唯一一个既是节气又是节日的清明，你们有哪些习俗与大家说说？

今年的清明节快到了，4月4号，三月十二日申时15点38分就交清明节。清明既是二十四节气之一，又是传统的一个文化节日，是祭拜祖先祖宗表哀思孝敬的节日。

“清明”这名称，最早的文字记载出于汉代的《淮南子/天文训篇》：“春分后十五日，到指乙，为清明。清明，气清景明，清洁明净，清淡明智，春光明媚之意。清明时太阳到达黄经15°上。旧时清明节前一天是寒食节，要禁火吃冷食，这寒食节的来由与两千六百多年前的晋献公儿子重儿有关，这有一故事：重耳为躲避后母陷害而流亡在外，饿了，其臣子介子推就割下一腿肉煮熟给重耳吃。后来重耳当了国君，一一犒赏了当年流之时的功臣，唯独漏了介子推，后介子推与母隐居绵山，（今晋介休境内）重耳派人去找不得，便火烧绵山，想迫逼介子推出来，但介子推坚决不出受封，后发现其母子抱着一大树被烧死了。重耳晋文公大哭一场，十分惋惜，更尊敬介子推的品德，便厚葬其母子，立庙纪念，改绵山为介山，并下令以后年年在介子推烧死这一天，也即清明前一天，全国禁止烟火，家家吃干粮冷饭，喝凉水，以表纪念，这寒食节也叫禁烟节。以后晋国百姓，在清明节前，都做寒食纪食，门上还挂柳枝以表追思，自此之后，渐渐发展成固定的清明扫墓活动，成了节日，成了传统习惯，流延至今。

小时候，“清明节”是一个什么概念，对于我这样一个玩童来说还是比较模糊的。到七、八岁上了学，清明节的概念才逐渐清晰起来。

院子里的杏花开了，梨花开了，田野的桃花开了，这清明节也就到了。清明一到，远方的游子，在外的工作人员也都纷纷赶回了故乡。那时我是最喜欢过清明节的，不为别了，就是因为此时我在外工作的叔父也要回来了。他一回来，准会给我们兄弟姐妹带回许多好吃的，说不定还有给我买的玩具呢！

再说，清明一到，母亲也会在这个时候，蒸上一大锅子福馍馍，让常年吃玉米窝头的我们解解馋，以饱口福。

蒸子福

上坟的前一天，母亲则要准备蒸子福馍馍了。酵面是头一天晚上发好的，第二天再掺些生面用被子盖着，面一发虚就开始揉面捏馍了。清明子福，它不同于一般的白馍，它不但具有洁白光滑、个头大、美丽好看的特点，而且馍上还盘着两条龙，龙背上又插着一个鸡蛋，蔚为壮观。还有一种是祭祀时放在“子福”周围的“馒头馍”，比子福小一些，馒头馍上贴着母亲精心捏的莲花小鱼等图案。“子福”取其谐音“多子多福”之意，而“馒头馍”上的莲花小鱼则寓意“连年有余”，期望家族多子多孙，人丁兴旺。

“子福”上锅后，母亲还有做的另一件事是——“烤枣蛋”。“枣蛋”就是在做子福时剩少量的面，再把它分成拳头大小的面团，在面团里包上两个红枣，揉成圆状，放在锅灶柴火的两边，烤熟即可。

“枣蛋”虽是上坟时的必备食物，但又不作祭祀用，只是让小孩子在坟头上滚过来滚过去，意为给祖先“挠痒痒”。

备香烛，印冥币

香竹在集上和小卖铺基本上都可以买到，唯有冥币不像现在大小商铺随处可见须得自己印制。再说我家又没有印板，常常是父亲提前几天从朋友家里借来，在已备好的两张水莲纸上印制。这印冥币也是有技窍的，一是在印板上涂墨既不能过多，但也不能过少。过多会渗成一团，模糊不清，着墨过少则显不出图案。二是印制的时候，要横竖整齐，间隔均匀，不然裁剪会很困难的。

父亲是个仔细人，印票子还是有一定经验的。他在印板上涂墨后，先在旁边旧报纸上按一下，以鉴别图案的清晰度，看报纸上清晰了，再在水莲纸上依次印下去。印完晾干、裁剪，根据坟头的多少，再分成相同的几份，父亲这印冥币的任务才算完成了。

上坟

现在清明扫墓国家每年都有规定的节假日，人们尽可在这几天内祭祖上坟的。在我记事的时候，清明上坟那可是要选黄道吉日的，哪天能上哪天不能上，都是阴阳先生看好的。一到上坟那天，父亲早早地就喊我们起床。据说这个“早”字也是有说法的，一是上坟须赶在中午12点之前，这个时候坟地阳气旺盛，有利身心健康，过了12点则阴气太重，对身体不利。二是我们家族的坟地远且又在不同的方向，一来一回十几里好几个小时。所以，父亲叫我们早起，自有他一定道理的。只见父亲一头挑着装有香烛、票子、枣蛋的竹筐，一头挑着盛子福、菜肴的方盒子。我排行老大，他则让我扛着一把铁锨。出了家门，叔父和家道的大伯、大叔已等在巷口了。人群中，我还看见了刚过门的新媳妇——本家婶子。那个时候我才知道，刚结婚的新媳妇头一年也是要认宗、扫墓祭祖的，第二年也就不必去了。

没多会儿人都到齐了，我们家族四、五十号人像一支长途跋涉的大军浩浩荡的出发了。

到了墓地，大人们忙着清理坟上的杂草，给坟头添新土、压白纸（这压白纸有两层意思：一是表示此坟已经上过，二是表示后继有人）。小孩子则放爆竹、滚枣蛋。这些做停当，各家各户则把盛放祭品的方盒子打开，将子福、菜肴、筷子等奉于坟前，然后上香、焚烧纸钱，行跪拜礼。需要注意的是：这烧票子须把票子全部化为灰烬，不然的话，祖先在阴间花不上，会受一年穷的。最后，每家把碗底的菠菜根、山葱（红葱）根置于坟后，取“扎下深根，代代相传”之意。

先祖若是地下有灵，听到坟前这噼噼啪啪的爆竹鞭炮声，闻到这一碗碗喷香的菜肴，看到这一盒盒又大又白的子福，看到族人一个个虔诚庄重的表情，黑压压一片跪于坟前磕头行礼，一定会大饱眼福、大饱口福的；一定会为他们这一众孝子贤孙而感到自豪、感到骄傲的！

这个问题我来回答。清明是二十四节气之一，处于仲春与暮春之交，冬至后108天，通常在阳历四月四、五号这两天变动。过去有清明日外出踏青、插柳的习俗，一些地方更有清明前两日禁火的旧俗。

说起来也奇怪，清明是廿四节气中节日与节气重合的特例。廿四节气中还有一些节气，也是有讲究的，比如立春，一元复始万象更新的日子，在我的家乡，人们会燃放鞭炮庆祝。比如立冬，人们都会吃羊肉、都会用当天的井水腌制泡菜。（据说用立冬日的井水腌制出来的泡菜，可以经年不坏）。还有立夏、立秋，都是值得纪念的日子，但并没有成为一个节日。

清明节是我国的传统节日，也是最重要的祭祀节日。每到这一天，人们往往会被勾起对已故亲人的思念，也因此在清明前后，人们的心情是悲伤而难过的。

在我的家乡，清明节最重要的活动有两件：一是上山扫墓奠祀去世的先人，二是修家谱。

上山扫墓的日子有个前三后四的说法，即清明节的前三天或后四天。先是一个村落里血缘最亲的几户，上山去给他们共同的祖父或曾祖父扫墓，再是周围同一个姓氏的几个或十几个村落，用我家乡的说法就是共一个祠堂的人再挑选一部分人去给大家共同的祖先扫墓。这一部分人扫墓归来后，会在祠堂里共进午餐，俗称“吃清明会”。

这是一场既热闹又风光的聚会。大家平时分散在全国各地，往小了说是在各自谋生活，往大了说却是在建设我们伟大的祖国。一年一度清明节，能回来的和想回来的，在这一天都回来了，在祖先的坟头培一抔土，插上一枝花，在心头默默许下一个誓言：做一个顶天立地的自己，不使祖先蒙羞。

实际上，修家谱的活动早在过年的时候就已经在进行。以前的修谱人员靠两条腿走村串户搜集信息，后来靠信函鸿雁传书，现在好了，微信就能摆平。一个宗族修谱的常态不外乎三年小改，五年增删，而把每年的微调工作都放在清明这一天。

有关清明的农谚说，“清明断雪，谷雨断霜”，“植树造林，莫过清明”，“清明前后，种瓜种豆”，就些农谚告诉人们，每年的四月清明来临之际，气温变暖，阳光雨水充沛，最适合瓜果树苗生长，毕竟最美人间四月天不是嘛？