享有盛名，于前清皇亲间的私人场会中，更显得独出机杼。

婉容的名号，也毫不意外地传进了紫禁城的深宫中。

当年，16 岁的溥仪已到了适婚年纪，按照大清的传统，该是举办大婚的时候了。经过宫中的大臣、太妃商量之后，他们开始办理选后事宜，挑选的条件，必须是蒙古王公或满蒙旧臣家的女儿。虽然当时帝制早已结束，溥仪已没有实权，但毕竟他曾确确实实坐上皇位，响应招亲的皇亲贵族仍大排长龙，堆积的照片几乎可以装订成册了，婉容的照片也被父亲荣源寄去了紫禁城。经过几番审核，最后只剩数位，婉容正是其中之一。

溥仪拿到照片后，一开始没有选中婉容；在他看来，数张照片上的女子都一个样，他根本无心多想。溥仪本想选另一位贵族之女文绣为后，但当时婉容家境富裕、文绣家则逐渐败落，最后他还是在母亲端康太妃的指示下，选了婉容当上了皇后。

1922 年，溥仪大婚，婉容成为大清国的最后一位皇后，至于也被溥仪选上的文绣，虽当不成皇后，倒也成了妃子。有意思的是，洞房花烛夜时，溥仪并没有把婉容放在心上，他似乎更关心前几天向上海亨达利钟表店订购的一套水晶家具，家具陈设在他的卧室内。所以，在结束喝交杯酒、吃长寿面的仪式后，溥仪居然就自顾自地跑回房欣赏家具了。

对于这段早年的黑历史，溥仪自己在40 年后回忆：「被孤零零地扔在坤宁宫的婉容是什么心情？那个不满14 岁的文绣在想些什么？我连想也没有想到这些。」

不过，溥仪这种不会看脸色、喜欢独来独往的个性，在认识婉容后逐渐起了转变。

为什么？因为婉容比他心心念念的德国水晶家具更西式，同时也更新潮。

在古板的宫廷生活中，婉容和溥仪是有共同语言的：他们都厌倦一成不变的生活，都希望能打破现状，从狭窄的现实中出走。而婉容受过的西式教育非常实在，令崇尚西化的溥仪引为榜样。

比如，夫妇俩曾在聊天时聊到了「西餐」这个话题，婉容表示她在天津受教育，对西餐的规矩十分在行，当她问溥仪有没有吃过西餐时，溥仪回答一次也没有。两人马上叫来太监到六国饭店打包了一大套西餐带回宫里，大碗大碟摆满了一大桌子，菜多得出奇：

「正要举箸（筷子）来吃时，婉容见状似乎是吃了一惊，扑哧一声笑了出来说：『这样吃法太老了，应当每人一份地分盛在盘子里吃！』于是就由分盛汤菜起，一直到怎样使用刀叉等，都做了技术上极其生动的说明，并做出了极富自信的实际示范动作。我固然觉得被这种技术问题束缚得很别扭，但从那次起就逐次体会到了其中的奥妙，而学会了吃西餐的全套本领。」

正是婉容，把原先连刀叉都不会用的溥仪，教到了喜欢吃西餐的程度。可以说，溥仪对于这位大他两、三岁的「姐姐」，是充满着仰慕的。

Us Against the World，帝后携手对抗旧世界

婉容与溥仪，就这样走进了彼此的世界中。

为了帮助婉容打发困居紫禁城的寂寞，溥仪聘请了两位金发碧眼的外国教师来继续教授婉容英文，并讲解世界各地的人文历史。婉容学到一定程度后，开始用英文给溥仪写短信，溥仪也同样用英文回信。他们每天的乐趣就是待在同一个房间内，隔着一道薄薄的屏风（甚至有时连屏风都没有），一句话都不说，自顾自地对着桌前白纸绞尽脑汁。这信的内容当然是一些浓情蜜语、或者琐碎的生活杂事，婉容给溥仪写信的时候，落款总是用溥仪给她取的「伊莉莎白」──当然，太监与其他宫女根本看不懂他们在干嘛，只觉得两人好不正常，好奇怪。

看着那些老宦官们生气的模样，两人窃窃地笑了起来。

婚后的婉容风华正茂，她把所有爱都交付给了溥仪，而溥仪亦然。溥仪曾仿照西方的婚姻文化，为婉容准备准备了一对结婚对戒，并叮嘱师傅在戒指内壁刻上「我爱你，不要忘记我」的英文（I love you forget me not）。如今这位顽皮的孩子，已经懂得如何制造浪漫情趣。

据说有一次，溥仪的小舅子润麒曾不知从哪里弄来一辆脚踏车，并把这辆自行车骑进了紫禁城。溥仪一见脚踏车简直乐坏了，整天骑着它绕行宫殿，不亦乐乎，而婉容早在教会念书时就已经会骑了，她也想重温一下，可自行车只有一辆，这下可怎么办呢？于是溥仪命令内务府从英国、德国和法国购买了二十余辆脚踏车，并在御花园建造了一个车库，专门存放这些夫妇俩的宝贝。然后夫妻两人再一起骑着自行车到处游荡，他们骑单车的照片也被保存至今。
 

有一种爱情叫溥仪的浪漫：爱人想骑车，就为她买下一车库的单车，可谓民国版的霸道总裁。

辛亥革命后，紫禁城的大门依然紧闭，小俩口最大的梦想就是跨过厚厚的朱墙，探索外面的世界。某日溥仪想到了个妙招，那就是自己认识许多前清老官员，他们此时退休在家安享天命，已是垂垂老矣，将不久于人世了。溥仪便常借着探望老官员的名义，坐着昂贵的凯迪拉克轿车在紫禁城外游荡，并一步、一步地试探着扩大访问范围，越走越远，越走越远。

有一回，溥仪和婉容在往返紫禁城途中忽然拼命催促司机加速，司机不敢违抗命令，最后竟开出时速6、70 公里以上，在当时看来相当疯狂的速度。随同出行的大臣吓得紧闭双目，大呼南无阿弥陀佛，但小俩口却兴奋异常，将脸贴在车窗玻璃前，看着飞速而过的景物，乐得合不龙嘴。

那时候，他们在一起时总是有说有笑。

婉容希望能带着溥仪对抗整个世界：只要我们两个还在，紫禁城就不会一成不变，历史的轮轴将继续转动！闲暇期间，两人则阅读报纸，希望能了解宫阙外头发生的大小事。溥仪看到了新文化运动的浪潮，自己也写了几首新诗投稿到外面的文学刊物；而婉容则看到了北京仍有遍地贫民，向北京「临时窝窝头会」捐赠大洋600 元，以赈济灾民。

被赶出宫也无所谓，天津的贵妇生活更逍遥

溥仪与婉容联手对抗旧世界的日子如此持续了两年，终于还是迎来转折。1924 年底，军阀冯玉祥擅自修改了清室优待条例，不打算让溥仪继续当个便宜皇帝，将军队开进了紫禁城。溥仪只得带着婉容、文绣及紫禁城好几箱的金银财宝高飞远走，住进了天津日本租界，一待就是7 年。

尽管丧失了名声与地位，婉容却好像并不怎么伤心；如今的她，总算能像个普通人一样四处游荡了。他们所居住的「张园」位于繁华的天津租界地区，附近就是热闹的百货公司及游乐场。出宫后的婉容为自己烫了一头洋式的卷发，穿上了收腰的旗袍和高跟鞋，俨然一副摩登少妇的模样。除此之外，她最爱去租界的惠罗百货公司买外国的高档货，到德国西餐厅起士林吃饭，去英国乡谊俱乐部看赛马，不管有趣或无聊，只要闻名，便要亲自一访。

在溥仪二妹韫和的日记中，有她陪同皇上、皇后一起购物的记载：

「在正昌（西点店）购物时，我和婉容等人开玩笑。我手持一只花瓶问她们：『你们说这是什么？』没想到花瓶放稳，就听砰的一声，花瓶倒在玻璃柜上。我满面通红，放声大笑。」

瓶子打破了？没关系，赔点钱，我们依旧从容。这就是贵妇婉容朴实无华的生活。

那段日子，溥仪和婉容、文绣经常乘汽车出去兜风，到街心公园散步、逛街、吃西餐，沿途看到什么喜欢的东西就买下来。就溥仪回忆：「婉容本是一位天津大小姐，花钱买废物的门道比我多。她买了什么东西，文绣也一定要。我给文绣买了，婉容一定又要买，而且花的钱更多，好像不如此不足以显示皇后的身份。」

在婉容「网美生活」的最盛时期，她的一举一动都成了当时天津上流社会社交圈的风向标──只可惜，溥仪与婉容这段浪漫而自由的生活，也有保存期限。

她要自由，他要复国，小俩口渐行渐远的开端

原本婉容以为，离开紫禁城后，溥仪和自己终于能过着幸福快乐的生活，童话故事的结局也不过如此。没想到，在天津的这7 年却是他们渐行渐远的开始：婉容始终是那个爱自由、爱追梦、爱新时髦的婉容，但溥仪却变了。

该说是「我们终究会成为自己小时候最讨厌的人」吗？溥仪到底还是被皇室血液里的东西困住了吧。冯玉祥将他俩逐出宫后，溥仪也曾短暂享受过天津的悠闲生活，但蓦然回首却发觉，昔日的宫廷虽令他饱受折磨，却也是历代祖先拼命守卫的资产；而今，这些资产在他手中丢失，他无法承受如此巨大的心理压力。到了1928 年，甚至有小军阀盗掘乾隆皇帝与慈禧太后的陵墓，这起历史上有名的清宫盗墓案更令溥仪大为震怒──他最终还是选择抛弃自由、走向束缚，希望仰赖日本人的支持，在中国东北重新建立祖先的基业。

这时的溥仪，已无法再从婉容身上得到力量，他自己后来也坦承：「我不懂得什么叫爱情。」虽然他和婉容曾玩得很开心，但在溥仪的眼里，婉容可能更像是一种装饰自己的羽毛、或者陪同自己的玩伴，两人逐渐成了同床异梦的夫妻。

孤寂与冷漠使婉容感到沮丧，她经常给溥仪写些情意绵绵的情书，希望丈夫重新爱她，一起生个孩子，过上快乐平凡的生活。不过，如今婉容与溥仪的书信往来不再像紫禁城时期那般热切频繁，而更像婉容有去无回的单程票：

如果亲爱的能真心爱臣妾，心中时时有臣妾的影子和声音，臣妾就感觉到安慰极矣。臣妾生病之时，若不是亲爱的细心呵护，恐怕早已经在九泉之下了⋯⋯。此情此景，臣妾早已铭记在心，并且感念极矣。午夜扪心，实在感激，泣。

三月十三夜十二钟又半，不眠，书此以慰吾爱。

婉容开始夜不能寐，精神状态也越来越不稳定，只能依靠鸦片化解忧虑。她对溥仪的「思想复辟」深痛欲绝：溥仪不再是她的溥仪，他做回了那个爱新觉罗的溥仪。

末代皇后的结局：满州幻梦与鸦片余生

后来的故事，相信读者都耳熟能详了。溥仪在日本帝国的协助与策划下，独自一人秘密离开天津、逃往东北，随后婉容也跟着前往东北与溥仪团聚。这时的婉容还对溥仪存有幻想，希望能夫唱妇随，也期盼丈夫在完成梦想后，能回心转意继续将爱与关怀投注在她身上。

婉容再度当上了皇后，这回，是满洲国的皇后。但住进豪华的「满州国帝宫」不久，婉容很快发现，日本人并不是真心实意要帮助溥仪复辟，只是把他们当成傀儡、利用他们合理化对中国东北的统治而已；两人成了日本帝国的政治玩物，只能按照他人的意志行事，就连出个门都得经过层层审核。

溥仪选择隐忍，坚持在东北待下，婉容却在此时展现出刚烈的一面：她两次计划逃跑，可惜最后都没能成功。日本人也逐渐意识到她的异心，防备越来越森严，婉容走投无路，绝望下只能终日吸食鸦片麻痹自己，活成了他人眼中精神失常的瘾君子，并在中日战争结束后不久就因鸦片戒断的副作用而病逝，死的时候年仅39 岁。

如何评价婉容的一生？婉容和生活在现代的我们有很多相似之处，她喜爱时尚、追求自由，先进地令人惊奇。只可惜时代将她推到了风口浪尖，她不得不仓促地被变幻莫测的时局推着前进，最后与溥仪走散，也走向了人生的死胡同。

她原本能永远地尊贵与华丽，政治的纷扰却让她被逐出了皇宫。

她本相信能与溥仪永远比翼双飞，溥仪的三心二意却让婉容不得不面对冷酷的现实。

她本以为能在租借区中自在生活下去，但国民政府的腐败与丈夫和日本人的野心，却让她再一次颠沛流离。

最终，她意识到自己最想得到的事物，或许就是自由，一个比封建的尊贵身分和礼教更珍贵的宝物，一个在相识溥仪时曾许诺的初衷。可惜为时已晚，她输光全部的筹码，还沾染上鸦片恶习；最后她所面对的，只余被共产党游击队俘虏后的冰冷牢房。

也是吧，从入宫的那一刻开始，有名无实的「皇后」二字就注定了婉容的一生，注定她无法得到普通人的幸福。关于她的历史评价，以研究溥仪著称的历史学者王庆祥所言也许最为恰当：

“她是一个无罪的、不幸的女人，是封建道德牺牲品，和历代许许多多惨被恶魔吃掉的不幸女人一样⋯⋯。历史上永远不可能把她的芳名抹去，不管过去、今天和将来。”