这里供奉十大猛人,如今已被废掉

中国有文庙

当然也有武庙

武庙始置于唐朝

最初是祭祀周朝开国功臣姜子牙的庙

因为姜子牙被尊为武成王

故简称为武庙

唐肃宗在位时

正值安史之乱

天下兴起尚武之风

于是朝廷选出历代良将十人配祀武庙

分列左右

史称“武庙十哲”

一人一句话

来看看这十位兵家大神

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唐朝立武庙,是为了推崇军功、提倡武德,彰显开疆拓土、镇反平叛的国家意志。

唐德宗在位时,听从大臣颜真卿建议,在武庙十哲外,又列管仲、范蠡、孙膑、霍去病等历代名将谋臣六十四人配祀,合称“六十四将”。

于是,武庙成为历代名将PK的舞台,后世的武庙祭祀制度亦常有变动。

武庙十哲有个类似“四大天王有五个”的梗。

宋代,宋太祖赵匡胤有一次到武庙参观,看到左右两廊所画名将,举起手中的杖指向白起画像,说:“白起坑杀已经投降的人,不讲武德,为何能列为‘十哲’?”这里指的是长平之战后,秦军坑杀赵卒的故事。

宋朝以文治国,更重视为将者的道德,欲“取功业始终无瑕者”为十哲。

于是,宋朝对武庙的祭祀名单进行调整,提升张良的“亚圣”地位,将其画像单独列出,陪伴在姜子牙像旁,又将存在杀降、背主等争议的白起、吴起从十哲中除名。

十哲空出的三个名额,换成了春秋时期的管仲、范蠡以及唐代的郭子仪。这样一来,到宋朝为止,入选过武庙十哲的有十三人。

武成王庙始于唐,兴于宋,废止于明洪武年间。入选武庙的历代名将,以智略与战绩彪炳史册,其中也蕴藏着中华民族知兵而慎战的军事思想。

正如《孙子兵法》开篇所说:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”

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