云南傣族和泰国傣族什么关系（云南傣族和泰国人）

中国的傣族和泰国的泰族其实是同一个民族，傣族在中国虽然是少数民族，但在东南亚各国可是一个大民族。

傣族除了中国的云南，在泰国、缅甸、老挝和印度都有分布。只不过各国的名称有所不同而已。

中国叫傣族，在泰国叫泰族、到了缅甸把他们叫掸族、而在老挝则称他们是佬族，印度的傣族人主要居住在阿萨姆邦，在这里傣族的名字跟前面的叫法又不一样，印度人把他们叫阿萨姆族或者阿洪族。

傣族在泰国和汉族在中国一样，都是第一大民族；而在缅甸，傣族则是第二大民族，上述所有国家和地区的傣族，都是泰国泰族的一个分支。

中国的傣族跟泰国的泰族，他们都使用同一种文字，这种文字都是印度的梵文的分支，不管是书写顺序，还是标点习惯和文字符号都特别相近，差异不大。

再看两个民族的信仰也惊人的相似，他们都信仰南传小乘佛教；两个民族的男子，不管从事什么职业，在一生中都要剃度出家一次。

两地傣族最明显的相同点就是民族节日 “泼水节”，虽然这个被傣族人称之为泼水节的浴佛节日，在泰国泰族那里被叫做宋干节。可是两个节日开始和结束都是一致的，都是每年的4月13日开始，到15日结束。都把这个节日过得跟汉族的春节一样隆重。 中国的傣族与泰国的主体民族泰族，也有微妙的区别，在中国的傣族人，相比之下，血统是最纯正的，因为南迁之后，也就是东南亚的傣族人都跟当地高棉人融合，身上具有了其它民族的基因。

因此说，中国的傣族跟泰国的泰族，基本属于同一个民族，他们有着共同的祖先。

泰国的主体民族泰族（Thai）与我国云南的傣族人，是同一个民族吗？

虽然在20世纪初期的泛泰主义（Pan-Thaism）者的眼中，他们是同一民族。但是，这种观点是错误的。

我来解释一下什么叫泛泰主义？

这种思潮，在20世纪第二次世界大战前后颇为流行，其主要的提倡者包括泰国和日本。

泛泰主义的核心观点就是，泰国的泰族和云南的傣族是同一民族。

在这种观点的提倡者看来，泰族和傣族的历史渊源始于唐宋时期的南诏、大理国等政权，这些政权都是早期的“泰人国家”。

说到这里，想必大家就知道泛泰主义的目标是什么了——论证云南自古以来就是泰国的领土，为日本和日本扶植的泰国的侵略张目。

由此可见，泛泰主义并不是一种学术论断，而是政治主张。

在二战期间，日本和泰国是盟友性质的关心。泰国在日本的怂恿下，提出了泛泰主义，要求其在西双版纳等泰族的同源民族、即傣族的生活地区拥有主权。

从学术的角度看，这种观点没有科学依据。其依据只是因为壮侗语族（Tai–Kadai languages）的语言学共性。

但是，语族和民族完全是两个概念。语言学的相似，并不意味着民族的同源关系。更不用说这种观点对于南诏历史的错误解读。

总而言之，泰族和傣族不是同一民族。

泰国的泰族人与云南傣族人是同一个民族吗？有什么区别？

傣族，在民族识别以前又被称作摆夷族，是中国少数民族之一，与百濮及百越中的滇越有关，与缅甸的掸族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族有历史和文化渊源，语言和习俗也与上述民族接近。云南的傣族是中国少数民族之一，和老挝的傣族为同一分支，都是泰民族的一个分支。云南傣族的语言、文化和习俗与泰国主体民族非常接近。

国内科考资料表明:傣族与百濮及百越中的滇越有关，傣族先民出自我国云南西南傣族聚居区，东南亚各国傣族都来源于此。中国傣族与缅甸的掸(傣)族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族为同一民族。总人口6000万以上。历史上傣族以云南南部、泰国北部和缅甸东部为核心建有傣族国家——妙香国。后经历史演变，这个国家已不复存在，傣族散居于我国西南一带和中南半岛各个国家。在印度的东北阿萨姆邦亦有一部分傣族。