日本古代女子的性禁锢源自于中国

在日本古代,也有对女子的性禁锢和性压迫的现象。《女大学》是用以教育、薰陶女子修身处世的一本大书。该书共有19条,前5条是阐述女子教育的必要性及理念,后16条则是论述为妻之道。这本书虽是18世纪才刊行的,其内容却是古代日本社会对女性的规范。

日本古代女子的性禁锢源自于中国

  在日本古代,也有对女子的性禁锢和性压迫的现象。《女大学》是用以教育、薰陶女子修身处世的一本大书。该书共有19条,前5条是阐述女子教育的必要性及理念,后16条则是论述为妻之道。这本书虽是18世纪才刊行的,其内容却是古代日本社会对女性的规范。

  此外,还有“三从四德”等教诲。这些内容本来是中国社会对女性的规范,然而当日本接触到中国文化后,认为找到了教育女性的绝佳教材,就模仿、照搬,变成日本古代文化的一个组成部分了。

  但是,无论如何,日本古代的女子所受的压制与禁锢在某些方面没有中国古代那么严酷与强烈。中国古代压迫女子的一些情况在日本没有发生过,或至少发生得不是过于严酷。三寸金莲可以说是中国的“国粹”,在历史上只有在中国发生过,日本人很崇尚自然,他们只能将女子缠足视为怪诞。在日本古代,在较高阶层的妇女中贞女殉节的事情也时有所闻,但对一般女子来说,堕落并不就是毁灭,忠孝以外的道德观念不被日本人重视。

  还有,值得注意的是,日本的“大化革新”开始于公元七世纪中叶,这时在中国正值盛唐,虽然对女子已开始控制,但是还没有形成当时社会的主流文化,主流文化仍是女子有相当大的自由度。直到11世纪的宋朝中期,才开始从程朱理学、贞节牌坊、缠足等方面愈演愈烈地压迫妇女,实行性禁锢。看来,日本把中国中原文化中压制妇女的一套做法较早地搬了过去,可是以后并不像中国那么荒诞(例如贞节牌坊、女子缠足在日本就从未出现过),这可能是外来文化与本土文化相渗透、相冲突、相糅合的结果。

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