韩国真的抢了我们的端午节吗(韩国人怎么过端午节)

很高兴回答你的问题。越缺什么,就越想得到什么!人类就是这么奇怪。

蛋丸小国,最喜欢自称“大某某帝国”,穷困潦倒者,最喜欢说“想当年老子也戴过大金链子”,没有节日的国家,自然也就会耍些小聪明,把人家的节日抢先注册,然后就认为自古以来,这节日“就是我的,么么哒思密达!”。

先不说它的对与错,试想一下,一边吃着泡菜,一边吃着粽子,是什么感觉?粽子是用什么包的?你知不知道?

粽子诞生的历史地球人都知道,是为纪念屈原,你说端午节是你韩国的节日,那就是承受你们是屈原的子孙了?真乖!

其实韩国历来就有“干指头蘸酱盐”的习惯,看看它的国旗,不是又把人家的八卦图案印在了上面?

小儿科的做法只能贻笑大方,端午节究竟是哪个国家的,早有定论,这不,正赶上端午节,包粽子、赛龙舟、挂艾蒿、绣香包、悼屈原……全国民众都在过节。

再看看想霸占这个节日的国民,还在大口吃泡菜,还边吃边说: “端午节这个节日,确确实实是我的,思密达!”

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韩国人想要霸占端午节的说法是不准确的,为什么呢?因为韩国在2005年申遗成功的节日叫做“江陵端午祭”,并不是我国传统意义上的“端午节”,但由于两者都带有“端午”二字,结果被一些媒体渲染一下,变成了韩国抢走了中国的端午节。

其实,“江陵端午祭”与“端午节”还是有很大的差别的。“端午祭”的主要内容是举行各种巫法和祭祀典礼,活动期间有巫俗表演、假面舞和农乐表演,是朝鲜半岛地区保存下来的一种祭神仪式。而我国的“端午节”的主要内容是吃粽子、赛龙舟、纪念伟大的爱国诗人屈原等,韩国的“江陵端午祭”并没有这些内容。

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因此,“江陵端午祭”和“端午节”之间并没有什么关系,只是由于二者的名字都带有“端午”字样,从而容易让人产生误解,这一点就连人民网等官媒都早已有过辟谣,而且在2009年的时候,我国的端午节正式被联合国教科文组织批准列入了《人类非物质文化遗产代表作名录》,端午节并没有被韩国抢走。

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而我国很多人之所以相信韩国要抢走我国的端午节,一方面是由于信息的误导,另一方面也是由于韩国对外表现出来的过度自大的文化自信,对此,我们需要冷静客观的看待这个问题,不可盲目被人误导。其实,我们中国人只要认真对待并保护发扬好自己的文化,任何国家任何人都不可能将其“抢走”,因为事实胜于雄辩。

如何看待韩国人想要霸占端午节?这个命题有点带节奏,因为韩国人并非“抢了”中国端午节,要知道韩国申遗的端午节,名字叫“江陵端午祭”,并非我们传统的“端午节”。

韩国真的抢了我们的端午节吗(韩国人怎么过端午节)

(韩国江陵端午祭)

早在1967 年,韩国将之纳入本国重要非物质文化遗产。2005年,韩国的“江陵端午祭”被世界教科文组织指定为非物质文化遗产。但这并没有影响我国的“端午节”申遗,早在2009年,我们的端午节已经成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

为什么韩国的“江陵端午祭”不会影响我们的“端午节”申遗?原来,“江陵端午祭”并不是韩国人想象出来的文字游戏,它跟我们的“端午节”压根就不是一种节日。应该说,“江陵端午祭”属于韩国人的原创。

为什么这么说呢?江陵端午祭起源于韩国的江陵地区,是当地特有的一种巫俗祭祀活动,且具有千年历史传承,其纪念对象、纪念方式跟我们的“端午节”都有比较大的区别。

我们的端午节纪念的是伟大爱国诗人屈原,而韩国“江陵端午祭”纪念的是大关岭的山神金庾信将军和城隍神梵日国师夫妇。其中,金庾信将军为新罗统一朝鲜半岛有重大贡献,属于他们的民族英雄,而城隍神则是城市平安、百姓安居乐业的守护神。

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其次,在持续时间上,“端午节”的主要纪念活动发生在农历五月初五及前后,但“江陵端午祭”持续时间更长,大约从农历五月初五前一个月便开始了。“江陵端午祭”一般是从农历四月五日酿制神酒开始,一直到农历五月初七整个祭祀活动结束。

再次,在纪念内容上,二者也完全不同。中国端午节主要包括包粽子、吃粽子、饮雄黄酒、划龙舟、纪念屈原等习俗,而韩国的“江陵端午祭”则包括酿酒、请神、迎神、祭祀等活动,可以说是风格迥异。

可为什么总有人相信韩国人抢了我们的“端午节”呢?

实际上,“申遗”和“抢注商标”完全是两码事,“申遗”的目的,更多是为了保护和宣传本国优秀的传统文化,而不是证明自己在文化上的独一无二性,防止他国申请。

无数经验证明,网民喜欢根据自己的喜好来选择相信什么,更容易相信网络上捕风捉影的东西。所以一旦有人在网络带节奏说:端午节被韩国人抢了,一些人立马就要做个键盘侠,在网上声讨之,这样“涟漪”层层,就让本来子虚乌有的事变得面目全非。

由此可见,网络对负面情绪和负面消息的放大能力非常可怕,我们在面对这种事情时,千万不能人云亦云,只有保持清醒头脑,才能做到不迷失自我!朋友们认为呢?

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(韩国江陵端午祭)

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