云南傣族和泰国傣族什么关系(云南傣族和泰国人)

中国的傣族和泰国的泰族其实是同一个民族,傣族在中国虽然是少数民族,但在东南亚各国可是一个大民族。

傣族除了中国的云南,在泰国、缅甸、老挝和印度都有分布。只不过各国的名称有所不同而已。

中国叫傣族,在泰国叫泰族、到了缅甸把他们叫掸族、而在老挝则称他们是佬族,印度的傣族人主要居住在阿萨姆邦,在这里傣族的名字跟前面的叫法又不一样,印度人把他们叫阿萨姆族或者阿洪族。

傣族在泰国和汉族在中国一样,都是第一大民族;而在缅甸,傣族则是第二大民族,上述所有国家和地区的傣族,都是泰国泰族的一个分支。

中国的傣族跟泰国的泰族,他们都使用同一种文字,这种文字都是印度的梵文的分支,不管是书写顺序,还是标点习惯和文字符号都特别相近,差异不大。

再看两个民族的信仰也惊人的相似,他们都信仰南传小乘佛教;两个民族的男子,不管从事什么职业,在一生中都要剃度出家一次。

两地傣族最明显的相同点就是民族节日 “泼水节”,虽然这个被傣族人称之为泼水节的浴佛节日,在泰国泰族那里被叫做宋干节。可是两个节日开始和结束都是一致的,都是每年的4月13日开始,到15日结束。都把这个节日过得跟汉族的春节一样隆重。 中国的傣族与泰国的主体民族泰族,也有微妙的区别,在中国的傣族人,相比之下,血统是最纯正的,因为南迁之后,也就是东南亚的傣族人都跟当地高棉人融合,身上具有了其它民族的基因。

因此说,中国的傣族跟泰国的泰族,基本属于同一个民族,他们有着共同的祖先。

泰国的主体民族泰族(Thai)与我国云南的傣族人,是同一个民族吗?

虽然在20世纪初期的泛泰主义(Pan-Thaism)者的眼中,他们是同一民族。但是,这种观点是错误的。

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我来解释一下什么叫泛泰主义?

这种思潮,在20世纪第二次世界大战前后颇为流行,其主要的提倡者包括泰国和日本。

泛泰主义的核心观点就是,泰国的泰族和云南的傣族是同一民族。

在这种观点的提倡者看来,泰族和傣族的历史渊源始于唐宋时期的南诏、大理国等政权,这些政权都是早期的“泰人国家”。

说到这里,想必大家就知道泛泰主义的目标是什么了——论证云南自古以来就是泰国的领土,为日本和日本扶植的泰国的侵略张目。

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由此可见,泛泰主义并不是一种学术论断,而是政治主张。

在二战期间,日本和泰国是盟友性质的关心。泰国在日本的怂恿下,提出了泛泰主义,要求其在西双版纳等泰族的同源民族、即傣族的生活地区拥有主权。

从学术的角度看,这种观点没有科学依据。其依据只是因为壮侗语族(Tai–Kadai languages)的语言学共性。

但是,语族和民族完全是两个概念。语言学的相似,并不意味着民族的同源关系。更不用说这种观点对于南诏历史的错误解读。

云南傣族和泰国傣族什么关系(云南傣族和泰国人)总而言之,泰族和傣族不是同一民族。

泰国的泰族人与云南傣族人是同一个民族吗?有什么区别?

傣族,在民族识别以前又被称作摆夷族,是中国少数民族之一,与百濮及百越中的滇越有关,与缅甸的掸族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族有历史和文化渊源,语言和习俗也与上述民族接近。云南的傣族是中国少数民族之一,和老挝的傣族为同一分支,都是泰民族的一个分支。云南傣族的语言、文化和习俗与泰国主体民族非常接近。

国内科考资料表明:傣族与百濮及百越中的滇越有关,傣族先民出自我国云南西南傣族聚居区,东南亚各国傣族都来源于此。中国傣族与缅甸的掸(傣)族、老挝的主体民族佬族和泰国的主体民族泰族为同一民族。总人口6000万以上。历史上傣族以云南南部、泰国北部和缅甸东部为核心建有傣族国家——妙香国。后经历史演变,这个国家已不复存在,傣族散居于我国西南一带和中南半岛各个国家。在印度的东北阿萨姆邦亦有一部分傣族。

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