民国那段时间，虽然混混乱！但是却是是出现了一大批的学术大家！
战乱如果没有，那个时代的大师也许更多！
第一、其实说到这个问题，我不得不说一个人，一个很让国人为之憎恨的人！
这个人就是慈禧！
慈禧在她对清王朝统治的末期采取了一些新政！
1、“洋务运动”使得近代中国有了在科技制造方面追赶世界列强的机会！后来的“新政改革”对军队、商业、教育、司法、行政级别设立都起到了巨大作用，使得清政府在遭受列强欺凌后有了恢复的时机和能力！这就给未来几十年以后能出现的“民国时期”在各个领域出现兴旺有关系！
2、废科举，办学堂，派留学，现在的清华大学就是她下令利用庚子退款时美国人的退款建立的！开创留学制度，使得世界先进文化、科技进入中国。很多民国时期的大师，都是借助这些举措实现了入学，进学和留学！这就奠定了学术大发展的基层准备！
3、解放妇女，兴办女学，慈禧下令禁缠足令。开了中国妇女解放的先河。民国时期的女性大家没有几个裹足的，这要感谢慈禧了！那时的妇女能得到教育的权利和进修的机会实属不易！
肯定有人骂我怎么还给慈禧“歌功颂德”，历史就是历史！也许没有慈禧还会有别人干这些事情！
第二、要说的就是外来文化在清王朝结束后迅速进入我国，在这些新鲜知识、新鲜科学、新鲜门类的时候，充分的唤起了这个拥有5000年文明史的民族的学习和获知的欲望！
在很多门类科学领域国外已经有了相当的成就，国人又在这个基础上给与发展和创新，这就完全证明，面对科学我们中华民族不是门外汉，只是临时离开了一段时间，回来会我还是明白的，能掌握的！时至今日我们掌握了很多的领先世界的门类科学领域！
第三、那个时期的文娱相对是简单的，学习和讨论学就可能就是人们主要的活动了！那个时代的学者的专注力是任何时期所不能相比的！有了高度的专注力学出成绩理所应当！试想当今那么多的丰富的文娱活动，哪个人还有真正的一心不二用！（我就要天天盯着儿子不能老玩电脑和手机）民国时期在任何领域都有真正的爱好它的人为之努力！现在学习的有几个不是被迫的！哈哈哈！头悬梁锥刺股过去是自己督促自己，现在是被别人！哈哈！我最近就再追“歌手”“忘了我babay”
记得十几年前搞过一次“敦煌文化艺术展”。展出的都是莫高窟内的艺术珍品的临摹作品！那些临摹作品都是临摹的莫高窟壁画，这些作品不但完全的再现的那些只能在墙壁上不能移动的珍品，而且很多都复原和修复了原作损毁的地方！也许多年后壁画会因时间消失，但是能反映这一切的那些临摹作品必将延续他们的生命。
据巡展负责人介绍，这些临摹作品大部分都是民国期间的大师们的作品，向徐悲鸿，黄宾虹、刘海粟、齐白石都去过莫高窟进行临摹作业！那时的大师们都是背着铺盖卷住在那里，甚至是直接睡在洞窟里，一住就是好几年！现在的“大师们”谁会这样做？哈哈哈！绝没有的！
我觉得这个例子挺说明问题的！
第三、学术大家有哪些!
1、国学大师：王维国、梁启超、陈演恪、赵元任……
2、地质鼻祖：章鸿钊，丁文江，翁文灏，李四光……
3、物理鼻祖：饶毓泰，胡刚复，叶企孙，吴有训……
4、还有更多的泰斗级人物：章太炎、黄侃、刘文典、叶德辉、蔡元培、梅贻琦、潘光旦、吴大猷、赵忠尧、萨本栋、陈岱孙、姜立夫、陈省身、华罗庚、苏步青、朱家骅、竺可桢、茅以升、凌鸿勋、谢冰莹、鲁迅、琦君、钱钟书、萧红、石评梅、林语堂、郁达夫、李叔同、戴望舒、徐志摩、胡适、冰心、矛盾、巴金、林徽因、金岳霖、梁思成…………………………
这个说来话长，简述：
由于清朝是少数民族入主中国，为了维护其统治；删改华章大搞文字狱，造成了文人钻象牙塔，大行考据之学。
清朝覆亡民国学者传承有序，大得益于考据学，引经据典旁证博引。加之西学东渐，它山之石可以攻玉洋为中用，也是起到了辅助作用。
现代所称之民国学术大师，其学术放在现当代也不过尔尔，盖因上世纪中期以前文化教育相对欠缺，大学与师资有限，加之教授们学生的敬师怀旧文章，也成就了当时教授们多有盛名。
仿佛好象其实当代新中国教育界及各行各业大师在所多多：冯至，王力，张中行，王力群，易中天，冯沅君，袁隆平，屠呦呦，莫言，林从龙，中华王爷在当今。
注：中华王爷指千千万万爱国爱民爱中华文化的大众。
其实，这正好印证了那句话：乱世出英雄。
民国时期，可算是我国近代史上，最为特殊的一个时代，那时几乎人人必然政治，《茶馆》里那句经典台词：莫谈国事，莫谈国事。便是很好的反证。
原因很简单，民国时期，军阀混战，国体危势，民不聊生，在这样一个大背景下，思想启蒙运动，开始展露头角。
啥叫思想启蒙？
说白了，一批思想进步的文人，学者，革命者，教育家，已经清醒的意识到，现有的腐败的封建君主制度，已经无法适应中国，那么，改何去何从呢？
不知道，因为，没有经验。那时，全世界的整体情况，大同小异，中国又刚刚从闭关锁国的牢门，走出来，大脑里可算是，一片空白。
于是，中国开始了将近五十年的探索之路，单说文学界，经历了文艺启蒙运动，五四新文化运动一系列文化思想的变革。
像胡适、鲁迅、陈独秀、徐志摩、闻一多、巴金、矛盾等等一批文人墨客。创办了新月社、星星社、无须社，等等的文学社团，大家开始了去除文言文，推行白话文，杂文时政，散文启智，一系列的文化运动。
在这样的一个大背景下，才孕育出了那么多文坛大家。
反观现如今，自从上世纪七十年代之后（六、七十年代的贾平凹、王蒙、王朔等，算是中国最后一批，可做文坛大家潜质的文人），中国近五十年，再无文坛领袖，有些令人唏嘘不已。
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