[图文]最后的匈奴：统万城背后的游牧风云

　　陕西靖边以北的毛乌素沙漠中，一座灰白色的古城傲然耸立于茫茫沙海，这就是被当地人称为“白城子”的统万城。尽管早已被废弃上千年，但在无边无际的黄沙衬托下，统万城依旧巍峨雄壮而险峻，如受伤的巨人般俯览过往的历史长河。但凡到此一游，游客在被这座规模庞大的旧日城池所震撼的同时，心中或许会充满了一串串的问号：统万城为什么会建在沙漠之中，是什么人又是怎么建的？为何最终会被废弃？

　　统万城与匈奴的南下与汉化

　　近日，陕西靖边县的统万城遗址内意外发掘出一个规模巨大的建筑基址，其四面斜坡的土木结构形式表明当时应为高大的楼阁式建筑。据推测，此建筑的建造年代应在唐末五代时期。由于统万城之前一直被认为是“匈奴故都”，这次的考古发现或将给这一定位带来全新的认识。据主持考古发掘的陕西省考古研究院研究员邢福来介绍，统万城始建于十六国时期，这一区域在唐末时为拓跋思恭“靖难军”的控制范围，其置所夏州即如今的统万城。由此或可认为，统万城存在明显的历史分期而不仅仅是之前的单一定位——“匈奴故都”。

　　故事还要从当年知名的游牧民族匈奴说起。按《史记》、《山海经》等古籍的说法，匈奴人源出黄帝，为夏人之后裔，商灭夏后逃到北边，子孙繁衍成了匈奴(从人种、语言等因素来看，此说大有可商榷之处，现姑妄听之)。自西周起，这些被冠以条戎、犬戎、鬼方等名称的游牧民族与中原王朝屡起冲突，如西周即被犬戎所灭，“胡服骑射”的赵武灵王所要对付的林胡、林烦，似乎也是匈奴部落。公元前3世纪，在秦始皇统一中国的同时，匈奴同样崛起于北方，其单于的中央王庭及东部左贤王、西部右贤王，共同控制着从里海到长城的广大地域。正所谓，一山不容二虎，两强必有相争，秦始皇之时即命蒙恬北击匈奴，收河套，“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马。”

　　秦朝日短，真正与匈奴发生大规模战争的是在汉朝。汉初，韩王刘信投降匈奴，刘邦亲率大军征讨，因轻敌冒进而被匈奴冒顿单于的30万骑兵围困于白登(今山西大同东北)七昼夜。吃此大亏后，刘邦及后来的文、景诸帝均采用和亲政策以休养生息，直到汉武帝时，汉朝才由战略防御转为战略进攻。

　　公元前127年，卫青收复河套地区；6年后，霍去病攻取河西走廊。公元前119年，卫霍联军分东西两路进攻漠北，卫青扫平匈奴王庭，霍去病北击匈奴至狼居胥山(今蒙古国境内)。经此一战，单于及左贤王西逃东窜，右贤王所部投归汉朝(笔者先祖金日磾即当时的休屠王之子，兵败后没入黄门为奴养马，后被汉武帝提拔为重臣，因休屠部有祭拜金人习俗而赐姓金)，被安置于甘肃武威、张掖一带，这也是匈奴的第一波汉化(汉武帝超次提拔金日磾恐怕也有笼络这批南归匈奴人的用意)。

　　之后，匈奴在与汉朝的战争中屡战屡败，再无昔日的威势。东汉初年，匈奴分裂为南北两部，南匈奴南下附汉，后被安置在河套地区，这是匈奴的第二波汉化。公元89至91年，北匈奴被东汉和南匈奴联手击败，其中部分西迁辗转进入东欧(关于匈奴人是匈牙利人先祖的说法同样值得商榷)，留居漠北的则与鲜卑等其他北方游牧民族混杂。至此，作为中原王朝重大威胁的匈奴不再作为一个整体存在。

　　统万城是怎样建成的？

　　东汉末期，南匈奴首领归附汉丞相曹操，后者将之分成五部。西晋“八王之乱”后，南匈奴五部大都督刘渊自称汉王(史称“前赵”或“汉赵”)，并于 316年攻占长安，灭西晋，由此拉开了中国历史上族群争战最为混乱的“五胡十六国”时期的大幕。

　　除南匈奴外，迁居塞内的匈奴人又先后分解出屠各胡、临松卢水胡、铁弗匈奴三个重要分支集团。屠各胡与南匈奴散居于今甘肃、陕西、山西三省和内蒙一带，在“前赵”灭亡后，临松卢水胡又崛起于张掖一带并建立“北凉”。“北凉”灭亡后，由鲜卑人与匈奴人融合后产生的“铁弗匈奴”在刘勃勃(其先世与刘渊为近支)的率领下于406年建立大夏国。

　　作为匈奴与汉人的混血儿，刘勃勃自视匈奴为夏后苗裔，因耻祖先从母氏姓刘，乃改刘为“赫连氏”，因而历史上又称之为“赫连勃勃”。公元413年，赫连勃勃命叱干阿利为驭工大将，驱使十万民众用了6年的时间修建统万城。建成后，统万城城墙高10仞(约18米)，周长约18里，共四门出入，城内复有皇城，雕梁画栋，富丽堂皇。

　　据说，统万城用的是“蒸土筑城法”，即用当地特有的白黏土、石英砂、碳酸钙掺以软糜子面和牲口血施夯板筑而成。驭工大将叱干阿为人残暴，其检验工程质量时，若锥子锥入城墙一寸，就将施工者斩杀并筑入城墙。在此威吓下，统万城城墙“其坚可以砺刀斧”，这或许是这座城池能在如此恶劣的环境下保存至今的缘故吧。

　　当然，也有研究者对此提出了不同的看法，如台湾学者陈识仁即认为，统万城遗址城土的主要成分为石英、黏土和碳酸钙，其建筑工法必须经过烧制大量石灰；生石灰加水变成熟石灰时，会释放热气，不但温度升高，而且蒸雾弥漫，于是成了不谙此道的史家所称“蒸土筑城”；至于“锥入一寸即杀作者而并筑之”的说法，至少到目前为止，并未在城墙内发现人骨。据有心人的考察，统万城附近有一种白黏土，在用沙子和石灰按合理比例搅拌夯实后，居然达到了250号水泥的硬度。“白城子”目前所呈现的灰白色，或许即源于此。

　　王朝的长治久安，不在城墙坚固而在人心。赫连勃勃及后继者的残暴统治，最终令大夏政权只维持了二十几年时间。公元427年，北魏军攻破统万城。4年后，大夏首领赫连定被吐谷浑部族俘虏，夏灭亡。统万城被破后，崇尚节俭的北魏太武帝拓跋焘看到皇城内穷极文采的精美建筑后，忍不住慨叹道：“蕞尔国而用民如此，欲不亡得乎！”

　　“五胡十六国”时期也被称为“五胡乱华”，所谓“五胡”，指的是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌五个游牧半游牧民族，在这一两百年的时间里，各民族在北方大地上征战不休，由此带来了大规模的人口流动及混同，包括后来统一北方的北魏及隋唐，都存在着不同程度上的血缘混杂现象。南北朝后期，匈奴后裔所建立的各政权先后被攻灭，匈奴人也基本融入了中华民族的大家庭中。至此，作为族名的匈奴也就日渐成为历史名词。

　　被湮灭的统万城

　　赫连勃勃打造统万城时，当地水草肥美，“临广泽而带清流”，是一个理想的建都地点。但在北魏攻克统万城后，城区人口尽被掠夺，周边置为军队牧地，原有的农牧业遭到毁灭性的打击。据《水经注》记载，此时的统万城“雉堞虽久，崇墉若新”，说明该城的保存还相当完整。

　　唐朝初年，朔方郡将梁师都据统万城叛唐称帝，国号梁，唐军将之剿平后，复以其地为夏州，统万城为州城。也就在这个时期，统万城一带开始被流沙侵袭，唐咸通年间许棠在诗作《夏州道中》中写到，“茫茫沙漠广，渐远赫连城”，说的大概就是这种情形。

　　唐末“黄巢之乱”后，拓跋思恭因镇压起义有功而封为靖难军节度使，置所夏州即统万城。据研究员邢福来的介绍，“唐朝中央政府还赐姓拓跋思恭为李姓，改名为李思恭，而且靖难军节度使是世袭的，它的后代就到了李元昊的西夏。我们现在称之为西夏的这个国家为什么称为西夏，就是因为和他们的祖先在东边的夏州(即统万城)一带活动有关。”

　　北宋初年，统万城为西夏人所据。公元994年，宋军攻占夏州，由于担心党项人“据城自雄”，宋太宗下令迁民毁城，统万城头道城(即外廓城)城垣即毁圮于此时。至于现在仍大为可观的内城，或许因为过于坚固、拆毁太难而保存至今。经历了1600多年的历史风霜后，早已被荒沙围困的统万城雄姿犹在，随着近年来的环保治沙和旅游开发，这一古老的“匈奴国都”或将重新展现昔日的光彩。